ကိုယ့္ရင္ထဲက ရနံ႔(ဆန္းထြန္းေသာင္)

(၁) ဆရာ ဆရာ (နႏၵာသိန္းဇံ) ေရးတဲ့ အရိမဒၵနမႇ ေတြးျမင္ရနံ႔တို႔ ေ၀့ပ်ံ႕ေနဆဲ စာအုပ္အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ထြက္ရႇိေနပါၿပီ ဆရာ ။ ျမန္မာႏူိင္ငံ၀ိဇၨာႏႇင့္ သိပၸံပညာရႇင္အမႈေဆာင္ ပါေမာကၡ ေဒၚၾကည္ၾကည္လႇက ဘာသာျပန္ေပးတာပါ။ ဆရာရႇိစဥ္က ဘာသာျပန္ခဲ့တာပါ။ စာအုပ္အျဖစ္ခုမႇပဲ ထုတ္ႏူိင္တာပါ။ ဒႆနိကေဗဒ ေလ့လာသူေတြ အတြက္ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ကိုးကားစာအုပ္တစ္အုပ္ ျဖစ္လာပါတယ္ဆရာ။ (၂) ဆရာ ပထမ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ (၃. ၇.၁၂)မႇာ ဆရာကြယ္လြန္တာ (၁၁) လရႇိသြားပါၿပီ ဆရာ။ သည္ႏႇစ္က ၀ါထပ္တဲ့ႏႇစ္ပါဆရာ။ ဒုတိယ၀ါဆို လျပည့္ေနေရာက္မႇ ဓမၼစၾကာေန႔ျဖစ္မႇာပါ။ သည္လကေတာ့ ဇူလိုင္လမို႔ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားေတြ က်င္းပၾကပါတယ္ ဆရာ။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ႏိုင္ငံအက်ဳိး အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ စြန္႔စားေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသူေတြရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေအာက္ေမ့သတိရ ပူေဇာ္တဲ့ေန႔ပါဆရာ။ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ဆုိတာ ေလာကအက်ဳိး၊ အမ်ားအက်ဳိး၊ ႏိုင္ငံအက်ိဳးနဲ႔၊ မိမိရဲ႕ အသိၪာဏ္ ပညာအက်ဳိးကို ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ျဖည့္ဆည္းေဆာင္ရြက္ျခင္းပါ။ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ရႇိတဲ့သူေတြ အမ်ားစုရႇိတဲ့ လူအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုဟာ ေအာင္ျမင္တဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏုိင္ငံျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ႏိုင္တယ္လို႔ ေတြးမိပါတယ္ဆရာ။ အာဇာနည္ေန႔ကို အေလးအျမတ္ျပဳတာ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ကို အေလးအျမတ္ျပဳတာပါ ဆရာ။ အာဇာနည္စိတ္ဓိတ္ကို အားေပးတာပါ။ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးတာပါ။ (၃) ဆရာ ဆရာရဲ႕ အရိမဒၵနမႇ ေတြးျမင္ ရနံ႔တို ့ ေ၀့ပ်ံ႕ေနဆဲ စာအုပ္ရဲ ့ ပထမေဆာင္းပါးကို ျပန္ဖတ္မိပါတယ္။ ပုဂံ မႏူဟာဘုရားမႇာ ေလ်ာင္းေတာ္မူ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ရဲ႕ ေျခေတာ္အစုံကို ဆရာက