menu

Sunday 19 May 2013

အိပ္မက္စာေမးပြဲ (မင္းလူ)

Photo: အိပ္မက္စာေမးပြဲ (မင္းလူ)
===============

ဒီေန႔ည ဘယ္လိုအိပ္မက္မ်ဳိးမက္လိမ့္မည္ဟု ဘယ္သူမွ ႀကိဳတင္သိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။ 
လူ႕အခြင့္အေရးကို အခ်ိဳးေဖာက္ဆံုး၊ အပိတ္ပင္ဆံုးအရာမွာ အိပ္မက္ပင္ျဖစ္၏။ လူတို႔အေနျဖင့္ 
ကိုယ္မက္ခ်င္ေသာ အိပ္မက္ကို မက္ခြင့္မရွိ။ မမက္ခ်င္ေသာ အိပ္မက္မ်ိဳးကိုလည္း မမက္ဘဲ
ေနခ်င္လို႔မရ။ အိပ္မက္ဆိုသည္မွာ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားတို႔၊ ေရဒီယိုတို႔လို ေနာက္တစ္ေန႔ အစီအစဥ္ဆိုၿပီး 
ႀကိဳတင္ေၾကာ္ျငာထားတာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္။ သူ႔ဘာသာ မက္ခ်င္သည့္ေန႔မွာ မက္ခ်င္တာမက္တာမ်ိဳး
ျဖစ္၏။ အိပ္မက္ကို တားဆီးႏိုင္သည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုပဲ ရွိသည္။ မအိပ္ဘဲေနဖို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ရာတြင္ လူတို႔သည္ မအိပ္ဘဲေနလို႔ရေသာ အမ်ိဳးမဟုတ္သျဖင့္ အိပ္မက္ႏွင့္ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းေနလို႔ 
မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ဒါဆိုလွ်င္ လူေတြမက္ေနၾကေသာ အိပ္မက္မ်ားသည္ ဘယ္ကလာသနည္း။ ဘယ္သူေတြက 
စီစဥ္တင္ဆက္ေနၾကသနည္း။ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ေယာက္ကသာ တာဝန္ယူ ေဆာင္႐ြက္ေနတာမ်ိဳးဆိုလွ်င္ 
ေတာ္ေတာ္ ဦးေႏွာက္စားရေပလိမ့္မည္။ ကမာၻေပၚရွိ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာတို႔အတြက္ အိပ္မက္ပ႐ိုဂရမ္ေတြ 
ေရးဆြဲဖို႔ အမ်ိဳးေပါင္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီေသာ ဘာသာစကားမ်ားျဖင့္ ထုတ္လႊင့္ေပးဖို႔ဆိုသည္မွာ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ 
တခ်ိဳ႕လူမ်ားမွာ တစ္ညတည္း အိပ္မက္သံုးေလးခု မက္တာလည္း ရွိေသးသည္။

တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္က အိပ္မက္ေပးၿပီး ႏႈိးေဆာ္တတ္သည္ ဆိုေသာ အယူအဆရွိခဲ့သည္။ 
ထူးျခားတိုက္ဆိုင္မႈေတြ ၾကားဖူးသျဖင့္ မဟုတ္ႏိုင္ဘူးဟုလည္း မျငင္းလို၊ ဟုတ္ပါတယ္ဟူ၍လည္း 
မေထာက္ခံႏိုင္။ ဒါမ်ိဳးကိုေတာ့ ခၽြင္းခ်က္ထားရေပေတာ့မည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ အိပ္မက္ေတြကို 
စီစဥ္တင္ဆက္ေနသူမွာ လူတို႔၏ မသိစိတ္ပင္ ျဖစ္၏။ လူေတြ အိပ္ေပ်ာ္သြားသည့္တိုင္ 
ဇီဝလႈပ္ရွားမႈကေတာ့ မရပ္ဘဲ လႈပ္ရွားေနသည္။ ေသြးလွည့္ပတ္မႈကလည္း ဆက္လက္ရွိေနသည္။ 
ဦးေႏွာက္ဆီသို႔လည္း ေသြးေရာက္ရွိသည္။ ထိုအခ်ိန္သည္ သိစိတ္ႏွင့္ မသိစိတ္တို႔ ဂ်ဴတီခ်ိန္းသည့္
အခ်ိန္ပင္ ျဖစ္၏။ သိစိတ္က အနားယူၿပီး မသိစိတ္က ထိုအခါက်မွ အလုပ္လုပ္ဟန္တူသည္။

သိစိတ္သည္ လူတို႔ႏိုးထေနသည့္အခ်ိန္တြင္ အလုပ္လုပ္ရျခင္းျဖစ္သျဖင့္ အာ႐ံုငါးပါးစလံုး၏ ႐ိုက္ခတ္မႈ
အေပၚ တံု႔ျပန္ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သိစိတ္၏ သေဘာသဘာဝက ေထြျပားသည္။ ျမင္သမွ်၊ ၾကားသမွ်၊ 
ဆိုင္တာေတြေရာ၊ မဆိုင္တာပါ ေထြျပားစြာ ဆက္ဆံရသည္။ အေရးႀကီးေသာ အခ်က္အလက္ေတြကို 
မမွတ္မိလိုက္တာမ်ိဳး၊ ဘာမဟုတ္တာေလးကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မွတ္သားမိတာမ်ိဳး ျဖစ္တတ္သည္။ ဒါေတြကို 
ညအိပ္ေပ်ာ္ၿပီဆိုမွ မသိစိတ္က ေအးေအးေဆးေဆး ျပန္လည္ စိစစ္ရဟန္တူသည္။ ဦးေႏွာက္၏ 
မွတ္ဥာဏ္က႑တြင္ တစ္ေန႔လံုး ေသာင္းေျပာင္း ေရာမွတ္ထားတာေတြကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီး 
မွတ္သင့္တာမွတ္၊ ပယ္သင့္တာပယ္ လုပ္ပံုရသည္။

