မမေလးတုိ႔ ပ်ဳိ႕ဦးရင္ (မ၀င့္ (ျမစ္ငယ္))

“ျမတ္ေလး႐ုံ ေတာရ” ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းဆီက  ေၾကးေမာင္း ႐ုိက္သံနဲ႔ အုန္းေမာင္း ထုသံေတြက တစ္လွည့္စီ တစ္ခ်က္ခ်င္း ထြက္ေပၚ လာတယ္။ ဒီေတာရ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းေလးဟာ ျမစ္ငယ္ျမစ္ရဲ႕ နံေဘးမွာ ရွိတယ္။ တိတိက်က် ေျပာရရင္ အင္း၀ ေခတ္က စည္ကားခဲ့တဲ့ ပလိပ္ ရြာႀကီးရဲ႕ အေနာက္ဘက္ ျမစ္ငယ္ ျမစ္ေရစီး ဧရာ၀တီထဲကို ေပါင္းစပ္စီး မ၀င္ခင္ ေနရာေလးပါပဲ။ ေတာရ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းဆိုေပမဲ့ အင္း၀ ေခတ္ေလာက္ ဆီကတည္းက တည္ရွိခဲ့လို႔ ထင္ပါရဲ႕။ ကၽြန္းလုံး တိုင္ေတြနဲ႔ ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းအိုႀကီးေတြကို အသံုး ျပဳေနဆဲ ေနရာေလးပါ။ ေက်ာင္း၀င္း အတြင္းက မန္က်ည္းပင္အို၊ ကံ့ေကာ္ပင္ အိုႀကီးေတြရယ္၊ တိတ္ဆိတ္တဲ့ ေက်ာင္းအိုႀကီးရယ္က ေခတ္ဓေလ ့မပါဘဲ ဣေႃႏၵ ႀကီး မားစြာ ရပ္တည္ ေနတာကိုက ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ရသတစ္ခုကို ေဆာင္ပါတယ္။ ဒီေက်ာင္းထဲက “တုန္ ...တုန္...ေနာင္...ဒိုင္း” ဆိုၿပီး စည္းခ်က္မွန္မွန္ ထြက္ေပၚလာတဲ့ အသံေတြက လြမ္းေမာစရာ တစ္စုံ တစ္ခုေတာ့ ၾကံဳရၿပီလို႔ သိသာ ေနသလိုပဲ။ အခ်ိန္က ညေနငါးနာရီ ေက်ာ္ေနၿပီး ကာလက ေဆာင္းဥတု အလယ္ဆိုေတာ့ ေမွာင္ရီဖ်ဳိးဖ်ေလး ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဟုတ္တယ္။ ေဆာင္းမို႔ ညင္သာတဲ့ ေနေရာင္ ဆည္းဆာေအာက္မွာ ေကာင္းကင္ထက္က ေလွ်ာဆင္းလာတဲ့ ႏွင္းေငြ႕ ပ၀ါျဖဴေလးရယ္၊ ျမစ္ငယ္ျမစ္ထဲက လြင့္တက္လာတဲ့ ေရခိုးေရေငြ႕ျဖဴျဖဴေလး ေတြရယ္က ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ေပါင္းစပ္ၿပီး ျမတ္ေလး႐ုံ ေတာရ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းရဲ႕ စည္း႐ုိး တစ္ခုလုံးကို ေငြေရာင္လဲ့လဲ့ သုတ္လိမ္းထားသလို ပ်ပ်မႈန္မႈန္ေလးေပါ့။ ေငြေရာင္ စည္း႐ုိးေလးကို တိုးေ၀ွ႔ တိုက္ခတ္သြားတဲ့ ေျမာက္ေလျဖဴးျဖဴးက လြမ္းစရာ ေကာင္းလွတဲ့ အဲဒီ ေၾကးေမာင္းသံ အုန္းေမာင္းသံေတြကို သယ္ေဆာင္ သြားလိုက္တာ ေတာရေက်ာင္းေလးနဲ႔ တစ္ မိုင္သာသာ ေ၀းတဲ့ သာယာ ကုန္းရြာငယ္ေလးမွာ ေနၾကတဲ့ သူေတြဆီ ခ်က္ခ်င္း ေရာက္သြားတယ္။ သာယာကုန္းရြာနဲ႔ ေတာ ေက်ာင္းေလးရဲ႔ ၾကားမွာ လယ္ကြင္းေတြရယ္၊ သရက္ ျခံေတြရယ္ပဲ ရွိတာကလား ဒီအသံေတြကို အတိုင္းသား ၾကားႏုိင္တာေပါ့။ အိုး၊ ရြာထဲကလူေတြ ထိတ္လန္႔ သြားလိုက္ၾကတာ မ်ားေလ။ အထူးသျဖင့္ အေတြ႕အၾကံဳရွိတဲ့ လူႀကီးေတြ ေပါ့။ ထုံးစံအရ ဆိုရင္ နံနက္ အ႐ုဏ္တက္နဲ႔ ဆြမ္းစားခ်ိန္ ေတြမွာ အုန္းေမာင္းေခါက္တယ္။ ဘုရား ၀တ္ျပဳခ်ိန္နဲ႔ စာအံခ်ိန္ေတြမွာ ေၾကးေမာင္းေခါက္ေလ့ ရွိတယ္။ ခုလို ေၾကးတစ္လွည့္ အုန္းတစ္လွန္႔ ေခါက္ရင္ေတာ့ အေရးေပၚၿပီ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါး ပ်ံေတာ္ မူၿပီဆိုတဲ့ အသိေပး အခ်က္ျပသံ မဟုတ္လား။ ေျပာၾကစို႔ဆိုရင္ ဒီေတာေက်ာင္း ကေလးက လူေနရပ္ ရြာနဲ႔ နည္းနည္းေ၀းေတာ့ အနီးဆုံးမွာ ရွိတဲ့ သာယာကုန္း ရြာက လူေတြပဲ အစစအရာရာ ေ၀ယ်ာ၀စၥ လုပ္ေပးေန ၾကရတာပါ။ ခုလည္း ရြာထဲက လူ ႀကီးေတြ ေရးႀကီးသုတ္ပ်ာ မ်က္ႏွာေတြနဲ႔ အိမ္အသီးသီးက ေနၿပီး ဆိုင္ကယ္ေတြ၊ စက္ ဘီးေတြ ကိုယ္စီထုတ္ရင္း “ျမတ္ေလး႐ုံ”ဘက္သြားဖို႔ ျပင္ၾကၿပီ။ ကာလသားေခါင္း  ကိုစည္သူကေတာ့ သူ႔အေမ ေက်ာင္းအစ္မႀကီး ေဒၚခင္ ေဆြကို ေျပာေနေလရဲ႕။ “ဦးရင္ႀကီးေတာ့ သြားၿပီ ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ။ ေကာင္းပါတယ္ေလ။ မဟုတ္လည္း သြားရေတာ့မယ့္ ခရီးပဲ။ ဒီလို ဆိုေတာ့ သူ႔ဆႏၵ ျပည့္သြားတာေပါ့” “ဦးရင္ႀကီးက ေလာဘ၊ ေဒါသ အလြန္နည္းတဲ့ သူပါကြယ္။ သ႔ူခမ်ာ ကိုရင္ႀကီး ဘ၀နဲ႔ သီလ လံုေနေအာင္ ေနသြားခဲ့တာပါ။ ဘ၀ကူး ေကာင္းမယ့္ သူေတာ္ေကာင္း ႀကီးပါကြယ္” “ဟုတ္တယ္ အေမ။ဦးရင္ႀကီးက သေဘာေကာင္းတယ္ ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔လို လူငယ္ေတြက စလိုက္ ေနာက္လိုက္နဲ႔ ေနခဲ့ၾကတာေလ။ ခုလို ျဖစ္သြားေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူးဗ်ာ။ စိတ္ မေကာင္းဘူး ဆိုတာထက္ ဘယ္လို ေျပာရမွန္းေတာင္ မသိပါဘူး။ ရင္ထဲ တစ္မ်ဳိးႀကီး ခံစားရတယ္ဗ်ာ” ကိုစည္သူရဲ႕ ရင္ထဲမွာ အမ်ဳိးအမည္ မေဖာ္ျပႏုိင္တဲ့ တစ္စံုတစ္ခုက အရိပ္လိုထင္ က်န္ရစ္ေနသလိုပဲ။ သံသရာ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း တရား အသိကို ရွာေဖြေနၾကတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြကေတာ့ ဦးရင္ႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုး ထြက္သက္အတြက္ ရင္ဆိုင္သြား တတ္ေလျခင္းလို႔ ေလးစား အားက် ေနၾကေပလိမ့္မယ္။ ေလာကထဲမွာ ကိုစည္သူ တို႔လို မရင့္က်က္ၾကေသးတဲ့ လူေတြက ပိုၿပီး မ်ားျပား လွပါတယ္။ သူတို႔လို လူေတြ အတြက္ေတာ့ ေမြးဖြားျခင္းနဲ႔ ရွင္သန္ျခင္း အေပၚမွာပဲ အားက်တတ္ၾကတာမဟုတ္လား။အေပၚယံ ေလာက ဂုဏ္ပုဒ္ေတြကိုပဲ ျဖစ္ခ်င္လိုက္တာလို႔ ခ်ီးမြမ္း ေတာင့္တတတ္ၾကတာ မဟုတ္လား။ ေသျခင္းကိုေတာ့ သတိ မျပဳမိတတ္ၾကဘူး။ ေသျခင္းဆိုတာ ျဖစ္စဥ္ တစ္ခုရဲ႕နိဂုံးနဲ႔ အသစ္ျဖစ္စဥ္ တစ္ခုရဲ႕ နိဒါန္းၾကားက မ်ဥ္း ေၾကာင္းေလး တစ္ေၾကာင္းပါ။ တကယ္ေတာ့ အညၾတ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေသဆုံးျခင္းဟာလည္း ရွင္ဘုရင္တစ္ပါး နတ္ရြာစံျခင္းထက္ တင့္တယ္ေနတတ္တယ္။ ေၾသာ္...သူေတာ္ ေကာင္း စိတ္ႏွလုံးနဲ႔ ၾကည့္ ရင္ေပါ့ေနာ္။ သာယာကုန္းရြာက ကေလးလူႀကီး အားလုံး ဦးရင္ႀကီးဆိုရင္ မသိသူ မရွိဘူး။ ဒီရြာသားေတြ အတြက္ ဦးရင္ႀကီးက ျမတ္ေလး႐ုံ ေတာရေက်ာင္းရဲ႕ ဇာတ္လိုက္လို႔ေတာင္မွ ေျပာလို႔ရတယ္။ ဦးရင္ႀကီးက ၪဏ္ရည္သိပ္ မျပည့္တဲ့သူ တစ္ေယာက္ေပါ့။ ဦးရင္ႀကီးက သာသနာ့ေဘာင္ စ၀င္ကတည္းက ကိုရင္ “သာမေဏ”ပဲ ၀တ္ခဲ့ ရတာ။ ဒါေပမဲ့ ဦးရင္ႀကီးက ဟိုလြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္က ပ်ံေတာ္မူ သြားတဲ့ ဆရာ ေတာ္ႀကီး အရွင္စႏၵာသီရိရဲ႕ လက္စြဲတပည့္၊ ဆြမ္းစား ေက်ာင္းေဆာင္ေသာ့ကိုင္ ကိုရင္ႀကီးေလ။ အခုလက္ရွိ ေက်ာင္း ထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးပၪၥင္းေလးလည္း ဦးရင္ႀကီးကို သူ႔ ကိုယ္ပြားမ်က္စိလို စာသင္သား ဦးပၪၥင္းနဲ႔ ကိုရင္ေတြကို ၾကည့္ခိုင္း ထားတတ္တာပါ။ ဒီေလာက္ထိ အားကိုးရတဲ့ ဦးရင္ႀကီးေပါ့။ ဦးရင္ႀကီးအေၾကာင္း ေျပာရရင္ စိတ္၀င္စားစရာလည္း ေကာင္းရဲ႕။ သနားလည္း သနားစရာပါ။ ေျပာ ၾကစို႔ဆိုရင္ ဦးရင္ႀကီးက ၪဏ္ရည္ သိပ္မျပည့္တဲ့သူ တစ္ေယာက္ပါ။ ဦးရင္ႀကီးရဲ႕လူ၀တ္နဲ႔ တုန္းက နာမည္ကေမာင္တင့္တဲ့။ ဦးေမာင္တင့္ေပါ့။ ဦးေမာင္တင့္ကို ေက်ာက္ပန္းေတာင္းနယ္က ရြာေလးတစ္ရြာမွာ ေမြးတယ္။သူက ၪဏ္သိပ္ မေကာင္းခဲ့ ေလေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း စာလည္း မေအာင္ဘူး။အတန္းေက်ာင္းလည္း မေနခဲ့ဖူးဘူး။ ဦးေမာင္တင့္က ၪဏ္ သိပ္မေကာင္းသလို ကံလည္း သိပ္မေကာင္းခဲ့ ရွာပါဘူး။သူ႔ကိုေမြးၿပီးတစ္ႏွစ္ အၾကာမွာ သူ႔အေမ ဆုံးတယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ သူ႔အေဖရယ္၊ သူ႔ အေဒၚရယ္နဲ႔ လက္ေပၚမွာ ႀကီးျပင္းခဲ့ရတယ္။ သူနဲ႔ ညီအစ္ကို၀မ္းကြဲ သူ႔အေဒၚရဲ႕သားက သူနဲ႔တျခားစီပဲ။ ၪဏ္ေကာင္းလိုက္ သမွရြာမွာ ပထမဆုံးဘြဲ႕ရတဲ့ သူျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၿမိဳ႕မွာေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ဦးေမာင္တင့္ကေတာ့ ရြာမွာပဲ က်န္ရစ္ၿပီး အေဖနဲ႔ အေဒၚက ခ်န္ထားခဲ့တဲ့ ကန္းေတာနဲ႔ ယာေျမကေလးေတြ ကို လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ရင္း ေနထိုင္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမဲ့ ေျပာခဲ့ပါၿပီလား။ ဦးေမာင္တင့္က ၪဏ္ရည္ သိပ္မျပည့္ရတဲ့ အထဲ သေဘာကလည္း ေကာင္းလြန္းေနေတာ့ ကိုယ့္ထန္းကိုယ့္လယ္က သူမ်ား ထန္းသူမ်ား လယ္ေတြျဖစ္ကုန္တယ္။ ျခံ၀န္းက်ယ္ က်ယ္ ႏွစ္ထပ္အိမ္ျမင့္ျမင့္ ေပၚက ဆင္းၿပီး ထန္းလက္တဲ ေသးေသးယိုင္ယိုင္ကေလးနဲ႔ ေနလိုက္ရတယ္။ ဦးေမာင္တင့္ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ ကံေတြထဲမွာ မိတ္ေဆြေကာင္းနဲ႔ မဆုံရျခင္း ဆိုတဲ့ ကံကလည္း ပါလိုက္ ေသးတာကိုး။ ပိုၿပီး ဆိုးတာက ဘ၀ရဲ႕ အဓိကေတြထဲက တစ္ခုျဖစ္တဲ့ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္ မေျပခဲ့တာပဲ။ ဦးေမာင္တင့္က ၪဏ္ရည္သာညံ့တာ၊ ရည္းစားထား အိမ္ေထာင္ျပဳတာေတာ့ မေခဘူး။ အသက္ ဆယ့္ခုနစ္ ႏွစ္နဲ႔ မိန္းမယူၿပီး သြားၿပီ။ဒါလည္း မေကာင္းတဲ့ ကံေတြ အက်ဳိး ေပးခ်င္လုိ႔မ်ားလား။ ဟုတ္တယ္။ ဦးေမာင္တင့္ အသက္ ႏွစ္ဆယ့္သံုးႏွစ္ အရြယ္မွာ သားတစ္ေယာက္ အေဖ မုဆိုးဖိုေလး ျဖစ္ခဲ့တယ္။ သားႀကီး တိုးေမာင္ ငါးႏွစ္ အရြယ္မွာ ဇနီးသည္က ဒုတိယ ကေလးကို မီးမဖြားႏိုင္လို႔ ဆုံးခဲ့ရွာတာပါ။ ဦးေမာင္တင့္ရဲ႕လက္ ေပၚမွာ မခ်ိမဆံ့ ခံစားရင္း ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္ က်ၿပီး ေသဆုံးသြားတဲ့ ဇနီးသည္ကို ၾကည့္ရင္းေၾကာက္လိုက္တာ ေလ။ ရြာထဲက လူေတြက ေတာ့ ကိုယ့္ဇနီးေသတာျပန္ၿပီး သရဲေၾကာက္ေနတဲ့ လူ႐ုိး ေမာင္တင့္ကို ရယ္စရာ ျဖစ္ေန ၾကတယ္။ သူမ်ားလယ္က တာက်င္းတူး၊ ထန္းလ်က္ က်ဳိရင္း သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ ေျခာက္ေျခာက္ကပ္ကပ္ေလး ေနၾကရွာတဲ့ ဘ၀ကို သနားၾကသတဲ့။ ဇနီးဆုံးလုိ႔ တစ္ႏွစ္ မျပည့္ေသးဘူး။ ရြာထဲက ျမညိဳဆိုတဲ့ ေကာင္မေလးနဲ႔ ၀ိုင္းၿပီး ေပးစားလိုက္ၾကတယ္။    ဒါလည္း