ပို႔စ္ေမာ္ဒန္၏ နိဂံုး( ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္)

(၁) ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ (---ism နဲ႔ ity ႏႇစ္ခုစလံုး) ဒီေန႔နိဂံုးခ်ဳပ္သြားၿပီ။ မရႇိေတာ့ဘူး။ နားေပေတာ့။ ေရမြန္ဖက္ဒါမင္ Raymond Federman ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ဟာ ၁၉၉၁ ခုႏႇစ္ေလာက္အတြင္းက ေသဆံုးကြယ္လြန္သြားခဲ့ၿပီလို႔ ေၾကညာခဲ့တယ္။(---cheekily announced the death of postmodernism) ေၾကညာတာကလည္း cheekily မခန္႔ေလးစား ပ်က္တီးပ်က္ေခ်ာ္ ေၾကညာသြားတာျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေၾကညာတဲ့ေနရာကေတာ့ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ စတုဂတ္ Stuttgart ၿမိဳ႕မႇာက်င္းပတဲ့ ႏုိင္ငံတကာပညာရႇင္မ်ားရဲ႕ ေဆြးေႏြးပြဲ/ညီလာခံမႇာ ေၾကညာခဲ့တာပါပဲ။ Cultural Studies ယဥ္ေက်းမႈ ပညာရပ္မ်ားေဆြးေႏြးၾကတဲ့ ႏုိင္ငံတကာက ထိပ္ဆိုတဲ့ပညာရႇင္ေတြ စုေ၀းေဆြးေႏြးၾကတဲ့ပြဲမႇာပါ။ေၾကညာသြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း ေခ်ာင္ဂေလာင္ထဲက ေတာ္ရိေလ်ာ္ရိလူမဟုတ္ပါဘူး။ အလြန္ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ ၀တၴဳေရးဆရာျဖစ္တယ္။ ျပင္သစ္မႇာ ေမြးဖြားခဲ့တယ္။ ၁၉၂၃ ခုႏႇစ္ဆိုေတာ့ အခုရႇိရင္ အသက္ ၈၄ ႏႇစ္ အဘိုးႀကီးေပါ့။ အေမရိကမႇာအေျခစိုက္တယ္။ သူ့၀တၴဳေတြဟာ concrete prose ေတြ အျဖစ္ေက်ာ္ၾကားတယ္။ (ပံုေဖာ္စကားေျပလို႔ ကြၽန္ေတာ္ျပန္ဆိုပါတယ္။ မႀကိဳက္ရင္လည္းျပင္ၾကပါ) ေျပာလိုရင္းကေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ထိပ္တန္းစာရင္း၀င္ အသိအမႇတ္ျပဳၾကတဲ့ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ဆရာႀကီးျဖစ္ တယ္ဆိုတာပါပဲ။ သူကေတာ့ ပို႔စ္ ေမာ္ဒန္နိဂံုးခ်ဳပ္သြားၿပီလို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ အခုမႇ စေျပာရတုန္း။ (၂) ကြၽန္ေတာ့္အျဖစ္ကေတာ့ ရယ္စရာလည္းေကာင္း၊ တရားက်စရာလည္းေကာင္းတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ၁၉၉၅ ခုႏႇစ္ ဇန္န၀ါရီလ သရဖူ မဂၢဇင္းမႇာ ေမာ္ဒန္အေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေတြစေရးတယ္။ ၁၉၉၆ ခုႏႇစ္ ၾသဂုတ္လ သရဖူမဂၢဇင္းမႇာပဲ ပို႔စ္ ေမာ္ဒန္အေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေတြ ေရးခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက သရဖူ မဂၢဇင္းကို ႐ႈမ၀အယ္ဒီတာေဟာင္း ေမာင္ျမင့္ျမတ္(ခ) စန္းျမင့္ႀကီး၊ စာေရးဆရာၿငိမ္းေအးအိမ္နဲ႔ သိမ္းတင္သား (ခ) ဆရာႂကြက္နီတို႔သံုးေယာက္ဦးစီးခဲ့တာပါ။ အဲသလို ေမာ္ ဒန္နဲ႔ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ေတြစလည္းတင္သြင္းေရာ တကတည္း ကြၽန္ေတာ့္ကို၀ိုင္းသမလိုက္ၾကတာ။ ကြယ္လြန္သူ မႏၲေလးက သတင္းစာဆရာတစ္ဦးကဆိုရင္ ပယ္ပယ္နယ္နယ္ကိုင္လိုက္တာ။ 'လက္ဖက္ရည္ပန္းကန္ထဲကမုန္တိုင္း' တဲ့။storm