ကၽြန္ေတာ္သည္ ကိုရင္၀တ္ျဖင့္ ရြာကထြက္ခြာၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို သြားေတာ့မည္ ဆိုသည့္အခါ ကၽြန္ေတာ့္ဘႀကီး ဦးၾကာခိုင္က သတိေပး စကားေျပာသည္။
“ကိုရင္ ရန္ကုန္ကိုေရာက္ရင္ လိမ္လိမ္မာမာေန၊ ပညာကို ႀကိဳးစားသင္၊ ရြာမွာ ေနတုန္းကလို မဟုတ္တာေတြ ေလွ်ာက္မလုပ္နဲ႔၊ ၀တ္ထားတဲ့ သကၤန္းကို အားနာပါဦး” ကၽြန္ေတာ့္ကို သတိေပး စကားေျပာသည့္ ဘႀကီး ဦးၾကာခိုင္၏ စကားထဲမွာ ၀တ္ထားသည့္ သကၤန္းကိုအားနာပါဦး ဆိုေသာ စကားပါသည္။
လူတစ္ေယာက္သည္ မိမိ ၀တ္ထားသည့္ အ၀တ္ႏွင့္ ထုိက္တန္ေသာ သီလသိကၡာ ရွိရန္ လိုအပ္သည္ ဆိုေသာ သေဘာကို ေျပာခ်င္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သကၤန္း ၀တ္ထားသည့္ ကိုရင္တစ္ပါး ျဖစ္ေနပါလ်က္ ရွင္က်င့္၀တ္ႏွင့္အညီ မေနသည့္ ကၽြန္ေတာ့္အေၾကာင္းကို သိေနသျဖင့္ သတိေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ကိုရင္၀တ္ျဖင့္ ရည္းစားစာ ေရးၿပီး ရြာ့ကြမ္းေတာင္ကိုင္ကို ေပးေၾကာင္း သိေနသျဖင့္ ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ အသက္ ၁၆ ႏွစ္ အရြယ္မွာ ကိုရင္၀တ္ျဖင့္ ေနရသည္။ ဆရာေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ကို အေတာ္ေမွ်ာ္လင့္ထားသည္။ အသက္ ၁၉ ႏွစ္ျပည့္လွ်င္ ရဟန္း ခံေပးမည္။ သူ႔အ႐ိုက္အရာကို ဆက္ခံမည့္ စာတတ္ေပတတ္ ရဟန္းျမတ္တစ္ပါးျဖစ္ေအာင္ ေမြးျမဴေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အရမ္း စိုးရိမ္ေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘုန္းႀကီးမျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုသည္ကို ကုိယ့္ဟာကိုယ္သိေနသည္။ ထုိ႔ထက္ပိုၿပီး စိုးရိမ္စရာေကာင္းသည္က ကၽြန္ေတာ္သည္ ေခ်ာေခ်ာလွလွ ေကာင္မေလးေတြကို ျမင္တုိင္း ကိုရင္၀တ္ျဖင့္ ပိုးေနသည္။ ေနာက္ဆံုးမွာ စိတ္ကိုမထိန္းႏိုင္ေတာ့သျဖင့္ ရည္းစားစာေရးေနစဥ္ ဆရာေတာ္ မိသြားၿပီး ရြာကထြက္ေျပးခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ ျပည္ေတာ္သာေခတ္မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္လာၿပီး အလြတ္ပညာသင္ေက်ာင္းတက္သည္။ ျပည္ေတာ္သာေခတ္ အစိုးရစစ္ ၇ တန္းႏွင့္ ေက်ာင္းထြက္လက္မွတ္ရ စာေမးပဲြကို ကိုရင္၀တ္ျဖင့္ေအာင္သည္။ အသက္ ၂၀ ျပည့္ေတာ့မည္ ျဖစ္၍ ကိုရင္၀တ္က လူထြက္ၿပီး တပ္မေတာ္ ေရတပ္ကို ၀င္ေရာက္ အမႈထမ္းသည္။
၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီတက္သည့္ ႏွစ္မွာ ေရတပ္သား ျဖစ္သြားသျဖင့္ ေရတပ္သား ယူနီေဖာင္းေလးျဖင့္ အရမ္း ၾကည့္ေကာင္းေနသည္။ ထိုေခတ္အထိ စစ္သားေတြသည္ ပ်ဳိတိုင္းႀကိဳက္သည့္ ႏွင္းဆီခိုင္ေတြ ျဖစ္ေနေသးသည္။ အထူးသျဖင့္ ေရတပ္သားေတြသည္ ယူနီေဖာင္း အျဖဴေလးေတြျဖင့္ အရမ္းၾကည့္ေကာင္းသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ေရတပ္သား ျဖစ္ေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းတက္ႂကြေနသည္။ စိတ္ထဲက ၾကံဳး၀ါးလုိက္သည္။
“ငါ့ကို ကိုရင္မို႔ မႀကိဳက္တဲ့ ရြာက ကြမ္းေတာင္ကိုင္ကို ေရတပ္သား ဘ၀နဲ႔ ယူနီေဖာင္း ၀တ္ၿပီး သြားျပန္ပုိးဦးမယ္”
၁၉၆၅ ခုႏွစ္၊ ကုန္သြယ္ ေရးေခတ္၊ ပပကေခတ္၊ ဆိုရွယ္လစ္ စီးပြားေရး ေခတ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ေရတပ္သားဘ၀ျဖင့္ ရြာကိုျပန္ပါသည္။ တပ္မေတာ္သားေတြ၊ အထူးသျဖင့္ ေရတပ္သားေတြသည္ ပ်ဳိတိုင္းႀကိဳက္သည့္ ႏွင္းဆီခိုင္ေတြ ျဖစ္ေနသည့္ေခတ္ျဖစ္သျဖင့္ ရြာကို ခြင့္ျဖင့္ျပန္ရာ တြင္ပင္ အရပ္၀တ္ျဖင့္ ျပန္လွ်င္ ျဖစ္လ်က္သားႏွင့္ ယူနီေဖာင္း အျဖဴ၀တ္ၿပီး ျပန္သည္။
ရန္ကုန္မွ သံတြဲၿမိဳ႕ကို ေလယာဥ္ျဖင့္ ျပန္သည္။ ၿမိဳ႕မွ ရြာကိုသြားသည့္ ေလာ္ရီကားႀကီး စီးၿပီး လိုက္ပါသြားသည္။ ထုိေခတ္အခါက ထုိေဒသမွာ ေရတပ္သားကို မျမင္ဖူးၾကရာ ကားေပၚပါခရီးသည္ေတြက ၀ိုင္းၾကည့္ ျခင္းခံရသည္။ မိမိကုိယ္မိမိ ေက်နပ္လြန္းသျဖင့္ ခါးဆန္႔ထုိင္ၿပီး ရင္ေကာ့ ထားလိုက္သည္။ ခရီးသည္ေတြကအထင္ႀကီးခံရျခင္းကို သိပ္ၿပီးအရသာမေတြ႔၊ ကၽြန္ေတာ့္ရြာက ကၽြန္ေတာ္ကိုရင္၀တ္ျဖင့္ ပိုး၍မရခဲ့သည့္ကြမ္းေတာင္ကိုင္က အထင္ႀကီးရန္ အေရးႀကီးသည္။
ယခု အခါမွာ သကၤန္း၀တ္ထားသည့္ကိုရင္ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေလ။ ပ်ဳိတိုင္းႀကိဳက္တဲ့ ေရတပ္ယူနီေဖာင္းအျဖဴ ၀မ္းဆက္ကို ၀တ္လာၿပီေလ။ အ၀ါေရာင္႐ိုး႐ိုးႀကီးကေန အျဖဴေရာင္ သန္႔သန္႔လြင္လြင္ေလး ျဖစ္ေနၿပီေလ။ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ ဘာတတ္ႏိုင္ေသးလဲ။ ရြာကအေကာင္ေတြအားလံုးထက္သာေနၿပီ ျဖစ္ရာ ကြမ္းေတာင္ကိုင္၏အခ်စ္သည္ ကုိယ့္ဘက္မွာ အေလးသာရမည္ဟု အပိုင္ တြက္ထားလုိက္သည္။