သို႔တိုင္ေအာင္ သိစိတ္ႏွင့္ မသိစိတ္တို႔သည္ ကြန္ပ်ဴတာက ခလုတ္ေတြလို သီးျခားဆားကစ္ေတြ 
မဟုတ္ၾကသျဖင့္ လုပ္ငန္းခ်င္း လံုးဝစည္းျခားလို႔ မရႏိုင္ေခ်။ တစ္ခါတစ္ရံ တစ္ဦးအလုပ္ကို တစ္ဦးက 
ဝင္႐ႈပ္ခ်င္ ႐ႈပ္တတ္သည္။ ထိုအခ်ိန္သည္ အိပ္မက္မ်ား ျဖစ္ေပၚလာေသာအခ်ိန္ပင္ျဖစ္၏။ တစ္ခါတစ္ရံ 
လူတို႔အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ ရာသီဥတုေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ေသြးလွည့္ပတ္မႈ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္တတ္သည္။ ထိုအခါ 
ဦးေႏွာက္၏ မွတ္ဥာဏ္အပိုင္းကို သြားႏႈိးဆြခ်င္ ဆြတတ္သည္။ သိစိတ္က အိပ္ေပ်ာ္ေနသျဖင့္ 
မွတ္သားထားေသာ အခ်က္အလက္မ်ားသည္ အစီအစဥ္တက် ေပၚလာျခင္းေတာ့ မဟုတ္။ ဟိုတစ္စ 
ဒီတစ္စေပါင္းစပ္ၿပီး ေဆာင္းတြင္းအိပ္မက္ ကေယာက္ကယက္ေတြ ျဖစ္လာသည္။

တစ္ခါတေလက်ေတာ့ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ သိစိတ္သည္ ႏိုးတစ္ဝက္ အေျခအေနကို 
ေရာက္လာသည္။ လံုးဝ ႏိုးထျခင္းလည္း မရွိေသးသျဖင့္ သိစိတ္၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားသည္ 
အိပ္မက္မ်ား ျဖစ္လာၾကျပန္သည္။ လူတို႔အတြက္ အိပ္မက္မ်ား လိုအပ္သည္ဟု ပညာရွင္မ်ားက 
ဆိုၾကသည္။ လက္ေတြ႕ဘဝ၏ အလိုမျပည့္မႈမ်ားကို အိပ္မက္ထဲတြင္ ျဖည့္စြမ္းေပးျဖင္းျဖင့္ စိတ္ဖိစီးမႈမ်ားမွ 
အခိုက္အတန္႔ သက္သာရာရေစသည္။ ညစဥ္ညတိုင္း အိပ္မက္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆက္တိုက္ မက္တတ္သူမ်ိဳး
က်ေတာ့လည္း စိတ္လႈပ္ရွားမႈ မ်ားလြန္းသူဟု ဆိုႏိုင္သည္။

အမ်ဳိးအစားတူေသာ အိပ္မက္မ်ိဳးကို မၾကာခဏ မက္တတ္ျခင္းသည္ ေရာဂါတစ္ခုခု ရေနျခင္းႏွင့္ ဆိုင္သည္ဟု 
ဆို၏။ ဥပမာ.... ေရနစ္ၿပီး မြန္းေနတာမ်ိဳး၊ အလြန္က်ဥ္းေျမာင္းေသာ လိုဏ္ေခါင္းတို႔၊ အခန္းတို႔လို ေနရာမ်ိဳးကို 
ေရာက္ၿပီး အသက္႐ွဴက်ပ္ေနသည့္ အိပ္မက္မ်ိဳး ခဏခဏမက္လွ်င္ အဆုတ္စေသာ အသက္႐ွဴျခင္းႏွင့္ ဆိုင္သည့္ 
ေရာဂါတစ္ခုခု ရွိႏိုင္သည္။ တိုက္အျမင့္ႀကီးေပၚ တက္ရတာ၊ ေခ်ာက္ကမ္းပါးမွ ျပဳတ္က်လုလု 
ျဖစ္ရတာ၊ အသည္းတယားယား၊ ရင္တဖိုဖို ျဖစ္ၿပီး ေမာပန္းရတာမ်ိဳး ျမင္မက္လွ်င္ ႏွလံုးေရာဂါျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု 
ဆိုသည္။ တစ္ခါတစ္ခါမွာေတာ့ သိစိတ္ႏွင့္ မသိစိတ္တို႔ ပဋိပကၡ ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ မသိစိတ္က သူစြဲလန္းခဲ့ေသာ 
အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို အိပ္မက္အျဖစ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနစဥ္မွာ သိစိတ္က လက္မခံဘဲ ကန္႔ကြက္ဖို႔ 
ႀကိဳးစားရာမွ ဖ်တ္ခနဲ လန္႔ႏိုးရတာမ်ိဳး ျဖစ္တတ္သည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူတို႔သည္ အိပ္မက္ကို လိုသလို ဆြဲယူႏိုင္စြမ္း မရွိသျဖင့္ ကိုယ့္ဦးေႏွာက္ကို ကိုယ္ မပိုင္ႏိုင္ေၾကာင္း 
သိသာလွသည္။ တိရစာၦန္ေတြကေကာ အိပ္မက္မက္ၾကသလားဟု သိခ်င္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ တိရစာၦန္ေတြမွာလည္း 
အဆင့္အတန္းမနိမ့္လွသည့္ ဦးေႏွာက္မ်ားရွိေနသျဖင့္ သိစိတ္ မသိစိတ္ ဆိုတာေတြ ပါခ်င္ပါေနမည္။ ထိုအခါ 
သူတို႔သည္လည္း စိတ္ကူးယဥ္ခ်င္ယဥ္ၾကမည္။ တစ္ဘက္ၿခံက ေခြးမေလးကို သေဘာက်ေနမိတာမ်ိဳး၊ ေန႔လည္က 
လူေတြ စားေသာက္တာျမင္ၿပီး သြားရည္ယိုမိတာမ်ိဳး ရွိခ်င္ရွိမည္။ ညအိပ္ေတာ့မွ ေခြးမေလးႏွင့္ အဆင္ေျပတာမ်ိဳး၊ 
ၾကက္ေပါင္ႀကီး ကိုက္ရတာမ်ိဳး အိပ္မက္မက္ေကာင္း မက္ႏိုင္သည္။ တစ္ခါတေလ ေခြးေတြ ငိုက္ျမည္း 
အိပ္ေပ်ာ္ေနရာမွ ဆတ္ခနဲ ေခါင္းေထာင္ၿပီး မဆီမဆိုင္ ထေဟာင္တာ၊ အူတာမ်ိဳး ေတြ႕ဖူးသည္။