in the saucer ကို ျပန္လိုက္တာထင္ပါရဲ႕။ ပုဂၢိဳလ္ေရးထုိးႏႇက္တာေတြလည္း ပါတယ္။ ေနာက္လက္၀ဲဆရာတစ္ေယာက္ကလည္း ေရေရလည္လည္ကိုင္လိုက္တာ။ ကြၽန္ေတာ့္ဆရာႀကီးသခင္စိုး ၀ါး႐ံုပင္ေအာက္မႇာ ၀ါးျမစ္စားၿပီး ၀က္၀ံႀကီးလိုေသမယ္ဆို တာလည္းပါတယ္။ (မႇတ္ခ်က္-အခုေတာ့ျဖင့္ အဲဒီလက္၀ဲဆရာနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ --ညီညြတ္ေရးနဲ႔ အသက္ရႇည္ရႇည္ခင္ခင္မင္မင္ လက္ေရတစ္ျပင္တည္း ေရႇးကထက္ပိုခ်စ္ၾကတယ္ --ဆိုတဲ့စာသားလိုပဲ ဘ၀အရလက္ခ်င္းတြဲ ေက်ာခ်င္းကပ္ခ်စ္ၾကည္ေန ပါၿပီ။) ေျပာခ်င္တာက အဲဒီတုန္းက ၀ိုင္းတြယ္လိုက္ၾကတာ ေျဗာင္းဆန္သြားတာပါပဲ။ကြၽန္ေတာ္တစ္ေယာက္တည္း ႀကံ့ႀကံ့ခံခဲ့ရတယ္။ဘယ္စာေရးဆရာမႇ ကြၽန္ေတာ့္ဘက္က၀င္မေရးၾကဘူး။ လူငယ္ကေလးေတြပဲ ကြၽန္ ေတာ့္ဘက္က ၀င္ေရးၾကတယ္။သူတို႔ေက်းဇူး ကြၽန္ေတာ့္တစ္သက္မေမ့ပါ။ (သူတို႔ေတြက မင္းခိုက္စိုးစန္၊ ရႇင္ေဒ၀ီ၊ ကိုယ္ထိုက္၊ ကို႐ူပ ---) (၃) ကြၽန္ေတာ္ အဲဒီတုန္းက 'ပို႔စ္ေမာ္ဒန္'ကို တင္သြင္းရတာအေၾကာင္းရႇိပါတယ္။ ဒါသမုိင္းပါပဲ။ ဘာလဲ ဆိုေတာ့ အဲဒီတုန္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံမႇာ စစ္အာဏာရႇင္စနစ္ အထြတ္အထိပ္ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ (မႇတ္ခ်က္-ကြၽန္ေတာ္ပို႔စ္ ေမာ္ဒန္စေရးတာ ၁၉၉၆ ခုႏႇစ္ ၾသဂုတ္လဆိုေတာ့ 'ရႇစ္ဆယ့္ရႇစ္' အေရးေတာ္ပံုႀကီးၿပီးတဲ့ေနာက္ ရႇစ္ႏႇစ္အၾကာမႇာ ျဖစ္ပါတယ္) အဲဒီလို အာဏာရႇင္စနစ္အထြတ္အထိပ္ ေရာက္ေနတာကို အေတြးအေခၚအရ ဆန္႔က်င္ပယ္ဖ်က္ဖို႔ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ကို တင္သြင္းခဲ့ရတာျဖစ္တယ္။ ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ အေတြးအေခၚမႇာ အေရးအႀကီးဆံုးက ဗဟိုခ်က္ center ကို လက္မခံတာပဲ။ ဗဟိုခ်က္ဆိုရာမႇာ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ဆိုလိုတာပဲ။ အာဏာရႇင္စနစ္ကို ဆိုလိုတာပဲ။ အဲဒီအခ်က္ကို အဲဒီတုန္းက ကြၽန္ေတာ့္ကိုဆန္႔က်င္တဲ့ စာေရးဆရာေတြ၊ သတင္းစာဆရာေတြ မသိၾကဘူး။ သူတို႔အေတြးအေခၚက အဲသေလာက္မေရာက္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ဟာ စစ္အာဏာရႇင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္တာလို႔ ထုတ္ေဖာ္ေရးလို႔မရဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ အေရာင္းအ၀ယ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ဟာ 'အ၀ယ္လိုက္' လာတယ္။ ေစ်းဦးေပါက္တုန္းက ကြၽန္ေတာ္ျဖင့္ လႇိမ့္ေနေအာင္ခံခဲ့ရပါတယ္။ အခုေတာ့ျဖင့္ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ဟာ အေျခက်ေနပါၿပီ။ (အေျခက်ေနၿပီလို႔ ကြၽန္ေတာ္ထင္တာပါ။) အထက္တစ္ေနရာမႇာ ကြၽန္ေတာ့္အျဖစ္က ရယ္စရာလည္းေကာင္းတယ္။ တရားက်စရာလည္းေကာင္းတယ္လို႔ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ရယ္စရာေကာင္းတာက