ခရီးသည္တင္ ေလာ္ရီကားႀကီး ရြာကုိေရာက္လို႔ ရြာလမ္းဆံု လမ္းခြမွာ ရပ္လိုက္သည္။ ရြာလယ္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ႏွင့္ ရြာလမ္းဆံုမွာ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေလာက္က အဂၤလိပ္မင္း (အစိုးရမင္းမ်ား) စိုက္ထားခဲ့သည့္ ကုကိၠဳပင္ႀကီးေတြႏွင့္ ပိေတာက္ပင္ႀကီးေတြ စိမ္းစို အုပ္ဆိုင္းၿပီး ဟီးထေအာင္ အရိပ္ရေနၾကေသးသည္။ လမ္းဆံု လမ္းခြက အရိပ္ရ အားေကာင္းလွသည့္ ကုကိၠဳပင္ႀကီးေအာက္မွာ ေလာ္ရီကားႀကီးရပ္လုိက္သည္ ဆိုလွ်င္ပင္ ခရီးသည္ေတြဆင္းၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဆင္းရန္ အသင့္ျပင္သည္။
ၿမိဳ႕ကလာသည့္ ခရီးသည္တင္ကားႀကီး ဆိုက္ေရာက္လာၿပီ ဆိုလွ်င္ ေစ်းသည္ေတြႏွင့္ အနီးအနား အိမ္ေတြက ရြာသူရြာသားေတြက ကားေပၚက ဆင္းလာသူေတြကို ၀ုိင္းၾကည့္ေနၾကသည္။ ေစ်းသည္ေတြက ရခိုင္မုန္႔တီ၊ ေကာက္ညႇင္းထုပ္၊ မုန္႔ဖက္ထုပ္၊ ေျပာင္းဖူးျပဳတ္ေအာ္ ေရာင္းရင္း ၾကည့္ေနၾကသည္။ အလုပ္ မရွိသျဖင့္ လမ္းဆံုလမ္းခြမွာ လာထုိင္ေနသူေတြကလည္း ၾကည့္သည္။ အလုပ္ရွိသည့္ ပပကဆိုင္ (ျပည္သူ႔ပစၥည္း အေရာင္းဆိုင္) က အေရာင္းစာေရးမေတြကလည္း ဆိုင္ေပၚက လွမ္းၾကည့္ေနၾကသည္။ အားလံုးက ၾကည့္ေနၾကရာ ကၽြန္ေတာ္က ျမင္ေစခ်င္သျဖင့္ ကားေပၚက ဆင္းလိုက္ပါသည္။
ခရီးသည္တင္ ေလာ္ရီကားႀကီးေပၚက ဆင္းလိုက္သည့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ သာမန္ခရီးသည္ မဟုတ္။သကၤန္း၀တ္ထားသည့္ ကိုရင္ မဟုတ္။ သည္အရပ္သည္ ေဒသမွာ တစ္ခါမွ် မျမင္ဖူးေသးသည့္ ေရတပ္ယူနီေဖာင္းအျဖဴကို ၀တ္ထားသူ ျဖစ္ေနသည္။ ၀ိုင္းၾကည့္ေနသူအားလံုးတို႔၏ မ်က္လံုးေတြက ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ စုျပံဳ ေရာက္ရွိေနၾကသည္။
၀ိုင္းအံု ၾကည့္ေနသူေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို မမွတ္မိၾကေသာ္လည္း ၀ိုင္းအံုၾကည့္ေနသူေတြထဲက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေနဖက္ လွထြန္းကို ကၽြန္ေတာ္က မွတ္မိေနသည္။ လွထြန္းကို ႏႈတ္ဆက္လုိက္သည္။
“သူငယ္ခ်င္း ေနေကာင္းလား”
“ေကာင္းတယ္”