ဦးေမာင္တင့္ အတြက္ ကံဆိုးတာလား၊ ေကာင္းတာလား ဘယ္သူ သိမွာလဲ။ ေဒၚျမညိဳနဲ႔ ေနထိုင္ခဲ့ရတဲ့ အခ်ိန္ေတြက ဦးေမာင္တင့္ အတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေန႔ရက္ ေတြပဲမ်ားခဲ့တာပါ။ ဦးေမာင္တင့္က ၪဏ္ရည္ ႏုံ႔တာက လြဲရင္ ႐ုိးသားတယ္၊ အက်င့္ ေကာင္းတယ္။ ဒီေတာ့ အငွားအလုပ္ သမားဘ၀ေပမဲ့ မသိမ္ငယ္ခဲ့ရဘူး။ လူခ်စ္ လူခင္မ်ားတယ္။ ေဒၚျမညိဳကလည္း အိမ္ေထာင္ထိန္းေကာင္းရွာ လို႔ သူ႔ဘ၀နဲ႔ သူေတာ့ေနေပ်ာ္ ခဲ့တာပါ။ ဒီလိုနဲ႔ ေဒၚျမညိဳက ေမြးတဲ့ သမီးေလးလွလွတင့္ ဆယ္ႏွစ္ အရြယ္မွာ ၾကမၼာဆိုးက ၀င္လာျပန္တယ္။ ေဒၚျမ ညိဳ ပိုးထိလို႔ ဆံုးတယ္။ အဲဒီေန႔က ဦးေမာင္တင့္တို႔ လင္ မယား ႏွစ္ေယာက္ ထန္းေတာ မွာ မ႐ုိးေကာက္(ထန္းရည္ အိုးေကာက္)ၿပီး ျပန္အလာ လမ္းမွာ ေဒၚျမညိဳရဲ႕ ေျခသလုံးမွာ ဆူးျခစ္လိုက္သလို ပူခနဲ ျဖစ္သြားတယ္။ တကယ္ေတာ့ အညၾတ တစ္ေယာက္ရဲ႔ ေသဆုံး ျခင္းဟာလည္း ရွင္ဘုရင္ တစ္ပါး နတ္ရြာစံျခင္းထက္ တင့္တယ္ေနတတ္တယ္။ ေၾသာ္...သူေတာ္ေကာင္း စိတ္ႏွလုံးနဲ႔ၾကည့္ရင္ ေပါ့ေနာ္။ ေဘးမွာကလည္း ဆူး ခ်ဳံပုတ္ေတြ မဟုတ္လား။ သဲသဲကြဲကြဲ မျမင္ရဘူးေလ။ ဒီ အတိုင္းပဲ ဆူးအမွတ္နဲ႔ အိမ္ အေရာက္ျပန္ခဲ့ၾကတာေပါ့။ အိမ္ေရာက္လို႔ တစ္ေအာင့္ၾကာေတာ့ ေဒၚျမညိဳမွာ ရင္ထဲကပူတယ္၊ မ်က္လုံး ေတြ ျပာသြားၿပီဆိုၿပီး လဲက် သြားတာ။ ရြာက က်န္းမာေရး မွဴးေရာက္လာေတာ့ ေဒၚျမ ညိဳက ဆုံးၿပီ။ ေျပာရဦးမယ္။ ဒီတစ္ခါ လည္း ဦးေမာင္တင့္လက္ ေပၚမွာပဲ ဇနီးသည္က မခ်ိမဆံ့ ခံစားရင္း အသက္ ထြက္သြားရွာတာပါ။ ဦးေမာင္တင့္ခမ်ာ ေၾကာက္လိုက္တာမွ ေတာထဲဆိုရင္ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ မွာကိုပဲ တစ္ေယာက္တည္း မသြား၀ံ့ေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ အလုပ္လည္း ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒီၾကားထဲ လူပ်ဳိေလး ျဖစ္လာၿပီျဖစ္တဲ့ သားႀကီး တိုးေမာင္က သူ႔သေဘာနဲ႔သူ စစ္ထဲ ၀င္သြားျပန္တယ္။ ရြာ ထဲကလူေတြ ေျပာၾကတာေတာ့ သူႀကီး သမီးကို ရည္းစားစကား လိုက္ေျပာတာ အဆင္မေျပလို႔တဲ့။ ႀကိဳက္တဲ့ ရည္းစားမရလို႔ စစ္ထဲ လိုက္သြားသတဲ့။ ဘာပဲေျပာေျပာ သား သမီးကို လိမၼာေအာင္ မဆုံးမတတ္တဲ့ လူ႐ုိးလူအႀကီး ဦးေမာင္တင့္အတြက္ေတာ့ တိုးေမာင္ စစ္ထဲ၀င္သြားတာ ပိုၿပီးေကာင္းတာေပါ့လို႔ လူ ေတြက ေျဖေတြး ေတြးေပးၾကတယ္ တိုးေမာင္ ဘ၀ကို စစ္ တပ္က သြန္သင္တာ အေကာင္း ဆုံးပဲလို႔ လက္ခံလိုက္ၾကတယ္။ ခက္တာက ဦးေမာင္ တင့္ပဲ။ ေလာကဓံရဲ႕ အဖိ အႏွိပ္ေအာက္မွာ အ႐ူးတစ္ပိုင္း ျဖစ္ေနရွာတယ္။ အရြယ္ မေရာက္ေသးတဲ့ သမီးငယ္ ေလးလွလွတင့္ကေတာ့ မ်က္ႏွာငယ္ေလးနဲ႔မို႔ သနားစရာပါ။ ကံၾကမၼာေရစီးက ေျပာင္းလဲခ်ိန္က်လာေတာ့ ဦးေမာင္တင့္တုိ႔ သားအဖကို အစ္ကို ၀မ္းကြဲေတာ္သူ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးက လာေခၚတယ္။ သမီးေလးကိုလည္း ေက်ာင္းထား ေပးမယ္တဲ့။ ဦးေမာင္တင့္ကို လည္း ေစာင့္ေရွာက္မယ္တဲ့။ အဲဒီေက်ာင္း အုပ္ဆရာ ႀကီးက ျမတ္ေလး႐ုံေတာရ ေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီး ဦးစႏၵာသီရိရဲ႕ဒကာရင္းေပါ့။ ေက်ာင္းပိတ္လုိ႔ အားတဲ့ ေန႔တိုင္း ဆရာေတာ္ႀကီးဆီ မွာ လာၿပီး ကိစၥအ၀၀ကို ျဖည့္ ဆည္းေပးတယ္။ တရားနာ တယ္။ ဒီလိုေနၾကတဲ့ဆရာ ဒကာေတြေပါ့။ အစ္ကို ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာႀကီးက “ျမတ္ေလး႐ုံ” ေက်ာင္းကို သြားတဲ့အခါတိုင္း ဦးေမာင္တင့္ကို ေခၚသြား တတ္တယ္။ စိတ္ရင္းေကာင္းတဲ့ သူ ဆိုေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္းကို ရလိုက္တာနဲ႔ ကံအက်ဳိး ေပးကလည္း အဆင့္အတန္း ျမင့္သြားတတ္တာ ဓမၼတာပါ။ ဦးေမာင္တင့္လည္း ဟိုတုန္းက တာက်င္းတူးသမား ဘ၀၊ ထန္းသမားဘ၀နဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္ေတာ့ဘူး။ ႐ုပ္ဆင္း အဂၤါကအစ စိုစိုျပည္ျပည္ တင့္တင့္တယ္တယ္ ျဖစ္လာ တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဦးေမာင္တင့္ က အလကားမေနဘူး။ သူတို႔ေနတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးနားက ခ်ည္မွ်င္ စက္႐ုံႀကီးမွာ ညေစာင့္ အလုပ္ ၀င္လုပ္တယ္။ ဒီ အလုပ္ကလည္း သူ႔အတြက္ေတာ့ အလြန္ သက္သာလွတဲ့ ေနရာပါ။ တစ္ခါ သမီးေလး လွလွတင့္ကလည္း လိမၼာေရးျခား ရွိၿပီး စာေတာ္တာမို႔ ဦးေမာင္တင့္ရဲ႕ ေရွ႕အဖို႔ အေကာင္းခ်ည္း ျဖစ္ဖို႔ပဲ ရွိေတာ့တာေပါ့။ ၾကည့္ပါဦး။ အလုပ္ ပိတ္ရက္ဆို အစ္ကိုနဲ႔ အတူ ဆရာေတာ္ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားၾက၊ ေက်ာင္းေ၀ယ်ာ ၀စၥ လုပ္ၾက၊ ၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ၾကားတဲ့တရားနဲ႔ စပ္တဲ့ စကားေတြ ၾကားနာၾကနဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာလုိ႔။ ေၾသာ္...တစ္ခုေတာ့ ရိွတာေပါ့။ ဦးေမာင္တင့္က ၪဏ္မေကာင္းေတာ့ သူ အစ္ကိုနဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီး ေဆြးေႏြးေျပာဆုိၾကတာေတြ၊ ဆရာေတာ္ႀကီး ေဟာၾကားတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို လုံးေစ့ ပတ္ေစ့ ဘယ္နားလည္ပါ့ မလဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီအသံေတြက သူအတြက္ ၿငိမ္းမႈ တစ္ခုကို ျဖစ္ေစတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ေဟာတဲ့တရားကို နားမလည္ဘဲ ထိုင္နာေနရလ႕ိုလည္း သူ မပ်င္းဘူး။ ေက်နပ္ေနတယ္။ ေျပာၾကစို႔ဆိုရင္ ဆရာ ေတာ္ႀကီးက သူ႔အစ္ကိုနဲ႔မွ ရြယ္တူမို႔ သူနဲ႔ဆိုရင္ ငါးႏွစ္ေလာက္ပဲ ကြာတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီး ေရွ႕ ရွိခုိးဦးခ်လိုက္ရရင္ ဖခင္ ရင္ခြင္ ေရာက္လာတဲ့ သား ငယ္ေလးလုိ သူ႔ကိုယ္သူ ခံစား ရတယ္။ သူ႔အနား ေရႊေတာင္ ႀကီးက အရိပ္ မိုးထားသလို အင္အားေတြ ျပည့္လာတယ္။ဆရာေတာ္ႀကီးကို ဒီေလာက္ထိ ၾကည္ညိဳတာပါ။ ဒီလို ေအးေအးခ်မ္း ခ်မ္းဘ၀ေလးနဲ႔ ဦးေမာင္တင့္ အသက္ ငါးဆယ္တုိင္ၿပီ။သမီး လွလွတင့္ေတာင္မွ ေက်ာင္းဆရာမ ျဖစ္ၿပီး သူ႔လို ေက်ာင္းဆရာေလး တစ္ေယာက္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး မႏၲေလးမွာ တင့္တင့္တယ္ တယ္ေနၾကတယ္ေလ။ သူ႔အတြက္ ဘာအပူ အပင္မွ မရွိေတာ့သလိုပဲ။ ဒါေပမဲ့ မဟုတ္ေသး ျပန္ပါဘူး။ စစ္ထဲ ၀င္သြားတဲ့ သားႀကီးတုိးေမာင္ေပါ့။ အိမ္ က ထြက္သြားကတည္းက ဘာအဆက္အသြယ္မွ မလုပ္၊ ေသလားရွင္လား မသိဘဲ ေန ခဲ့တဲ့သူက မ်က္စိေရွ႕ကို “ဓာတ္ေငြ႕မီးေတာက္”လို ၀ုန္းခနဲ ေရာက္လာပါေလ ေရာ။ သူလာတဲ့ ပုံစံက ေကာင္းတဲ့ လမ္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ စစ္တပ္က ပင္စင္ယူခဲ့ တာလိုလို၊ ေနမေကာင္းလို႔ ဒီ အတိုင္း ကိုယ္လြတ္႐ုန္းထြက္ လာတာလိုလိုနဲ႔ ေရေရရာရာ မရိွဘူး။ စကားေတြက ေတာင္ေရာက္ေျမာက္ေရာက္ ေျပာတယ္။ ေရာက္စက တည္းက သူ႔ၾကည့္ရတာ က်န္းမာပုံ မေပၚပါဘူး။ ထင္ တဲ့အတိုင္းပါပဲ။ အိမ္ေရာက္လို႔မွ တစ္ပတ္မျပည့္ေသးဘူး။ ငွက္ဖ်ားထလုိ႕ ေဆး႐ုံပို႔လိုက္ ရတယ္။ ငွက္ဖ်ားပိုးက ဦးေခါင္း ထဲေရာက္ေနၿပီတဲ့။ သတိမရ တစ္ခ်က္ရတစ္ခ်က္နဲ႔ ေဆး ႐ုံေပၚမွာ ငါးရက္ေလာက္ပဲ ၾကာတယ္။ ေသဆုံးသြားျပန္ ပါေလေရာ။ ေသခါနီး ႐ုန္းလုိက္ကန္ လုိက္နဲ႔ ကေယာင္ကတမ္း ေတြ ေအာ္ဟစ္လုိက္တာေလ။ဦးေမာင္တင့္ကေတာ့ ႐ုတ္တရက္ တေစၦေျခာက္သလို ေရာက္လာတဲ့ သားရဲ႕အျဖစ္ ဆိုးကို ေငးၾကည့္ေနမိေတာ့ တယ္။ ဒီတစ္ႀကိမ္မွာလည္း ဦးေမာင္တင့္ ေၾကာက္ရြ႕ံတုန္ လႈပ္မိတယ္။ ဟိုတုန္းကလို သရဲေျခာက္မွာကိုေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ “ေသျခင္း” ဆို တဲ့ အရာကုိပဲ။ သားအတြက္ ရက္လည္ဆြမ္း ေကၽြးေတာ့ ျမတ္ ေလး႐ုံဆရာေတာ္ႀကီး ႂကြ လာတယ္။ ဆြမ္းတရား နာ ရေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဦးေမာင္တင့္အတြက္ ပဋာစာ ရီေထရီမႀကီးရဲ႕ ဇာတ္ေတာ္ ႏွင့္ယွဥ္ၿပီး ေဟာျပသြားတယ္။ လင္ကပိုးထိ၊ သားႀကီး ကေရနစ္၊ သားငယ္က စြန္ ခ်ီ၊ မိဘေမာင္ဖြားေတြက မီး ေလာင္လို႔ ေသဆုံးတဲ့ အျဖစ္ က သူ႔ထက္ အမ်ားႀကီး ဆိုး တာေပါ့။ ဒါေတာင္မွ ျမတ္ဘုရားနဲ႔ ေတြ႕ၿပီးသံသရာေဘး ကိုေကာင္းေကာင္းႀကီး ျမင္ကာ အကၽြတ္တရား ရသြားခဲ့ ေသးတာ မဟုတ္လား။ ဦးေမာင္တင့္ရင္ထဲ ေက်နပ္သြားတယ္။ တစ္သက္လုံး ေၾကာက္ရြ႕ံတတ္တဲ့ အေၾကာက္တရားေတြလည္း ျမဴမႈန္ေလးေတြ လြင့္သြား သလိုပဲ။ တရားနာေနရင္းက ဘုန္းႀကီး ၀တ္ခ်င္စိတ္ေတြ ျဖစ္မိေနေတာ့တယ္။ ဒီလုိနဲ႔ အစ္ကိုျဖစ္သူကို နားပူနားဆာလုပ္၊ ဆရာေတာ္ ႀကီးထံ အႀကိမ္ႀကိမ္ ခြင့္ပန္ ၿပီး ဦးေမာင္တင့္တစ္ေယာက္ သာသနာ့ေဘာင္ ေရာက္ခဲ့ ေတာ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ သာသနာ့ နယ္ေျမဆိုတာ အေနမ ေခ်ာင္သလို အေခ်ာင္ေနခ်င္ သူေတြအတြက္လည္း မဟုတ္ ပါဘူး။ ဆံပင္ မုတ္ဆိတ္ကို ပယ္၊ အ၀ါေရာင္သကၤန္းကို ဆင္ျမန္း၊ သပိတ္တစ္လံုးနဲ႔ လွည့္လည္ၿပီး အလွဴခံ စားေသာက္ရင္း အသက္ရွင္ေန ၾကတဲ့ ဗုဒၶရဲ႕ သားရဟန္းေတာ္ေတြဟာ အလုပ္ မလုပ္ဘဲေန ၾကသူေတြလို႔ အပၚယံ ရွပ္ၿပီး မျမင္ထိုက္ပါဘူး။ သာသနာေတာ္မွာ ေန ထိုင္ၾကတဲ့ ရဟန္းသာမေဏ ေတြမွာ ၀ိနည္းစည္းကမ္းမ်ား နဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ေပးထားပါတယ္။ ဘယ္အရာကို ထိန္းခ်ဳပ္ က်င့္ၾကံရပါသလဲဆိုရင္ ကိေလသာကင္းေၾကာင္း၊ သံ သရာမွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း တရားေတြ အားထုတ္ႏုိင္ဖို႔ အတြက္ ဗုဒၶက ပညတ္ထား ခဲ့တဲ့ စည္းကမ္းေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္၊၊ ဒါေၾကာင့္လည္း ျမတ္ေလး႐ံု ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဦးေမာင္တင့္ကို သာသနာ့ ေဘာင္ေနဖို႔ လြယ္လြယ္နဲ႔ ခြင့္မျပဳခဲ့တာေပါ့။ “ေမာင္တင့္ရဲ႕၊ မင္းက ဘုန္းႀကီး ၀တ္ခ်င္တယ္ေပါ့” “မွန္လွပါ၊ တစ္သက္လံုးကို ၀တ္ေတာ့မွာ ဘုရား” “ဟုတ္ကဲ့လားကြ၊ ေမာင္တင့္ေရ ဘုန္းႀကီးဘ၀ မ်ား လြယ္တယ္မထင္လုိက္ နဲ႔ကြ။ မင္းတို႔ လူ႔ဘ၀ ဥပုသ္ ေစာင့္လို႔ ဥပုသ္က်ဳိးလည္း အျပစ္မျဖစ္ေပမဲ့ သကၤန္း ၀တ္ထားတဲ့ ရဟန္းမ်ားက် ဒီလို မဟုတ္ဘူးကြ။ လိုက္ နာရင္ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားသ ေလာက္ ေဖာက္ဖ်က္မိရင္ ေတာ့ အျပစ္ခ်ည္းပဲ ဒကာ ေမာင္တင့္ေရ” “တပည့္ေတာ္ တကယ္ လုိက္နာမွာပါဘုရား” “ကဲ...ကဲ... ဒီလိုဆို ရင္ေတာ့ ကိုရင္ႀကီး ၀တ္ ၾကည့္လုိက္ဦး၊၊ မင္းျဖစ္ရဲ႕ လားလို႔” ဆရာေတာ္ဘုရားက သာမေဏတိႆလို႔ ဘြဲ႕ေပး အပ္ရင္း ကိုရင္ႀကီးအျဖစ္ ၀တ္ဆင္ေစခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္ အပါအ၀င္ အားလံုးက သူ႔ကို “ဦးရင္ ႀကီး”လုိ႔ ေခၚခဲ့ၾကတယ္။ ဦးရင္ႀကီးက ငယ္စဥ္ ကတည္းက စာေပမတတ္၊ ၪဏ္ရည္ကလည္း သာမန္ လူေတြထက္ နိမ့္ဆိုေတာ့ ရွင္သာမေဏက်င့္၀တ္ကိုပဲ မနည္းက်က္မွတ္ရတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကိုရင္ႀကီး ၀တ္ၿပီးလုိ႔ ရက္ပုိင္း အတြင္းမွာပဲ အဆူအေငါက္ ခံခဲ့ရတာေလ။ ဟုတ္တယ္။ ဦးရင္ႀကီးတုိ႔မ်ား လတ္လတ္ ဆတ္ဆတ္ ကိုရင္ႀကီးဘ၀မွာ ေဆးေပါ့လိပ္ႀကီး တဖြားဖြား ႐ႈိက္ရင္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ေရွ႕က ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားပါေလေရာ။ “ဟဲ့...ဦးရင္ႀကီး” “ဘုရား” “သကၤန္း၀တ္ႀကီး တ ကားကားနဲ႔ ေဆးလိပ္ဖြာရင္း စႀကႍေလွ်ာက္သြားတာ ၾကည့္ ရဆိုးသကြာ။ မင္း ေဆးလိပ္ မျဖတ္ႏုိင္ဘူးလား”    “မွန္ပါ။ ေဆးလိပ္က ေလးကေတာ့ နည္းနည္း ႀကိဳက္....” “အိမ္း၊ မျဖတ္ႏိုင္ေသး ရင္လည္း လူၾကားသူၾကားနဲ႔ ငါ့ေရွ႕ဆိုေရွာင္” အသက္ႀကီးမွ သာသ နာ့နယ္ေျမကို ကူးခဲ့သူမို႔ စ႐ုိက္နဲ႔ အမူအက်င့္ေတြက ေဖ်ာက္ ဖို႔ ခဲယဥ္းရွာတာေပါ့။ ဆရာ ေတာ္ႀကီးက ဒီလုိ ဆူလုိက္ ျပန္ေတာ့ ဦးရင္ႀကီးခမ်ာ ေၾကာက္လိုက္တာမ်ားေလ။ လူ၀တ္ေၾကာင္ကတည္းက ဦးရင္ႀကီး အေၾကာင္း သိေန ၾကတဲ့ ဦးပၪၥင္းနဲ႔ ကိုရင္ငယ္ ေတြက စလုိ႔ေနာက္လို႔ ေကာင္း ၾကၿပီေပါ့။ “ဦးရင္ႀကီးေတာ့ ညေန က်ရင္ ခ်ဳိခ်ဥ္လုံးပဲ ဘုဥ္းေပး ရမလား၊ ဆရာေတာ္ရဲ႕ႀကိမ္လုံးပဲ စားရမလားေဟ့” “ဟုတ္တယ္ ဘုရာ့။ဟိုတစ္ခါ တပည့္ေတာ္ အိမ္ခိုးျပန္တုန္းက ဆရာေတာ္ ႀကိမ္နဲ႔ ေဆာ္လိုက္တာ သုံး ရက္ေလာက္ ေဆးလူးရတယ္ ဘုရား” “ဦးရင္ႀကီးတို႕မ်ား၊ မယားေတြ ေသတုန္းကလည္းေၾကာက္၊ သားေသေတာ့ လည္းေၾကာက္၊ ကိုရင္ႀကီး ၀တ္ျပန္ေတာ့လည္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ ႀကိမ္ ေၾကာက္ရျပန္ ေပါ့ေဟ့” သူမ်ားေတြက ဒီလုိ ေျပာေလ ဦးရင္ႀကီးက ေၾကာက္အား လန္႔အားနဲ႔ ေလွ်ာက္ေျပာေလဆိုေတာ့ တ၀ါး၀ါး တဟားဟားနဲ႔ ပြဲက်လို႔ ေနၾကျပန္တယ္။ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္မွာ ေသခ်ာ လိုက္နာမယ္ဆိုရင္ ရွင္သာမေဏ ၀တ္တဲ့ ကိုရင္ေလး တစ္ပါးအေနနဲ႔ေတာင္မွ လူ႔ေလာကီစ႐ုိက္နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး ျခားနားတာပါ။ ဦးရင္ႀကီးက အသက္သာ ႀကီးတာကိုး။ ဘာမွ မသိ နားမလည္ရွာတဲ့ လူ႐ုိး လူအႀကီး တစ္ေယာက္ကိုး။ လူ၀တ္ေၾကာင္တုန္းက အက်င့္ ေတြကို မေဖ်ာက္ႏုိင္ေပဘူး။ ဆိုၾကပါစို႔ရဲ႕။ ဦးရင္ ႀကီးက အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ တဲ့အခါ၊ ဒါမွမဟုတ္ သူ႔ရဲ႕ ခါးကို ဖ်တ္ခနဲ တို႔ထိတဲ့ အခါေတြမွာ ေအာ္ဟစ္ေယာင္ယမ္းတတ္တဲ့ အက်င့္ ရွိတယ္။ သူေယာင္တာက ႐ုိင္း ႐ုိင္းပ်ပ်စကားသံေတြေတာ့ မဟုတ္ဘူး။“ဟဲ့...