အေနာက္မႇာ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္မရႇိေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာခဲ့တဲ့ ၁၉၉၁ ခုႏႇစ္ရဲ႕ေနာက္ငါးႏႇစ္ၾကာမႇ ကြၽန္ေတာ္ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ကို တင္သြင္းရတာပါ။ တရားက်စရာဆိုတာက ေခတ္ဆိုးစနစ္ဆိုးနဲ႔ ၾကံဳခဲ့ရလို႔ (၁၉၆၂ ခုႏႇစ္က စၿပီးၾကံဳခဲ့ရလို႔) ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံဟာ စိတ္ပိုင္းေရာ၊ ႐ုပ္ပိုင္းေရာ လံုး၀ဥႆံု ေနာက္က်ခဲ့ရတာပါ။ ဒါကိုသတိျပဳၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကြၽန္ေတာ့္ဆရာရဲ႕ စကားတစ္ခြန္း ရင္ထဲမႇာစြဲေနပါတယ္။ ရာဇ၀င္အမႇားကို အထူးေရႇာင္ၾကဥ္သင့္ေတာ့သည္။ ရာဇ၀င္ေႂကြးကား တစ္ခါတင္လွ်င္ အဆပ္ရခက္လႇဘိေတာ့သည္တကား။ ေခတ္စမ္းက၀ိႀကီး မင္းသု၀ဏ္ (၁၉၅၃ ခုႏႇစ္) (သတ္ပံုမူရင္းအတုိင္း) (၄) ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္ပညာရပ္မဆို သိေအာင္ေတာ့ အရင္လုပ္ၾကရပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခုေတာ့ရႇိတယ္။ ဘယ္ပညာမဆို ထဲထဲ၀င္၀င္သိေအာင္ လုပ္ထားဖို႔ေတာ့ လိုလိမ့္မယ္ထင္ပါ တယ္။  book review စာအုပ္ေ၀ဖန္ခ်က္လို ေဆာင္းပါးကေလးတစ္ေစာင္၊ ႏႇစ္ေစာင္ေလာက္ ေကာက္ဘာသာျပန္လိုက္တာမ်ဳိးေတာ့ စဥ္းစားသင့္တယ္။ ဘာသာျပန္လိုက္ဖို႔က အဘိဓာန္ေကာင္းေကာင္းတစ္အုပ္ေလာက္ ရႇိရင္အဆင္ေျပႏုိင္ရဲ႕။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ရင္ထဲေရာက္ဖို႔က အေရးအႀကီးဆံုး ထင္ပါတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တ ကယ္ဘ၀င္က်မႇ သူမ်ားျပန္ေျပာျပတာ အဆင္ေျပပါလိမ့္မယ္။ ကမၻာ့ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ဟာ ေအကေနဇက္အထိ (A-Z) ကြၽန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ကိုက္ဖို႔မလြယ္ပါ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ 'သမုိင္း' ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ 'ျဖစ္ရပ္မႇန္' (ဖူးကိုး Foucault ေျပာတဲ့ History နဲ႔ Reality တို႔နဲ႔ ခ်ိန္ၾကည့္ဖို႔ပါ။) အဲဒါေတြနဲ႔ ကိုက္ညီဖို႔၊ အဆင္ေျပဖို႔လိုပါတယ္။ ဆရာတို႔သတိျပဳမိၾကမႇာပါ။ (ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႔ေျပာရရင္ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္မႇာ ကြၽန္ေတာ္ဘ၀င္မက်တာေတြရႇိပါတယ္) ဒီတစ္ပတ္ေတာ့ ျပဇာတ္ေရးဆရာႀကီး ႏိုင္ငံတကာ သုခမိန္ႀကီး ကြယ္လြန္သူခ်က္သမၼတႀကီး ဗားကလပ္ဟာဗယ္လ္ Vaclav Havel ရဲ႕ စကားတစ္ခြန္းနဲ႔ပဲ အဆံုးသတ္ခဲ့ပါ့မယ္။ တစ္ခုခုဟာ ထြက္ခြာသြားေနၿပီ။ တစ္ခုခုဟာ နာက်င္စြာေမြးဖြားလာေနတယ္။ တစ္ခုခုဟာ ၿပိဳက်ပ်က္စီးေနၿပီ။ ေမာဟိုက္ပင္ပန္းေနၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္မႇာ တစ္ခုခုဟာ ခုခ်ိန္ထိ မသဲမကြဲအပ်က္အစီးေတြထဲက ထြက္ေပၚလာေနတယ္။ (ဟာဗယ္လ္) ဆက္စရာေတြအမ်ားႀကီး က်န္ပါေသးတယ္။ Eleven Media Group