လွထြန္းသည္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေငးေၾကာင္ ေမာ့ၾကည့္ေနသည္။ သူ႔ကို ႏႈတ္ဆက္သူသည္ ေခသူမဟုတ္၊ လူထူးလူဆန္း ျဖစ္ေနသည္။ ေလာ္ရီကားႀကီးေပၚက ဆင္းလာသူေတြထဲမွာ ထူးျခားသူ ျဖစ္ေနသည္။ လူတိုင္းက ၀ိုင္းအံုၾကည့္ျခင္း ခံရသူ ျဖစ္သည္။ သည္လုိလူက သူ႔ကိုလာႏႈတ္ဆက္သည့္အတြက္ အရမ္း အံ့ၾသေနျခင္း ျဖစ္မည္။ သူ႔ကို သူငယ္ခ်င္းဟု ေခၚကာ ေနေကာင္းလားဟု ေမးသည့္အတြက္ ဘုမသိ ဘမသိျဖင့္ ေကာင္းတယ္ဟု တံုးတိတိႀကီး ျပန္ေျဖလိုက္ရေသာ္လည္း ေမးသူသည္ မည္သူမွန္းမသိျဖစ္ေနသျဖင့္ တအံ့တၾသ ေမာ့ၾကည့္ေနျခင္း ျဖစ္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ မည္သူမည္၀ါဆိုသည္ကုိ သိေအာင္ ေျပာျပရေတာ့သည္။
“မမွတ္မိဘူးလား၊ ကိုရင္ စႏိၵမာေလ”
“ဟာ စႏိၵမာ၊ မမွတ္မိဘူးကြ”
လွထြန္းသည္ စႏိၵမာျဖစ္ေၾကာင္းသိသြားေတာ့မွ အလြန္၀မ္းသာ ဂုဏ္ယူစြာျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္လက္ကို မလႊတ္တမ္း ကိုင္ထားေတာ့သည္။ သည္လုိ ပုဂိၢဳလ္၏ လက္ကို ကိုင္ထားႏိုင္ခြင့္ ရျခင္းကိုပင္ ဂုဏ္ယူသည့္အေနျဖင့္ ရြာသူရြာသားေတြ ျမင္ေအာင္ အၾကာႀကီး မလႊတ္တမ္း ကိုင္ထားေတာ့သည္။
“ျပည္သူ႔ဆိုင္က အေရာင္းစာေရးမေတြက ဘယ္သူေတြလဲကြ”
“နင့္ႏွမေတြေပါ့ကြ၊ မေလးျမင့္တို႔၊ မေလးႏုတို႔ ညီအစ္မေတြေလ”
မေလးျမင့္၊ မေလးႏုတို႔ ညီအစ္မေတြဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ႏွမေတြ ျဖစ္ေနသည္။ သူတုိ႔အေဖ ကၽြန္ေတာ့္ ဦးႀကီး ဦးေမာင္တင္က ရြာသူႀကီး ျဖစ္လုိ႔ ျပည္သူ႔ဆိုင္မွာ အလုပ္ရေနၾကျခင္း ျဖစ္မည္။ သူတို႔ကလည္း ျပည္ေတာ္သာေခတ္မွာ ၉ တန္း ေအာင္ၾကသူေတြျဖစ္ရာ ပပကဆိုင္မွာ စာေရးမေတြ ျဖစ္ေနၾကျခင္း ျဖစ္မည္။ ပပကဆိုင္စာေရးမေတြက ႏွမေတြ ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ပိုးလို႔ပန္းလို႔မရ ျဖစ္သြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း သူတို႔ကို သိပ္ၿပီး စိတ္မ၀င္စား၊ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ကိုသာ စိတ္၀င္စားသည္။ ကြမ္းေတာင္ကိုင္၏ သတင္းကို လမ္းေလွ်ာက္သြားေနရင္း လွထြန္းကို ေမးၾကည့္ရသည္။
“မလွတင္ရဲ႕ အေျခအေန ဘယ္လိုလဲ”
“လင္ရေနၿပီ၊ ၿမိဳ႕က ေရာက္လာတဲ့ ေက်ာင္းဆရာနဲ႔ ကေလးေတာင္ရေနၿပီ”