ထားပါေတာ့။ ကိုယ္လည္း ေခြးမျဖစ္ဖူးသျဖင့္ တိတိက်က်ေတာ့ မေျပာႏိုင္။ ကၽြန္ေတာ္ မက္ဖူးေသာ 
အိပ္မက္မ်ား အေၾကာင္းကိုသာ ေျပာတာ ေကာင္းလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ အရင္က မၾကာခဏ မက္ေလ့ရွိသည့္ 
အိပ္မက္မွာ ဖိနပ္ေပ်ာက္သည့္အေၾကာင္း ျဖစ္၏။ အလွဴအိမ္လို ေနရာမ်ိဳးမွ ျပန္အထြက္မွာ ဖိနပ္ရွာလို႔ မရတာမ်ိဳး၊ 
႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ေနတုန္း ဖိနပ္တစ္ဖက္ ေပ်ာက္သြားတာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္၏။ တစ္ခါတေလက်ေတာ့ ဖိနပ္မပါဘဲ 
လူေတြၾကားထဲ ေရာက္ေနတာ၊ ေဈးထဲမွာ ဖိနပ္ဆိုင္ လိုက္ရွာေတာ့ တစ္ေဈးလံုး ငါးသည္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနတာ၊ 
ဖိနပ္ဝယ္ၿပီး ျပန္ထြက္လာေတာ့မွ စီးေနက် ၫွပ္ဖိနပ္ မဟုတ္ဘဲ စစ္ဖိနပ္ႀကီး ျဖစ္ေနတာ စသည္ျဖင့္ မက္ေလ့ရွိ၏။ 
ဒါဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ စိတ္ဖိစီးမႈ တစ္ခုခု ရွိခဲ့ေပလိမ့္မည္။ ခုေနာက္ပိုင္း ဒီလို အိပ္မက္မ်ိဳး မမက္ေတာ့သျဖင့္ 
ေတာ္ေသးသည္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ေတြးရသည့္ စိတ္အလုပ္မ်ားေသာေၾကာင့္လား မသိ၊ ညတိုင္းလိုလို 
အိပ္မက္တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခု မက္ေလ့ရွိသည္။ အနည္းဆံုး ဘာမွန္းမသိသည့္ ႏိုးလာလွ်င္ ျပန္မမွတ္မိသည့္ 
အိပ္မက္အတိုအစေလး တစ္ခုေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ေတာ့ မက္ေလ့ရွိ၏။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္၏ အိပ္မက္မ်ားသည္ 
႐ိုး႐ိုးစင္းစင္း ျဖစ္ေလ့မရွိ။ ထူးဆန္းသလိုလို၊ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ႏိုင္သလိုေတြသာ မ်ားသည္။ အိပ္မက္ကို 
အတိတ္ေကာက္တတ္သူမ်ား အေနႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ အိပ္မက္ေတြကို ေကာက္ၾကည့္လွ်င္ ႐ြာလည္သြားႏိုင္သည္။

အိပ္မက္ထဲမွာ ႏိုင္ငံျခားကို ကၽြန္ေတာ္ သြားရသည္။ ဘယ္ႏိုင္ငံကို သြားရတာလဲ၊ ဘာအတြက္လဲ ဆိုတာေတာ့ 
မသိ။ ေဘာင္းဘီေတြ၊ ကုတ္ေတြႏွင့္ေတာ့မဟုတ္။ လံုခ်ည္နဲ႔ပဲျဖစ္၏။ ေလယာဥ္ပ်ံေပၚ တက္ၿပီး ထိုင္မယ္လုပ္ေတာ့ 
ထိုင္ခံုေတြက ဆိုဖာမဟုတ္။ မီးရထား႐ိုး႐ိုးတန္းတြဲကလို သစ္သားထိုင္ခံုေတြ ျဖစ္၏။ ေလယာဥ္က ေျပးလမ္းေပၚမွာ 
အ႐ွိန္ယူၿပီးေနာက္ ေလထဲသို႔ ထိုးေဖာက္ပ်ံတက္ မသြားေခ်။ ေျပးလမ္းဆံုးေတာ့ ကတၱရာလမ္းေပၚ ေရာက္လာသည္။ 
ေနာက္ေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲက ကားေတြၾကားမွာ သြားေနသည္။ ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ျပင္ေရာက္လာသည္။ 
သစ္ေတာအုပ္ေတြကိုလည္း ျဖတ္ရသည္။ ေတာင္ေပၚလမ္းေတြကိုလည္း ေကြ႕ေကြ႕ေကာက္ေကာက္ တက္ရသည္။ 
ဒီလိုႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားဆိုတာကို မေရာက္ခင္ လန္႔ႏိုးလာေလေတာ့သည္။

အိပ္မက္ေတြဟာ ကာလာေရာင္စံုႏွင့္လား၊ အျဖဴအမည္း (ဘလက္အင္ဝႈိက္)လားဟု သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို 
ကၽြန္ေတာ္ ေမးဖူးသည္။ သူသည္ အတန္ၾကာေအာင္ မ်က္ေမွာက္ကုပ္၍ စဥ္းစားေနၿပီးမွ “ကာလာနဲ႔လို႔ေတာ့ 
ထင္တာပဲကြ။ တစ္ခါတေလ အိပ္မက္ထဲမွာ အကႌ်အျပာနဲ႔ ေကာင္မေလးတို႔၊ အနီေရာင္အိမ္ႀကီးတို႔ ပါတတ္တာကိုး၊ 
ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္စိတ္က အနီေရာင္၊ အျပာေရာင္ စသည္ျဖင့္ သတ္မွတ္မိတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ သိပ္ေတာ့ 
မေသခ်ာဘူးကြ။ ဒီတစ္ခါ အိပ္မက္မက္မွပဲ သတိထားၾကည့္ရမွာပဲ”ဟု ျပန္ေျပာသည္။  ေနာက္တစ္ခါ ေတြ႕ၾကေတာ့ 
“ေဟ့ေကာင္၊ မင္း အိပ္မက္မက္ေသးလား။ ကာလာလား၊ ဘလက္အင္ဝိႈက္လား” ဟု ေမးေသာအခါ သူက 
စိတ္႐ႈပ္ဟန္ျဖင့္ “ေျပာရခက္တယ္ကြ” ဟူ၍သာ ေျဖသည္။