ဦးခုိက္ရႇိခုိးတယ္။ အမ်ားေကာင္းက်ဳိး သယ္ပုိးခဲ့တဲ့ ေျခ ေတာ္အျဖစ္ ဦးခုိက္ခဲ့တယ္။ ျပီးေတာ့ ကိုယ္ေလ်ာက္လႇမ္းေနတဲ့ ေျခလႇမ္းမ်ားသည္လည္း အခ်ည္းႏႇီးေျခလႇမ္းမ်ားမျဖစ္ဖို႔ သတိထားေလ်ာက္ေနမိေၾကာင္း ဆရာက ေရးထားတာပါ။ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာဆိုတာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ အမ်ား အက်ိဳးေဆာင္တဲ့ အစဥ္အလာပါ။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအစဥ္အလာက ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႇဳ အစဥ္အလာနဲ ့ပုဂံေခတ္ကတည္းက ဆက္ႏြယ္ခဲ့တာပါ။ ပုဂံအစဥ္အလာဆိုတာ ျမန္မာအစဥ္အလာပါ။ ျမန္္မာအစဥ္အလာက ျမင့္ျမတ္တဲ့စိတ္ဓာတ္နဲ႔ အမ်ား အက်ဳိးေဆာင္တဲ့ အစဥ္အလာပါ။ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ အစဥ္အလာပါ။ အစဥ္အလာကို ေစာင့္ေရႇာက္ရပါမယ္။ တုိးတက္ေစရပါမယ္။ သည္ႏႇစ္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ အဆင့္ျပန္လည္ က်င္းပပါတယ္ ဆရာ။ အစဥ္အလာေကာင္းကို ျပန္လည္ထိန္းသိမ္းေနပါျပီဆရာ။ (၄) ဆရာ ဆရာရဲ႕ အရိမဒၵနမႇ ေတြးျမင္ ရနံ႔တို႔ေ၀့ပ်ံ႕ေနဆဲ စာအုပ္ထဲက ေျပာင္းလဲျခင္းကို တန္ဆာဆင္ျခင္းကိုလည္း ျပန္ဖတ္မိပါတယ္။ ပုဂံျမေစတီေက်ာက္စာက ဘ၀သေကၤတဆိုတဲ့ စကားအေၾကာင္း ေရးထားပါတယ္။ သက္ဆုိင္ရာအေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲေနေသာ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါ။ ဆရာက ဒႆနိကေဗဒ႐ႈေထာင့္က ေရးပါတယ္။ ခုိင္ျမဲတဲ့ အတၲ၊ ဇီ၀၊ ၀ိညာဥ္ဆိုတဲ့ စိတ္အေျခခံ၀ထၴဳကို လက္မခံ၊ ခိုင္ျမဲတဲ့ ႐ုပ္အေျခခံ ၀ထၴဳကို လက္မခံတဲ့ ျမန္မာအစဥ္ အလာ အေတြးအေခၚ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆရာက မိန္႔ဆိုပါတယ္။ ျမေစတီ ေက်ာက္စာက ျမန္မာအစဥ္အလာ အေတြးအေခၚအစျဖစ္မႇာပါ ။ ျမန္မာစာ ဆရာေတြကေတာ့ ျမေစတီေက်ာက္စာက ျမန္မာစာေပရဲ႕အစလို ့ ေျပာၾကပါတယ္။ ရာဇကုမာရ မင္းသား က က်န္စစ္သားမင္းႀကီးကို ေက်းဇူးဆပ္တဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမႇတ္တမ္း ေက်ာက္စာျဖစ္လို႔ ျမန္မာစာေပအစ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကလို႔လည္း ျမန္မာပညာရႇင္ ဆရာႀကီးဦးေဖေမာင္တင္က မိန္႔ဆိုခဲ့ပါတယ္ဆရာ။ (၅) ဆရာ ဆရာ ဆက္ေရးတာက ျမန္မာေတြက ေျပာင္းလဲျခင္းကို အမႇန္တရားအျဖစ္ခံယူၿပီး ေလာကႀကီးကို ရဲရဲရင္ဆိုင္တဲ့ လူမ်ဳိးေတြလို႔ ဆိုပါတယ္။ ေျပာင္းလဲျခင္းဆိုတာ ပရမ္းပတာ ေျပာင္းလဲျခင္းမဟုတ္၊ သက္ဆိုင္ရာ ေၾကာင္းက်ဳိးတရားမ်ားအရ ေျပာင္းလဲ ေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္တယ္။ လူဆိုတာ သက္ဆိုင္ရာေၾကာင္းက်ဳိးတရားမ်ားအရ ျဖစ္လာရတယ္။ တန္ခုိးရႇင္က ဖန္တီးေပးတာမဟုတ္။ ကိုယ့္ရဲ ့ကံ ၪာဏ္ ၀ီရိယကိုသာ အားကိုးရမယ္။ မိမိဘ၀ကိုေကာင္းေအာင္ဆိုးေအာင္ ဖန္တီးေပးတာ မိမိကိုယ္တုိင္ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ ျမန္မာအစဥ္အလာ အေတြးအေခၚကို ဆရာက ေရးထားပါတယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို ေကာင္းေအာင္ ဆုိးေအာင္ဖန္တီးတာလည္း ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးျခင္းရဲ႕ ကံ ၪာဏ္ ၀ီရိယေတြ ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္ဆရာ။ အရိမဒၵနဆိုတာ ပုဂံျပည္ရဲ႕ အမည္တစ္ခုပါ။ အရိမဒၵနအဓိပၸာယ္က ရဲရင့္ေသာ၊ လုံ႔လ၀ီရိယရႇိေသာ၊ ရန္ကို ေခ်မႈန္းေလ့ရႇိေသာ ပုဂၢဳိလ္ထူးတို႔ ေနရာပါ ဆရာ။ အရိမဒၵနမႇ ေတြးျမင္ရနံ႔တို႔ ေ၀့ပ်ံ႕ေနဆဲ စာအုပ္ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ထြက္ရႇိလာတာဟာ ျမန္မာဒႆနပညာရႇင္တစ္ဦးရဲ႕ ျမန္မာအစဥ္အလာ အေတြးအေခၚကို ႏိုင္ငံတကာ ဘာသာစကားနဲ႔ ထုတ္ေ၀တာမို႔ ၀မ္းေျမာက္ဂုဏ္ယူမိပါတယ္ ဆရာ  . . . (၆) ဆရာ အရိမဒၵနမႇ ေတြးျမင္ရနံ႔တို႔ ေ၀့ပ်ံ႕ေနဆဲစာအုပ္မႇာ ကံနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာကဆက္ေရးပါတယ္။ ၾကမၼာအေၾကာင္း မယိုးေကာင္း ေဆာင္းပါးမႇာပါ။ ကိုယ့္ရဲ႕ မေအာင္ျမင္မႈကို ကံမေကာင္းလို႔ဆိုၿပီး ကုိယ့္ေၾကာင့္ မဟုတ္သလို ေျပာတတ္ၾကတယ္။ မိမိရဲ႕၀ီရိယနဲ႔ ၪာဏ္ပညာအား နည္းတာကို မေျပာေတာ့ဘူးတဲ့။ အတိတ္ကံေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈ မေအာင္ျမင္မႈျဖစ္ရတယ္လို ့ ယူဆခဲ့ရင္ ကံ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မႇန္ကန္တဲ့ အျမင္မဟုတ္ပါ။ ပစၥဳပၸန္ ၪာဏ္ ၀ီရိယ အစြမ္းအေၾကာင္းတရားကို ပစ္ပယ္ရာေရာက္ပါတယ္။ တန္ခိုးရႇင္က ဖန္တီးမႈေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈ မေအာင္ျမင္မႈျဖစ္ရတယ္လို႔ ယူဆခဲ့ရင္လည္း ကံနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မႇန္ကန္တဲ့အျမင္ မဟုတ္ပါ။ မိမိရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္စြမ္းအား ကံၪာဏ္၀ီရိယ ဆုိတဲ့ အတိတ္နဲ႔ ပစၥဳပၸန္ အေၾကာင္းတရားကို ပစ္ပယ္ရာေရာက္လို ့ကံ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မႇန္ကန္တဲ့အျမင္မဟုတ္ပါ။ ေအာင္ျမင္၊ မေအာင္ျမင္မႈျဖစ္ရတာ အတိတ္ကံအေၾကာင္းနဲ႔ လုံး၀မဆုိင္ဟု ယူဆခဲ့ရင္လည္း ကံနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မႇန္ကန္တဲ့အျမင္ မဟုတ္ပါ။ အေၾကာင္းတရားကို ပယ္တဲ့မႇားယြင္းတဲ့ အယူအဆျဖစ္ပါတယ္။ အတိတ္ ပစၥဳပၸန္ သက္ဆုိင္ရာ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ ကံအေၾကာင္းကို မႇန္မႇန္ကန္ကန္ သိတဲ့ၪာဏ္ပညာက ျမန္မာ့အေတြးအေခၚရဲ႕ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းတစ္ခုပါဆရာ။ (၇) ဆရာ ဆရာက ပုဂံက ျမန္မာ့အႏုပညာ ဗိသုကာလက္ရာ ေစတီပုထိုးေတြကို ခံစားမႈ၊ ေတြးေခၚေမ်ာ္ျမင္မႈေတြနဲ႔ ဆက္ၿပီးေရးဖြဲ႔ပါတယ္။ လူတို႔ကိုယ္တိုင္သာလွ်င္ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးမႇာေတာ့ ဆရာက လူမ်ိဳးစု၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၊ တိုင္းႏိုင္ငံတို႔ေအာင္ ျမင္မႈဆုတ္ယုတ္မႈ၊ ျမင့္ျမတ္မႈနိမ့္က်မႈဆိုတာ အဲဒီလူမ်ိဳးစု၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၊ တိုင္းႏိုင္ငံရႇိလူမ်ား၏ ေစတနာ ကံ ၪာဏ္ ၀ီရိယတုိ႔ေၾကာင့္သာျဖစ္တယ္လို႔ မိန္႔ဆိုထားပါတယ္။ ပုဂံက ျမန္မာ့ အႏုပညာ ဗိသုကာ လက္ရာေစတီပုထိုးေတြကို ပုဂံသားေတြက ျမန္မာ့ကိုယ္ပိုင္ဟန္ေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္။ ပုဂံသားေတြက ပုဂံအစဥ္အလာကို ျမန္မာအစဥ္အလာအျဖစ္ အေမြေပးခဲ့တယ္လို႔ ဆရာက ဆက္ေရးခဲ့ပါတယ္။ (၈) ဆရာ အပယ္ရတနာ လုိဏ္ဂူဘုရား နံရံကၾကာ ပန္းပန္းခ်ီေတြအေၾကာင္း ဆရာဆက္ေရးပါတယ္။ သူခ်စ္ရႇစ္ခ်ပ္ၾကာဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ပါ။ ၾကာပြင့္ဖတ္ ရႇစ္ခုနဲ႔ စိတ္ေကာင္း စိတ္ျမတ္ရႇစ္ခုအေၾကာင္းပါ။ အမ်ားေကာင္းက်ဳိးေကာင္းမႈ ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ ကိုယ့္ဆႏၵ၊ ကိုယ့္ အသိၪာဏ္ပါသည့္အခါျဖစ္ေစ မပါသည့္အခါ ျဖစ္ေစ၊ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ေဆာင္ရြက္တဲ့ စိတ္ေစတနာေကာင္း ေလးမ်ဳိးရႇိတယ္။ ၿပီးေတာ့ တစ္ခါတ ေလ ေတြ႔ၾကံဳရတဲ့ အေျခအေန အခက္အခဲေၾကာင့္ အမ်ားေကာင္းက်ဳိး ေကာင္းမႈေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ ကိုယ့္ဆႏၵ၊ ကိုယ့္အသိၪာဏ္ ပါသည့္အခါျဖစ္ေစ မပါသည့္အခါျဖစ္ေစ၊ စိတ္အားတင္းၿပီး လုပ္ေဆာင္တဲ့ စိတ္ေစတနာ ေကာင္းေလးမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ေကာင္း