သြားပါၿပီ၊ အရပ္၀တ္ျဖင့္ ရြာကိုလာလွ်င္ ျဖစ္ပါလ်က္သားႏွင့္ ကြမ္းေတာင္ကိုင္မလွတင္ အထင္ႀကီးတာ ခံခ်င္သျဖင့္ စိတ္ညစ္ခံၿပီး ေရတပ္ယူနီေဖာင္း ၀တ္လာသည္မွာ အလကား ျဖစ္သြားသည္။ မလွတင္က လင္ရသြားၿပီဆိုရာ လက္ရွိ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ မည္သူ ဆိုသည္ကို ေမးၾကည့္ရသည္။
“မလွတင္ေနရာမွာ ဘယ္သူက အစား၀င္သလဲ”
“နင္သိမွာမဟုတ္ဘူး၊ သဖန္းကုန္းရြာက ေျပာင္းလာတဲ့ ကိုေအာင္သန္းရဲ႕ သမီး၊ လွလွသန္းတဲ့၊ မလွတင္ထက္ ေခ်ာတယ္၊ ပိုက္ဆံလည္း ခ်မ္းသာတယ္”
ပိုက္ဆံ မခ်မ္းသာခ်င္ ေနပါေစ၊ လွဖို႔ အေရးႀကီးသည္။ မလွတင္ထက္ပင္ ေခ်ာသည္ဆိုရာ အေတာ္ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းေနသည္။
ေရတပ္သား ယူနီေဖာင္း ၀တ္စံုျပည့္ျဖင့္ ရြာကို ျပန္ေရာက္လာသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ျမင္လွ်င္ အေမ အရမ္း ၀မ္းသာ ဂုဏ္ယူေနသည္။
ကၽြန္ေတာ့္ဘႀကီး ဦးၾကာခိုင္ပင္ ကၽြန္ေတာ္ ရြာျပန္ေရာက္ေနသည္ဆိုသည့္ သတင္းကိုၾကားသျဖင့္ လာႏႈတ္ဆက္သည္။ ေတာအေၾကာင္း ေတာင္အေၾကာင္း ေရွးေဟာင္းေနာက္ျဖစ္ေတြေျပာၿပီး ျပန္ခါနီးမွာ ဘႀကီးၾကာခုိင္က အေမ့ကို ေျပာသည္။
“မေက်းဥ၊ နင့္သား ငစိုးက အ၀တ္သာ လဲသြားတာ၊ အက်င့္က ေပ်ာက္မွာ မဟုတ္ဘူး”
ကိုရင္၀တ္နဲ႔ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ကို ရည္းစားစာ ေရးတဲ့အေကာင္၊ အခု ေရတပ္သား ယူနီေဖာင္း၀တ္လာေတာ့လည္း အက်င့္က ေပ်ာက္မွာ မဟုတ္ဘူးဟု ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ အေမက ျပံဳးၿပီး နားေထာင္ေနသည္။ တစ္စံုတစ္ခု ျပန္ေျပာခ်င္ဟန္ တူသည္။ ဘႀကီးကို အေမက ငယ္ေၾကာက္ ျဖစ္ေနသည့္အျပင္ ကေလးေတြ ေရွ႕မွာမုိ႔ အားနာ၍ျဖစ္မည္။ ဘာမွမေျပာဘဲေနသည္။
ကၽြန္ေတာ္ သည္ရြာမွာေနသည့္ရက္ေတြမွာ လက္ပတ္နာရီ၊ ေနကာမ်က္မွန္ကဲ့သို႔ အသံုးအေဆာင္ေတြကို ဆင္ျမန္းၿပီး လမ္းသလားသည္။ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ အသစ္ မလွလွသန္းတို႔ အိမ္ေရွ႕က လမ္းသလား ျပသည္။ မလွလွသန္းက ထြက္ပင္ မၾကည့္သျဖင့္ အေတာ္ အခံရခက္သည္။ လမ္းဆံုလမ္းခြက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ နံနက္ပိုင္းထုိင္လွ်င္ ေစ်းကို လာတတ္သည့္ မလွလွသန္းကုိ ျမင္ေတြ႔ရႏိုင္သည္ ဆိုသျဖင့္ နံနက္ပုိင္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထုိင္သည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေနဖက္ သူငယ္ခ်င္းေတြကို လက္ဖက္ရည္တိုက္၊ မုန္႔ေကၽြးရတာႏွင့္ပင္ အကုန္အက် အေတာ္ မ်ားေနသည္။ မလွလွသန္း ေစ်းကိုလာသည့္အခါႏွင့္ ေစ်းကျပန္သည့္အခါ၊ ႏွစ္ခါ ၾကည့္ရသျဖင့္ ႏွစ္ခါသာ ျမင္ခြင့္ရခဲ့သည္။ အေတာ္ လွတာပဲဟု သိလုိက္သည္။ ကြမ္းေတာင္ကိုင္အေဟာင္း မလွတင္ထက္ လွသည္ဆိုသည္မွာ ဟုတ္ေနသည္။
ေရတပ္သား ရဲေဘာ္ ျဖစ္သျဖင့္ ရသည့္ခြင့္ရက္ ကုန္သည္ႏွင့္ ရြာက ျပန္ခဲ့ရသည္။ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ မလွလွသန္းကို ရည္းစားစာ ေပးဖို႔၊ ရည္းစား စကားေျပာရဖို႔ ဆိုသည္အား အသာထားဦး၊ ၀ေအာင္ပင္ မၾကည့္ခဲ့ရဘဲ ရန္ကုန္ကို ျပန္ခဲ့ရသည္။
ေရတပ္သား ဘ၀မွ သေဘၤာသား ျဖစ္၍ သေဘၤာသားအရာရွိ ယူနီေဖာင္းျဖင့္ ရြာကို ျပန္သည့္ အခါမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဇနီး မျဖဴတုတ္ႏွင့္ လက္ထပ္ၿပီး၍ ကေလးပင္ ရေနပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ကို ပိုးခ်င္သည့္ စိတ္၊ ႂကြားျပခ်င္သည့္ စိတ္က မကုန္ေသးသျဖင့္ သူငယ္ခ်င္းလွထြန္းကို ေမးၾကည့္ရသည္။
“လွလွသန္း လင္ရ သြားၿပီလား”
“ရသြားၿပီ၊ ဒုရဲအုပ္တစ္ေယာက္နဲ႔ ညားတယ္၊ အခုေတာ့ စခန္းမွဴးကေတာ္ျဖစ္ေနၿပီ”
သြားျပန္ၿပီဟု စိတ္ထဲက ေျပာလိုက္သည္။ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ႏွင့္ ညားရန္ ဇာတာ မပါသလို ျဖစ္ေနသည္။ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ မလွလွသန္းကို တခုတ္တရ သတင္းေမးသံၾကားလွ်င္ ဘႀကီးၾကာခုိင္က ျပံဳးသည္။ အေမ့ကိုၾကည့္ၿပီး ေျပာသည္။
“မေက်းဥ၊ ငါေျပာတယ္မဟုတ္လား၊ နင့္သားဟာ ဘာအ၀တ္ပဲ ၀တ္လာ ၀တ္လာ၊ အေရခြံလဲတဲ့ ေႁမြလုိပဲ၊ အက်င့္ဆိုးက မေပ်ာက္ပါဘူး”
သည္တစ္ခါေတာ့၊ အေမက ဘႀကီးကို ျပံဳးၿပီး ၾကည့္ေနရာမွာ တစ္ခုခု ျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့မည္ဟု ဆံုးျဖတ္ဟန္တူသည္။ ေရေႏြးကရား ျဖည့္ထည့္ေပးေနလ်က္မွ ေျပာခ်လိုက္ေတာ့သည္။
“အစ္ကို႔တူပဲ အစ္ကိုရယ္၊ မ်ဳိး႐ိုးလိုက္တာ ျဖစ္မွာေပါ့”