ေငြႏွင့္ ပတ္သက္ေသာအိပ္မက္မ်ိဳးေတြလည္း မက္ဖူးသည္။ အိပ္မက္ထဲတြင္ ဝမ္းထဲက ရစ္ၿပီးနာသျဖင့္ 
အိမ္သာတက္သည္။ ငံု႔ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ မစင္ေတြအစား ေငြစကၠဴေတြ ထြက္က်လာသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ 
ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမကေတာ့ “ဒါလာဘ္ေကာင္းတယ္၊ ေငြဝင္လိမ့္မယ္” လို႔လည္း ေျပာသည္။ ဘာမွ ထူးျခားၿပီး 
ေငြရေပါက္ႀကံဳတာမ်ိဳးေတာ့ မရွိခဲ့။ ဟိုအရင္ အေႂကြေတြ သံုးေနၾကသည့္ အခ်ိန္က မက္ေသာ အိပ္မက္ကေတာ့ 
ဘတ္စ္ကားေပၚတက္ၿပီး ကားခေပးဖို႔ ငါးမူးေစ့ကို ထုတ္လိုက္ေသာအခါ ပိုက္ဆံမွာ အျပားအဝိုင္း မဟုတ္ဘဲ 
ေဘာေစ့လို အလံုးကေလးေတြျဖစ္ေနေၾကာင္း ေတြ႕ရ၏။ အိပ္မက္ထဲမွာ သူငယ္ခ်င္း သေဘၤာသား
တစ္ေယာက္က ေဒၚလာေတြ တထပ္ႀကီး လာေပးသည္။ သို႔ရာတြင္ ေဒၚလာေတြေပၚမွာ ႐ိုက္ႏွိပ္ထားတာက 
ကၽြန္ေတာ္၏ဓာတ္ပံုေတြ ျဖစ္ေနေလသည္။

ေသဆံုးသြားၿပီးသူေတြကိုလည္း အိပ္မက္ထဲမွာ ျပန္ေတြ႕ရတတ္သည္။ အေဖက ငါ့မွာ သားသမီးေတြေကာ၊ 
ေျမးေတြေကာ မ်ားတယ္၊ အားလံုးစီးလို႔ရေအာင္ ဆိုၿပီး မီးရထားႀကီး တစ္စင္း ဝယ္လာတာမ်ိဳး။ အဘိုးႏွင့္ 
အဘြား အိမ္ကို လာလည္တာမ်ိဳး။ ႀကီးေတာ္ႀကီးက သူမဆံုးခင္က ကၽြန္ေတာ့ကို ေပးသြားေသာ လက္ပတ္နာရီ 
ေပ်ာက္လို႔ လာဆူတာမ်ိဳး မက္တတ္သည္။ ဒီလို အိပ္မက္မ်ိဳးကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်သည္။ ကိုယ့္ 
မိဘဘိုးဘြား ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြကို အိပ္မက္ထဲမွာ ျပန္ဆံုၿပီး အလြမ္းေျပရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ 
အိပ္မက္ထဲမွာ သမီးရည္းစားဘဝ ျပန္ေရာက္သြားတာမ်ိဳးလည္း ရွိေသးသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ကၽြန္ေတာ့္
မိန္းမသည္ တကယ့္ သမီးရည္းစားဘဝက အ႐ြယ္မ်ိဳးေလး ျဖစ္သည္။ တစ္ခါတေလက်ေတာ့ သမီးရည္းစားသာ 
ဆိုတယ္၊ ယခု လက္ရွိအ႐ြယ္၊ လက္ရွိပံုစံမ်ိဳးသာ ျဖစ္ေနၿပီး အိပ္မက္ထဲမွာ ကေလးေတြေရာ ပါေနသျဖင့္ 
ဘယ့္ႏွယ့္ပါလိမ့္ဟု နားမလည္ျဖစ္ရတာမ်ိဳးလည္း ႀကံဳဖူးသည္။

အိပ္မက္တစ္ခုထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေလဒီဒိုင္ယာနာတို႔ ႀကိဳက္ေနၾကသည္။ ႏွစ္ေယာက္ စကားထိုင္ေျပာေနရင္း 
ေလဒီဒိုင္ယာနာက သူ႔ပါးစပ္ထဲမွ သြားတုအံကပ္ႀကီးကို ျဖဳတ္ၿပီး ဖြဲျပာႏွင့္ တိုက္ေနတာ ေတြ႕ရသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ 
အလြန္ စိတ္ပ်က္သြားရ၏။ ႏွစ္လတစ္ခါ သံုးလတစ္ခါေလာက္ မက္တတ္ေသာ အိပ္မက္တစ္ခုအေၾကာင္းကိုလည္း 
ေျပာျပခ်င္ေသးသည္။ ေက်ာင္းသားဘဝကို ျပန္ေရာက္သြားေသာ အိပ္မက္ပင္ ျဖစ္၏။ ေက်ာင္းကလည္း ငယ္ငယ္က 
တက္ခဲ့ရသည့္ အလြန္စည္းကမ္းႀကီးေသာေက်ာင္း။ အိပ္မက္တိုင္းလိုလိုမွာလည္း စာေမးပြဲ ေျဖခါနီး၊ တစ္ခါတေလ 
စာေမးပြဲခန္းထဲ ေရာက္ေနသည့္ အခ်ိန္မ်ိဳး။ စာေတြကလည္း တစ္လံုးမွ မက်က္ရေသး။ ဒုကၡပါပဲ။ စာေမးပြဲေတာ့ 
က်ေတာ့မွာပဲဟု စိုးရိမ္ေသာကေရာက္ေနတုန္း လန္႔ႏိုးလာတတ္သည္။
	
ထိုအိပ္မက္အေၾကာင္း မိန္းမကို ေျပာျပေတာ့ သူလည္း ဒါမ်ိဳးမက္တတ္သည္ဟု ေျပာ၏။ သူငယ္ခ်င္းေတြကို 
ေမးၾကည့္ေတာ့လည္း စာေမးပြဲမေျဖႏိုင္သည့္ အိပ္မက္မ်ိဳးကို ခုခ်ိန္ထိ တစ္ခါတစ္ခါ မက္တုန္းပဲဟုု ေျပာၾကသည္။
တစ္ခါက ကၽြန္ေတာ္တို႔အေဖ ေျပာဖူးသည္။
“ညက အိပ္မက္ထဲမွာ စာေမးပြဲေျဖရတယ္လို႔ မက္တယ္ကြ။ အသက္ကႀကီးေတာ့ စာေတြကလည္း ေမ့ကုန္ၿပီ။ 
ငါ့ႏွယ္ ဒုကၡေရာက္လိုက္တာကြာ။ တစ္ေရးႏိုးေတာ့ အိပ္မက္အေၾကာင္း စဥ္းစားၿပီး တစ္ေယာက္တည္း 
က်ိတ္ရယ္မိေသးတယ္။ အင္း.... ဒါေၾကာင့္လဲ လူ႔ဘဝဆိုတာ ေမးခြန္းေတြနဲ႔ အတူတူ ေမြးဖြားလာခဲ့ၿပီး အဲဒီ 
ေမးခြန္းေတြရဲ႔႕ အေျဖကို ရွာေဖြရင္းနဲ႔ အခ်ိန္ေတြ ကုန္ၾကရတာပဲလို႔ ပညာရွိေတြက ေျပာခဲ့တာေပါကြာ။”

တကယ္ေတာ့ လူတို႔သည္ အိပ္မက္ထဲမွာသာ မဟုတ္။ လက္ေတြ႕ဘဝမွာလည္း စာေမးပြဲႏွင့္ လြတ္ေအာင္
ေရွာင္လို႔ မရႏိုင္ေခ်။ ေက်ာင္းမွာတုန္းက ေျဖရသည့္ စာေမးပြဲ။ အလုပ္ရဖို႔ ေျဖရေသာ စာေမးပြဲ။ ရာထူးတိုးဖို႔ 
ေျဖရသည့္ စာေမးပြဲ။ မွတ္ပံုတင္၊ ႏိုင္ငံသားလက္မွတ္ လုပ္ေသာအခါ ေျဖရသည့္ စာေမးပြဲ။ ပတ္စပို႔ 
ေလွ်ာက္သည့္အခါ ေျဖရသည့္ စာေမးပြဲ။ ဧည့္စာရင္းတိုင္သည့္အခါ ေျဖရသည့္ စာေမးပြဲ။ ေဈးထဲက 
စာေမးပြဲ။ ဘတ္စ္ကားေပၚက စာေမးပြဲ....။ အိပ္မက္စာေမးပြဲ။ စသည္ျဖင့္ မ်ားစြာ.... ....။

ေနာက္ဆံုး လံုးဝ ခိုးခ်လို႔မရသည့္ စာေမးပြဲတစ္ခုကိုလည္း လူတိုင္းလူတိုင္း က်ိန္းေသ ေျဖရေပဦးမည္။ 
ေသဆံုးၿပီးေနာက္ ယမမင္းဆီမွာေျဖရမည့္ စာေမးပြဲပင္ျဖစ္ေလ၏။



မင္းလူ
--------------
ဝါနီျပာ မဂၢဇင္း၊ 
ဒီဇင္ဘာ၊ ၁၉၉၄
ဒီေန႔ည ဘယ္လိုအိပ္မက္မ်ဳိးမက္လိမ့္မည္ဟု ဘယ္သူမွ ႀကိဳတင္သိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။
လူ႕အခြင့္အေရးကို အခ်ိဳးေဖာက္ဆံုး၊ အပိတ္ပင္ဆံုးအရာမွာ အိပ္မက္ပင္ျဖစ္၏။ လူတို႔အေနျဖင့္
ကိုယ္မက္ခ်င္ေသာ အိပ္မက္ကို မက္ခြင့္မရွိ။ မမက္ခ်င္ေသာ အိပ္မက္မ်ိဳးကိုလည္း မမက္ဘဲ
ေနခ်င္လို႔မရ။ အိပ္မက္ဆိုသည္မွာ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားတို႔၊ ေရဒီယိုတို႔လို ေနာက္တစ္ေန႔ အစီအစဥ္ဆိုၿပီး
ႀကိဳတင္ေၾကာ္ျငာထားတာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္။ သူ႔ဘာသာ မက္ခ်င္သည့္ေန႔မွာ မက္ခ်င္တာမက္တာမ်ိဳး
ျဖစ္၏။ အိပ္မက္ကို တားဆီးႏိုင္သည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုပဲ ရွိသည္။ မအိပ္ဘဲေနဖို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ရာတြင္ လူတို႔သည္ မအိပ္ဘဲေနလို႔ရေသာ အမ်ိဳးမဟုတ္သျဖင့္ အိပ္မက္ႏွင့္ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းေနလို႔
မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ဒါဆိုလွ်င္ လူေတြမက္ေနၾကေသာ အိပ္မက္မ်ားသည္ ဘယ္ကလာသနည္း။ ဘယ္သူေတြက
စီစဥ္တင္ဆက္ေနၾကသနည္း။

ဝျပည္နယ္အေရး တိုင္းရင္းသားျပႆနာသစ္ေလာ(မင္းထက္စံ၊ ေအာင္ဘိုဘိုရွိန္)


Photo: ဝျပည္နယ္အေရး တိုင္းရင္းသားျပႆနာသစ္ေလာ
.........................................................
(မင္းထက္စံ၊ ေအာင္ဘိုဘိုရွိန္)

လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားတို႔အၾကား အားလုံးတန္းတူ အခြင့္အေရးရရွိေရး ေဝဖန္ေထာက္ျပ ေျပာဆိုေနခ်ိန္တြင္ ဝျပည္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ပါတီ/ UWSA (United Wa State Army) က ျပည္နယ္သတ္မွတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆို လိုက္ျခင္းသည္ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားျပဳပါတီ တို႔အၾကား ဂယက္႐ိုက္ခဲ့သည္။

တ႐ုတ္ ကူမင္တန္တပ္ေဟာင္းႏွင့္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတို႔ အေျခစိုက္ခဲ့ဖူး ေသာ ဝ နယ္တြင္ ၁၉၈၀ မတိုင္မီက အဝတ္ အစားမရွိ ကိုယ္လုံးတီးျဖင့္ သြားလာခဲ့သူမ်ား ရွိေသာ္လည္း လက္ရွိတြင္ လူဦးေရခုနစ္သိန္း ခန္႔ ေနထိုင္ကာ စစ္တပ္အင္အား သုံးေသာင္းခန္႔ ရွိသည့္အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ရ ျပည္နယ္အျဖစ္ရရွိရန္ ေတာင္းဆိုလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ရက္ပိုင္းက အစိုးရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း ေကာ္မတီဒုတိယဥကၠ႒ ဦးသိန္းေဇာ္ ဦးေဆာင္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႕ႏွင့္ ဝျပည္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ပါတီတို႔ ေတြ႔ဆုံစဥ္ ဝျပည္နယ္အျဖစ္ ေပးရန္ ေတာင္းဆို လိုက္ေသာ္လည္း တိုင္းရင္းသားပါတီမ်ား ႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက သေဘာတူညီျခင္း မရွိၾကေပ။

"ဝျပည္ေသြးစည္းညြတ္ေရး ပါတီ/ (UWSA) က " ဝကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ျပည္နယ္ေတာင္းဆိုမႈကို လႊတ္ေတာ္ ႏွစ္ရပ္ကသာ အဆုံးအျဖတ္ ေပးရမည့္ကိစၥ ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာၿငိမ္းခ်မ္းေရးစင္တာမွ တာဝန္ရွိသူ တစ္ဦးက မွတ္ခ်က္ေပးသည္။
ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကရက္တစ္ ပါတီ၏ ဗဟိုအလုပ္မႈေဆာင္ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးရဲထြန္းက လည္း “ဝ ျပည္နယ္ေတာင္းတာကို ဘယ္လိုမွ လက္မခံဘူး”ဟု ဆိုသည္။

"ဝ လူမ်ဳိးမ်ား ျပည္နယ္ေတာင္းခံမႈ သည္ အေျခခံဥပေဒက သတ္မွတ္ထားေသာ နယ္ေျမအက်ယ္အဝန္း၊ လူဦးေရအရ ေတာင္းခံပိုင္ခြင့္ရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းရွိ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး၏ ႏိုင္ငံေရး အခြင့္အေရးအရ လႊတ္ေတာ္တြင္ ေတာင္းခံပိုင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံေရး ေလ့လာသုံးသပ္သည့္ ေဆာင္းပါးမ်ားေရးသားသူ စာေရးဆရာ ေနသန္ေမာင္က ဆိုသည္။
"Political Right အရ ေတာင္းခြင့္ ရွိတာ မွန္ေပမယ့္၊ အေျခခံဥပေဒတိုင္းပဲ သြားသင့္တယ္၊ အစိုးရမွာ ျပည္နယ္ သြားေတာင္းလို႔ မရဘူး" ဟု ၄င္းကေထာက္ျပသည္။

အေျခခံ ဥပေဒစာမ်က္ႏွာ (၁၈) ပုဒ္မ ၅၆ (စ) တြင္ ရွမ္းျပည္နယ္ ဟိုပန္ ၿမဳိ႕နယ္၊ မိုင္းေမာၿမဳိ႕နယ္၊ ပန္ဝိုင္ၿမဳိ႕နယ္၊ နားဖန္႔ၿမဳိ႕နယ္၊ မက္မန္းၿမဳိ႕နယ္၊ ပန္ဆန္း (ပန္းခမ္း) ၿမဳိ႕နယ္ ေျခာက္ၿမဳိ႕နယ္ကို “ဝ” ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ တိုင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးထားသည္။

၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒသည္ လက္ရွိတိုင္းရင္းသားမ်ား အခြင့္အေရးႏွင့္ မကိုက္ညီသည့္အတြက္ အျမန္ဆုံးျပင္ဆင္သင့္ၿပီး ဝ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ျပည္နယ္ တစ္ခု ထည့္သြင္း ေရးဆြဲေပးသင့္ေၾကာင္း UWSA ဒုတိယဥကၠ႒ ဦးေလ်ာက္နီလ်န္က ေတာင္းဆိုသည္။

ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ပါတီဥကၠ႒ ဦးခြန္ထြန္းဦးက “ဒီျပႆနာဟာ အေတာ္ထိလြယ္ ရွလြယ္ ရွိတဲ့ ျပႆနာ၊ တပ္မေတာ္အစိုးရ ေရးတဲ့ အေျခခံ ဥပေဒထဲမွာက သူတို႔ကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ တိုင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတာ၊ အခု အေျခခံဥပေဒ ျပင္ရင္ ျပည္နယ္ ေပး မေပး ဆိုတာကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြေပၚ မူတည္ေနတယ္” ဟု မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

ဝ ကိုယ္ပိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္းဆိုျခင္းသည္ ေဒသတြင္းဖြံ႕ၿဖဳိးေရး အတြက္သာျဖစ္ၿပီး ျပည္ေထာင္စုမွ ခြဲထြက္လိုျခင္း မဟုတ္ ေၾကာင္း UWSA ေျပာဆိုထားသည္။

တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ အင္အား အေတာင့္တင္းဆုံး ျဖစ္သည့္ ဝလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕သည္ တ႐ုတ္ အစိုးရႏွင့္ ရင္းႏွီးေသာဆက္ဆံေရး ရွိသည့္အျပင္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ၾကာ အျခား လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္လည္း ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္း မရွိဘဲ သီးျခား ရပ္တည္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းလည္းျဖစ္သည္။

ယခင္တပ္မေတာ္အစိုးရႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာတူညီခဲ့သည့္ ၁၉၈၉-၉၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဝ ကိုယ္ပိုင္ျပည္နယ္ ရရွိေရး အတြက္ စတင္ေတာင္းဆိုခဲ့သည့္အျပင္ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ေညာင္ႏွစ္ပင္ညီလာခံ တြင္လည္း ဝ ကိုယ္စားလွယ္ မ်ားကလည္း ထပ္မံေတာင္းဆိုခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ အစိုးရအေနျဖင့္ တစ္စုံတစ္ရာ တုံ႔ျပန္ျခင္းမရွိေပ။

ဝ ေဒသတြင္ လႈပ္ရွားခဲ့ဖူးသည့္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဝင္ေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာ ကမူ “ဝ ေဒသဟာ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္လုံးလုံး ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ေဒသတြင္းဖြံ႕ ၿဖဳိးေရးကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ လုပ္လာတာ ျပည္နယ္ေပးလို႔ ရပါတယ္” ဟု ၄င္း၏ အျမင္ကို ေျပာၾကားသည္။

ဝ ေဒသသည္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ေဒသျဖစ္ရန္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ တိုက္ခိုက္ ခဲ့ရသည့္အျပင္ ဝ ေဒသ ေတာင္ပိုင္းတြင္ လည္း ခြန္ဆာတပ္မ်ားႏွင့္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရၿပီး ေဒသတြင္းဖြံ႕ ၿဖဳိးတိုးတက္ေရး လုပ္ေဆာင္ရာတြင္လည္း ဘိန္းစိုက္ပ်ဳိးမႈအျပင္ တ႐ုတ္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရရွိရန္ ၾကားဝင္ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့ရေၾကာင္း ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာက ဆိုသည္။
"ကြၽန္ေတာ့္အျမင္ ေျပာရရင္ အစိုးရက တျခားတိုင္းရင္းသားေတြကို ကိုင္တြယ္သလို ဝကိုကိုင္တြယ္လို႔ မရဘူး" ဟု ၄င္းက ဆိုသည္။

လက္ရွိတြင္လည္း ဝကိုယ္ပိုင္အုပ္ ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသအတြင္း ႏိုင္ငံျခားသား မဆိုထားႏွင့္ ျပည္တြင္းတြင္ ေနထိုင္ေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားပင္ တရားဝင္သြားလာ ခြင့္မရွိဘဲ ဝင္ေရာက္ခြင့္မရွိေပ။ ခြင့္ျပဳ ခ်က္မရဘဲ ဝင္ေရာက္သူတို႔ကို ေသဒဏ္ခ်မွတ္ သည္ဟု ယင္းေဒသခံတို႔က ေျပာဆိုသည္။

ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဝင္ေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္သူ ကလည္း ဝျပည္နယ္ ေတာင္းဆိုျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ “ျပည္နယ္ ခုနစ္ခု နဲ႔ေတာင္ Power Sharing လုပ္ဖို႔ ခက္ေနတာဆိုေတာ့ တိုင္းရင္းသားအမ်ားစု လက္ခံမွာမဟုတ္ဘူး” ဟု မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

လက္ရွိအေနအထားအရ တပ္အင္အား မရွိေသာ္လည္း လူမ်ဳိးစုႀကီးမားသည့္ ပေလာင္၊ ပအို႔ဝ္တို႔ ဝေဒသအနီးတြင္ ရွိေနသည့္အတြက္ ဝျပည္နယ္ေပးရန္ မလြယ္ကူေသးေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရးေလ့လာ သူမ်ားကဆိုသည္။

သို႔ေသာ္ ဝျပည္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ပါတီကို တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏိုင္ငံမွ စစ္ေရးအရ ေထာက္ပံ့ေနမႈမ်ားကို တရားဝင္ အသိအမွတ္ျပဳေပးရန္လည္း ဦးေလ်ာက္နီလ်န္ က ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ အဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ႀကီးမ်ား ကိုေျပာၾကားခဲ့သည့္အျပင္ ဝ ျပည္နယ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရန္လည္း ေတာင္းဆိုထားသည္။

အစိုးရႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြး ေနေသာ လက္နက္ကိုင္ ရွမ္းတိုင္းသားမ်ားအျပင္ ကခ်င္၊ ကရင္၊ မြန္၊ ကယားအစရွိေသာ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးေနဆဲ ကာလတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားေသာ ဝ ျပည္ေသြး စည္းညီညြတ္ေရးပါတီက ေတာင္းဆိုလိုက္ျခင္းသည္ တိုင္းရင္းသားမ်ား အေရးကိစၥ၌ စာမ်က္ႏွာသစ္ ျဖစ္လာၿပီေလာဟု ေမးခြန္း ထုတ္စရာ ျဖစ္လာသည္။

မင္းထက္စံ၊ ေအာင္ဘိုဘိုရွိန္

ေအးခ်မ္းမြန္ Credit & Copy From > The Voice Weekly < Thank For Your Post
သက္ဆိုင္ရာသတင္းဌာန၏ မူရင္းေရးသားခ်က္ သာျဖစ္သည္
လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားတို႔အၾကား အားလုံးတန္းတူ အခြင့္အေရးရရွိေရး ေဝဖန္ေထာက္ျပ ေျပာဆိုေနခ်ိန္တြင္ ဝျပည္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ပါတီ/ UWSA (United Wa State Army) က ျပည္နယ္သတ္မွတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆို လိုက္ျခင္းသည္ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားျပဳပါတီ တို႔အၾကား ဂယက္႐ိုက္ခဲ့သည္။

