သီတင္းကၽြတ္လ မီးထြန္းပြဲ

သီတင္းကြၽတ္လသည္ ျမန္မာ ျပကၡဒိန္၏ သတၲမေျမာက္လျဖစ္ျပီး ခရစ္ႏွစ္ ျပကၡဒိန္အရ စက္တင္ဘာ လႏွင့္ ေအာက္တိုဘာလမ်ားတြင္ က်ေရာက္ေလ့ရွိပါသည္။ ထို႔အျပင္ သီတင္းကြၽတ္လတြင္ ၂၉ ရက္ရွိျပီး ရက္မစံုေသာ လတစ္လ ျဖစ္သည္။

သီတင္းကြၽတ္လဘြဲ႔ ၾကာငါးမည္ ႀကိဳင္သင္းလို႔ လွ်ံ၀င္းတဲ့ ေျပာင္ထိန္။ ေရႊနန္းေတာင္ေတာ္ဦးမွာလ ကြန္႔ျမဴးျမင့္မိုရ္မီး၊ ညီးတဲ့ခ်ိန္ခါ။ ရွိခိုးငယ္ႏွိမ္ သံုးႀကိဳင္႐ိုေျပာင္း သကၠစၥဂါရဝႏွင့္ စဥ္အလာပူေဇာ္ပြဲကို ခဲၾကေပေတာင္း။ ဖိုးသူေတာ္ဦးမင္း သီတင္းကြၽတ္လသည္ ျမန္မာ ျပကၡဒိန္၏ သတၲမေျမာက္လျဖစ္ျပီး ခရစ္ႏွစ္ ျပကၡဒိန္အရ စက္တင္ဘာ လႏွင့္ ေအာက္တိုဘာလမ်ားတြင္ က်ေရာက္ေလ့ရွိပါသည္။ ထို႔အျပင္ သီတင္းကြၽတ္လတြင္ ၂၉ ရက္ရွိျပီး ရက္မစံုေသာ လတစ္လ ျဖစ္သည္။ ေရွးအခါက သီတင္းကြၽတ္လကို သီတင္းကြၽတ္လဟုမေခၚဘဲ ‘သန္တူ’ လဟုေခၚဆိုၾကပါသည္။ ‘သန္တူ’ လ၏ အဓိပၸာယ္မွာ  ၀ႆာနမိုးဥတု ရာသီကို ေခၚဆိုသည္ဟု ေ၀ါဟာရ လီနတၴဒီပနီက်မ္း၌ ဆိုပါသည္။ အခ်ိဳ႕ပညာရွင္မ်ားကမူ ‘သန္တူ’ ဟူေသာ ပုဒ္သည္ ေကာက္-စပါး ေဟာ တိဗက္-ျမန္မာ-တ႐ုတ္-ထိုင္း-မြန္ခမာဘာသာတို႔မွလာသည့္ ျမန္မာစကားဟူ၍ ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ ‘သန္တူ’မွ ‘တူ’ပုဒ္မွာမူ ‘ထူ’ဟူေသာ အနက္ကို ရယူၾကသျဖင့္ ‘သန္တူ’ လသည္ ေကာက္စပါးပင္မ်ား ေပါက္ဖြား၊ ထြက္ထ၊ ေထာင္မတ္လာေသာ လဟု ယူဆၾကေၾကာင္း သိရသည္။ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာမ်ားတြင္ သီတင္းကြၽတ္ ဟူေသာစကားကို မေတြ႕ရွိရဘဲ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၅၇၄ခုႏွစ္တြင္ ေရး ထိုးခဲ့ေသာ တုရြင္းေတာင္ ေစာရဟန္ သိမ္ေက်ာက္စာ အတြင္းစာသားတစ္ ေနရာ၌ ‘သတင္းခြၽတ္’ဟူေသာ အသံုး ကို ေရွးဦးစြာေတြ႕ရွိရသည္ဟုဆိုၾက သည္။ သတင္းခြၽတ္ဟူေသာ စကားမွာ သတင္းသီလေစာင့္ထိန္းသူတို႔က ခြၽတ္လႊတ္ကုန္ဆံုးေအာင္ျပဳသည္ဟု အနက္ျပန္ဆိုၾကသည္။ ေလွသင္း အတြင္း၀န္ေရးသားေသာ ေ၀ါဟာရ လီနတၴဒီပနီက်မ္း၌ သီတင္းကြၽတ္ လသည္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔မွစ၍ ၀ါတြင္းသံုးလရက္ေပါင္း ၉၀၊ သီတင္း ကြၽတ္လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္ေန႔ သီ တင္းကြၽတ္ေသာေၾကာင့္ သီတင္း ကြၽတ္လဟူ၍ သာသနာက်မ္းအလို ေခၚဆိုေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ေဗဒင္အေခၚအားျဖင့္ သီတင္း ကြၽတ္လကို ‘တူ’ရာသီဟု ေခၚဆိုျပီး ၾကာပန္းကိုရာသီပန္းအျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳၾကသည္။ သီတင္းကြၽတ္လတြင္ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ကနတ္ျပည္မွ ဆင္းသက္ခဲ့ သည္ကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး မီးေစာင္း တန္း၊ မီးျမင့္မိုရ္မ်ား ထြန္းညႇိကာ မီးပြဲသဘင္ကို ႐ိုးရာပြဲအေနျဖင့္ က်င္းပေလ့ရွိပါသည္။ ေရွးျမန္မာ မင္းမ်ားလက္ထက္က သီတင္းကြၽတ္လတြင္ မင္းသား၊ မင္းေျမး၊ မွဴးေတာ္၊ မတ္ေတာ္တို႔၏အဆင္ တန္ဆာမ်ားကို အသစ္လဲလွယ္ ေပးေတာ္မူျခင္း၊ဆီမီးျမင့္မိုရ္ထြန္းျခင္း၊ ဘုရားေစတီမ်ားတြင္ ဆီမီးပူေဇာ္ ျခင္း၊ ၀ါကြၽတ္ကန္ေတာ့ခံျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔ သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္ပါသည္။ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔တြင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္မွ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္သို႔ ၾကြျမန္းဆင္းသက္လာခဲ့ပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တာ၀တႎသာ ၌ မယ္ေတာ္ျဖစ္ဖူးေသာ သႏၲဳႆီတ နတ္သားကို မိခင္ေက်းဇူးဆပ္လိုေသာေၾကာင့္ ‘ကုသလာဓမၼာ၊ အကုသလာ ဓမၼာ၊ အဗ်ာကတာဓမၼာ’အစရွိသည္ ျဖင့္ အဘိဓမၼာခုႏွစ္က်မ္းကို ေဟာ ေတာ္မူျပီးေနာက္ သီတင္းကြၽတ္လ ျပည့္ေန႔တြင္လူ႕ျပည္သို႔ သက္ဆင္း ေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳလ်က္ ထိုေန႔ကို အဘိဓမၼာေန႔ဟုသတ္မွတ္ကာ အဘိဓမၼာပြဲမ်ား က်င္းပခဲ့ပါသည္။ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္မွ လူ႔ျပည္သို႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဆင္းသက္ေတာ္မူသည့္သီတင္းကြၽတ္ လျပည့္ေန႔တြင္ ဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္သည့္အေနျဖင့္ မီးပူေဇာ္ကာ ျမင့္မိုရ္ပြဲျပဳလုပ္ျခင္းကို အစဥ္အလာအားျဖင့္ ယေန႔ထိတိုင္ ျပဳလုပ္ေန ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔ကို ဘုရားဆုပန္ေသာ ေန႔ဟူ၍လည္း ေခၚဆိုၾကပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ရွင္သည္ တာ၀တႎသာမွ လူ႔ျပည္သို႔ ဆင္းသက္ခ်ိန္တြင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ပတၱျမားေစာင္းတန္းမွ ဆင္းလ်က္ လက္ယာဘက္ ေရႊေစာင္းတန္းတြင္နတ္ တို႔ျခံရံလိုက္ပါေစကာ လက္၀ဲဘက္ ေငြေစာင္းတန္းတြင္ ျဗဟၼာမင္းတို႔ကို ျခံရံလိုက္ပါေစခဲ့ပါသည္။ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔ သည္၀ါတြင္းသံုးလ၏ ေနာက္ဆံုး ေန႔ျဖစ္သျဖင့္ ၀ါဆိုေတာ္မူသည့္ သံဃာေတာ္ျမတ္တို႔ ၀ါမွထြက္သည့္ ေန႔၊ ပ၀ါရဏာျပဳၾကေသာေန႔၊ ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ တာ၀တႎ သာ၌ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုး ေဟာၾကား ေတာ္မူသည္မွာ ေအာင္ျမင္စြာ ျပီးဆံုးေသာ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔၊ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္း ျခံရံလ်က္ တာ၀ တႎသာမွ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္သို႔ ဆင္းသက္ေတာ္မူေသာေန႔၊ ျဗဟၼာ  သံုးဘံု လူတို႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား အတူတကြ ပူေဇာ္ၾကေသာေန႔၊ ေလာက၀ိ၀ရဏ တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ စၾက၀ဠာတစ္၀န္းလံုး ဟင္းလင္း ျပင္အတိ ျမင္ရေသာေန႔ အစရွိေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသမ်ားႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ေန႔ျဖစ္ပါသည္။ EMG မွီျငမ္း   - ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း အတြဲ (၁၃) ၁၉၅၄ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာ ၁၁ ရက္ေန႔ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ သီတင္းကြၽတ္ အထူး အခ်ပ္ပိုမွ စာဆိုေတာ္ ေမာင္ေမာင္ေရးသားသည့္ ‘တာ၀တႎသာနတ္ျပည္မွ ျမတ္စြာဘုရားၾကြဆင္း ေတာ္မူရာ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္’ ေဆာင္းပါး။