အေမက ထုိသို႔ေျပာလိုက္လွ်င္ ဘႀကီးသည္ စိတ္မဆိုးဘဲ ျပံဳးၿပီး ေရေႏြးၾကမ္းပန္းကန္ပူပူကို မႈတ္ေသာက္ေနသည္။ အေမက ထုိသုိ႔ ေျပာလိုက္ေတာ့မွ ဘႀကီး ဦးၾကာခိုင္၏ အေၾကာင္းကို သတိရလာသည္။ ဘႀကီးသည္ ရဟန္း ၅ ၀ါ ရခဲ့သည့္ ရဟန္းလူထြက္ ျဖစ္သည္။ ရဟန္းဘ၀ျဖင့္ အေဟာေကာင္း၊ အေျပာေကာင္း၊ စာတတ္ေပတတ္ ဆိုၿပီး ၾကည္ညိဳ၍ သိကၡာထပ္ေပးသည့္ ရဟန္း ဒါယိကာမ အပ်ဳိႀကီးႏွင့္ ညားခဲ့သူျဖစ္သည္။ အပ်ဳိႀကီးနဲ႔ ေပါင္းလာရာ အိမ္ေထာင္သက္ ဆယ္ႏွစ္ခန္႔ ရကာမွ ခယ္မႏွင့္ ဘာလိုလုိ သတင္း ထြက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ထုိအေၾကာင္းမ်ားကိုသိသျဖင့္ အေမက အစ္ကို႔တူပဲ၊ မ်ဳိး႐ိုးလိုက္တာ ျဖစ္မွာေပါ့ဟု ေျပာလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဘႀကီးေျပာမည္ဆိုလွ်င္ ေျပာစရာ ျဖစ္ေနသည္။ ကိုရင္၀တ္ျဖင့္ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ကို ေပးရန္ ရည္းစားစာ ေရးသည္။ ေရတပ္သားဘ၀ျဖင့္ ယူနီေဖာင္း အျပည့္အစံု၀တ္ၿပီး ကြမ္းေတာင္ကိုင္ကို ပိုးသည္။ သေဘၤာသားအရာရွိ၀တ္စံုျပည့္ျဖင့္ သူမ်ားမယားျဖစ္ေနသည့္ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ကို တစ္ေက်ာ့ျပန္ သြားပိုးသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ စ႐ိုက္ကို သိေနသည့္ ၀ါသနာတူ၊ စ႐ိုက္တူ ဘႀကီးက ေျပာေတာ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္ သေဘၤာ မလုိက္ေတာ့ဘဲ စာေရးဆရာ ဘ၀ျဖင့္ စာေပ ေဟာေျပာရန္ ရြာကို ေရာက္သည့္ အခ်ိန္မွာေတာ့ ဘႀကီး ဦးၾကာခုိင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါၿပီ။ ဘႀကီးသာ အသက္ ထင္ရွားရွိေနဦးမည္ဆိုပါက တုိက္ပံု အက်ႌႏွင့္ ပိုးတြဲလံုခ်ည္၀တ္ၿပီး စာေပေဟာေျပာပဲြ စင္ျမင့္ေပၚမွာ ရပ္ေနသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာဦးမွာ ေသခ်ာသည္။
“ဒီေကာင္ ငစိုး၊ ေႁမြေရခြံလဲသလုိ အ၀တ္ေျပာင္း ၀တ္ေပမယ့္ အက်င့္ေဟာင္းက မေပ်ာက္ပါဘူးကြာ”
ထုိသို႔ေျပာမွာ ေသခ်ာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မဆိုးပါ။ ဘႀကီးသည္ ကၽြန္ေတာ့္ အေၾကာင္းကို သိေနသူျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဘႀကီး၏ အေၾကာင္းကို သိေနသည္။ ေႁမြအခ်င္းခ်င္း ေျခေထာက္ေတြကို ျမင္သည္ဆိုသည့္ သေဘာမ်ဳိး ျဖစ္မည္။
(၂၀၁၁ ၾသဂုတ္လထုတ္ ေရႊႊအျမဳေတ မဂၢဇင္းတြင္ ေဖာ္ျပခ့ဲေသာ ၀တၳဳတုိ )
No comments:
Post a Comment