တ႐ုတ္ ကူမင္တန္တပ္ေဟာင္းႏွင့္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတို႔ အေျခစိုက္ခဲ့ဖူး ေသာ ဝ နယ္တြင္ ၁၉၈၀ မတိုင္မီက အဝတ္ အစားမရွိ ကိုယ္လုံးတီးျဖင့္ သြားလာခဲ့သူမ်ား ရွိေသာ္လည္း လက္ရွိတြင္ လူဦးေရခုနစ္သိန္း ခန္႔ ေနထိုင္ကာ စစ္တပ္အင္အား သုံးေသာင္းခန္႔ ရွိသည့္အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ရ ျပည္နယ္အျဖစ္ရရွိရန္ ေတာင္းဆိုလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

လိႈင္းအသင့္အတင့္(ဂ်ဴး)


သရုပ္ေဖာ္ပန္းခ်ီ ဝင္းသိန္း

           ဓနိပင္မ်ား က်ိဳးတိုးက်ဲတဲ ေပါက္ေရာက္ေနသည့္စက္ေလွဆိပ္မွာ ဆိပ္ခံတံတား မရွိ။ ေလွအဆင္း ေၿမအတက္ ဆက္ သြယ္ေပးသည့္ ကုန္းေဘာင္ဟုေခၚေသာသစ္သားၿပားမရွိ။ လွမ္းၿမင္ရသမွ် ရြာထဲ အဝင္လမ္းသည္ ေရစပ္ စပ္၊ ရႊံ႕ႏြံထူထပ္ သည့္ ေၿမစိုစိုစြတ္စြတ္။စက္ေလွေပၚမွ ကမ္းစပ္ဓနိေတာ ရႊံ႕ေၿမေပၚ ခုန္ဆင္းလိုက္သည့္အခါ ဗြက္ထဲ သို႔ နစ္ဝင္သြားသည္။ရႊံ႕သည္ ရာဘာလည္ရွည္ ဖိနပ္၏ ေၿခဖမိုးေနရာတစ္ခုလံုးကို ဖံုးလႊမ္းသြားခဲ့သည္။          
            ရြာကအမ်ိဳးသမီးေတြႏွင့္ အတူတူ ၿဖစ္ေအာင္ ထဘီ ဝတ္လာခဲ့ရေသာ္လည္း တကယ္ေတာ့ ကၽြန္မ ေဘာင္းဘီၿဖင့္သာ လာခ်င္သည္။ အခုလို ေလွအဆင္းမွာ လႊားခနဲ ခုန္ခ်င္ခုန္၊ ေရေၿမာင္းကေလးေတြ ေရအိုင္ဗြက္ေတြေတြ႕ လွ်င္ လႊားခနဲ ခုန္ခ်င္ခုန္ ၾကိဳက္သေလာက္ခုန္ ထဘီလည္း ခဏခဏ ၿပင္ဝတ္စရာ မလိုေအာင္ေပါ့။သို႔ေသာ္ ကၽြန္မ ထဘီ ဝတ္မွကို ၿဖစ္မည္။ မိန္းကေလး ဟူ၍ ကၽြန္မ တစ္ေယာက္တည္း ပါသည္။ ထုိတစ္ေယာက္ကပါေယာက်္ားလို ဝတ္ဆင္ထားလွ်င္ ရြာက အမ်ိဳးသမီးေတြက ကၽြန္မ ကို တၿခားကမာၻက ၿဂိဳဟ္သားဟုသတ္မွတ္လိုက္ၾကလိမ့္မည္။

လြမ္းဖူးတယ္ ရွိေအာင္ လြမ္းၾကည့္ ရာ၀ယ္(အဏၰ၀ါစိုးမိုး)


အသည္း ႏွလံုး ရွိသူတိုင္း လြမ္းတတ္ ၾကသည္။ အခ်စ္ႏွင့္ မကင္း သူတိုင္း လြမ္းဖူး ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အသည္းႏွလံုး လည္း ရွိသည္။
အခ်စ္ ႏွင့္လည္း မကင္း ျဖစ္ဖူးသည္။ အခ်စ္ႏွင့္ မကင္း တာမွ ယခင္ လည္း မကင္း၊ ယခုလည္း မကင္းေသး၊ ေနာင္လည္း မကင္း ျဖစ္ေန ဦးမည္။ အို...မရွက္ မေၾကာက္ ေျပာမည္။ ေသေတာ့ မွသာ အခ်စ္ႏွင့္ ကင္း မည္ ျဖစ္ သည္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ မလြမ္းဖူး ေသး ျဖစ္ေနသည္။ သူမ်ား ေတြလို အခ်စ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ၀တၳဳထဲ ကလို လြမ္းၾကည့္ ခ်င္သည္။

ကၽြန္ေတာ့္ ဇနီး မျဖဴတုတ္ ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ သက္ ႏွစ္ေပါင္း ေလးဆယ္ ေက်ာ္ ပါၿပီ။ သားသမီး ေတြေတာင္ ဘြဲ႕ရ အရြယ္ေတြ ေရာက္ေန ပါၿပီ။ မျဖဴတုတ္ ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ခါမွ် မလြမ္း ခဲ့ရ၊ မေဆြးခဲ့ ရလို႔ ႏွလံုးသား ေျခာက္ ကပ္ကပ္ႀကီး ျဖစ္ေန သည္။  မျဖဴတုတ္ ေၾကာင့္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္အမ်ဳိး သမီး ေၾကာင့္ျဖစ္ ျဖစ္ တစ္ခါ တေလ လြမ္းဖူးတယ္ ရွိေအာင္ လြမ္းၾကည့္ ခ်င္သည္။ အခ်စ္ ေ၀ဒနာ ေၾကာင့္ အသည္း ကြဲေနသူ အျဖစ္ျဖင့္ မိုးကေလး ညိဳ႕လာ လွ်င္ လြမ္းၾကည့္ ခ်င္သည္။ ေႏြရာ သီမွာ ဥၾသငွက္ ကေလး ျမည္လွ်င္ ေဆြး ၾကည့္ ခ်င္ သည္။ ရြက္၀ါေလး ျပဳတ္ က် လႊင့္ပါ သြားတာ ျမင္လွ်င္ ငိုၾကည့္ ခ်င္သည္။
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ShareThis