စိတ္ျမတ္ရႇစ္ခုပါ။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ရႇိတဲ့ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ဆုိတာ အဲဒီစိတ္ေကာင္းစိတ္ျမတ္ရႇစ္ခု ျဖစ္မႇာပါဆရာ။ (၉) ဆရာ အဆုံး၏ ေကာင္းျခင္းေဆာင္းပါးမႇာေတာ့ ခရီးသြားလူတစ္စုအေၾကာင္း ေရးပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး၊ ကိုရင္ငယ္တစ္ပါးနဲ႔ အသက္ႀကီးတဲ့ ဒကာ ဒကာမၾကီးေတြ ပါပါတယ္။ လမ္းခရီးမႇာ လမ္းေပ်ာက္ေနလို႔ ဘယ္ဘက္ကို ဆက္သြားရမလဲ သိဖို ့ ကိုရင္ငယ္ကို သစ္ပင္ျမင့္ေပၚတက္ၿပီး အရပ္မ်က္ႏႇာ ၾကည့္ေစပါတယ္။ ကိုရင္တက္သြားေတာ့ ဒကာ ဒကာမၾကီးေတြက သတိထားဖို႔ တဖြဖြ ေျပာၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးကေတာ့ ဘာမႇမေျပာပါ။ ဘုန္းႀကီးက ဘာမႇ မေျပာသတိမေပးလို႔ ဒကာ ဒကာမ ေတြက သိပ္မေက်နပ္ၾကပါ။ ကိုရင္ ျပန္ဆင္းလာလို႔ ေျမႀကီးေရာက္ခါနီး ဒကာ ဒကာမေတြရဲ႕ သတိေပးသံ တိတ္သြားမႇ ဘုန္းႀကီးက ကိုရင္ သတိထားဆင္းလို႔ ေျပာပါတယ္။ အမယ္ေလးဟဲ့ ေျမျပင္ေရာက္ခါနီးမႇ သတိေပးတယ္လို႔ မေက်မနပ္ေျပာ ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူ႔သဘာ၀အရ လုပ္ငန္းအစပိုင္းမႇာ သတိ၀ီရိယနဲ႔ လုပ္တတ္တယ္။ ၿပီးခါနီးမႇာ မာန္မာနေတြ၀င္ၿပီး သတိ၀ီရိယ ကင္းသြားၿပီး မႇားတတ္တယ္။ ကိုရင္ေလးလည္း ေျမျပင္ေရာက္ခါနီးမႇာ သတိ၀ီရိယ ကင္းသြားၿပီး ေျခေခ်ာ္ လက္ေခ်ာ္က်ႏုိင္လို႔ ဘုန္းႀကီးက သတိေပးတာလို႔ ဆိုပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနာက္ဆုံး ေျပာသြားတဲ့ မိန္႔ခြန္းထဲက ဒို႔ႏုိင္ၿပီဆိုၿပီး တက္ေထာင္ခ်င္ၾကတဲ့ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေလႇသမားေတြအေၾကာင္း သတိရတယ္လို႔ ဆရာက ဆက္ေရးထားပါတယ္။ (၁၀) ဆရာ အရိမဒၵနဆိုတာ ပုဂံျပည္ရဲ႕ အမည္တစ္ခုပါ။ အရိမဒၵန အဓိပၸာယ္က ရဲရင့္ေသာ၊ လုံ႔လ၀ီရိယရႇိေသာ၊ ရန္ကိုေခ်မႈန္းေလ့ရႇိေသာ ပုဂၢဳိလ္ထူးတို႔ေနရာပါ ဆရာ။  အရိမဒၵနမႇ ေတြးျမင္ရနံ႔တို႔ ေ၀့ပ်ံ႕ေနဆဲ စာအုပ္အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ထြက္ရႇိလာတာဟာ ျမန္မာဒႆနပညာရႇင္တစ္ဦးရဲ႕ ျမန္မာအစဥ္အလာ အေတြးအေခၚကို ႏိုင္ငံတကာ ဘာသာစကားနဲ႔ ထုတ္ေ၀တာမို႔ ၀မ္းေျမာက္ဂုဏ္ယူမိပါတယ္ ဆရာ။ ဘာသာျပန္ေပးတဲ့ ဆရာမၾကီး ေဒၚၾကည္ၾကည္လႇကိုလည္း အထူးေက်းဇူးတင္ေနမိပါတယ္ ဆရာ။ ဆရာရဲ႕ ျမန္မာအစဥ္အလာေတြး ျမင္ရနံ႔ေတြဟာ ေ၀့ပ်ံ႕ေနဆဲပါဆရာ။ ေ၀့ပ်ံ႕ေနဆဲပါ။ EMG