လွလွ” တဲ့။ လွလွဆိုတာ သူအလြန္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့သူ႔သမီး လွလွ တင့္ကိုေခၚတဲ့နာမည္ေလ။ ကိုရင္ႀကီး ဘ၀ေရာက္တဲ့ အခါမွာလည္း ထစ္ခနဲဆို “ဟဲ့...လွလွ”ပဲျဖစ္ေနေတာ့ ေက်ာင္းမွာရွိၾကတဲ့ ဦးပၪၨင္း ေတြက၊ “ဘုန္းႀကီးဆိုတာ လူ ေတြလို လန္႔တိုင္း မေယာင္ရ ဘူး။ သတိနဲ႔ ထိန္းရမယ္။ သတိ မႏိုင္ေသးလို႔ေယာင္ မိရင္ေတာင္မွ“ဗုေဒၶါ”တို႔၊  “ဘုရား”တို႔ “တ”ၿပီး ေယာင္ ေပါ့လို႔ သြန္သင္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဦးရင္ႀကီးခမ်ာ ထိတ္လန္႔လို႔ ေယာင္မိတဲ့ အခါမွာ “ဟဲ့...လွ... ဗုစ္... ဗုစ္...ဗုစ္ေဒါ”တဲ့ေလ။ ဒီလို ေအာ္မိျပန္ေတာ့ မ်က္ႏွာငယ္ ေလးနဲ႔ ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္ ျဖစ္ရွာလုိ႔ သနားစရာလည္း ေကာင္းပါရဲ႕။ ျပံဳးလည္းျပံဳး မိတတ္ၾကပါရဲ႕။ ဘုန္းႀကီးဘ၀ ေရာက္ ကတည္းက ဦးရင္ႀကီးမွာ အခက္အခဲနဲ႔ အသစ္အဆန္း ေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဦးရင္ႀကီးေပ်ာ္တယ္။ သူစိတ္ ထဲမွာ လိုက္နာမယ္လုိ႔ခံယူ ထားေလေတာ့ ဘယ္ေလာက္ ခက္ခက္ မပင္ပန္းဘူး။ ဒါေႀကာင့္ သူႀကိဳးစား တယ္။ ႀကိဳးစားလုိက္တာမွ သြားတာ လာတာ ေနတာကစ ဆရာေတာ္ႀကီးလို ဣေႃႏၵႀကီးနဲ႔ ျပဳမူေတာ့တာ။ သူ ႀကိဳက္တတ္တဲ့ ေဆးေပါ့လိပ္ကို မီးဖိုေဆာင္ထဲမွာ တိတ္တိတ္ ဖြာတတ္တာက လြဲလို႔ တကယ္လည္း စည္းကမ္းနဲ႔ ေနရွာတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ဟန္ပန္က သိကၡာ ရ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးလို ၾကည္ညိဳဖြယ္ေတာင္မွ ျဖစ္ေနေသးေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဦးရင္ႀကီး အတြက္ အမွား တစ္ခုကို က်ဴးလြန္ဖို႔ ဖန္တီးလိုက္သလုိ ျဖစ္ရျပန္ တယ္။ ျမတ္ေလး႐ုံ ေတာရ ေက်ာင္းမွာက ကံ့ေကာ္ပင္ အိုႀကီးေတြရွိတယ္ မဟုတ္ လား။ အဲဒီအရိပ္ေကာင္းတဲ့ အပင္ႀကီးေတြ ေအာက္မွာ သံဃာေတာ္ေတြ သီတင္းသံုး ဖို႔ ခံု၀ိုင္းကေလးေတြ ျပဳလုပ္ ထားတယ္။ ၀ါတြင္းကာလရဲ႕ တစ္ခုေသာ ေန႕လယ္ အခ်ိန္မွာေပါ့။ အပင္ေပၚမွာလည္း ကံ့ေကာ္ပြင့္ေတြက ေဖြးလို႔။ပင္ေအာက္မွာေတာ့ ပန္းရနံ႔ ေတြက ေမႊးျမလို႔။ ဒီလို သာယာလွပတဲ့ ႐ႈခင္းေအာက္က ခံု၀ိုင္းေလးေပၚမွာ ဦးရင္ ႀကီးက ထိုင္ေနတယ္။ မ်က္လံုးစံု မွိတ္ၿပီး သူက်က္မွတ္ ရတဲ့ သာမေဏ က်င့္၀တ္ကုိ အလြတ္ရြတ္ဆိုၾကည့္ေနတာ။ ညေနက်ရင္ ဦး၀ိလာသေရွ႕ မွာ စာအံျပရမယ္ေလ။ ဒီအခ်ိန္မွာပဲ မႏၲေလး မစိုးရိမ္စာသင္တိုက္က ဓမၼာ စရိယတန္းတက္ေနတဲ့စာသင္  သား ဦးပၪၥင္းေတြေရာက္လာ တယ္။ ဧည့္သည္ အာဂႏၲဳ ဦးပၪၥင္းေတြရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ႐ုတ္တရက္ဆိုေတာ့ ဦးရင္ ႀကီးကို ေက်ာင္းထိုင္ဆရာ ေတာ္ႀကီးလို႕ ထင္မွတ္သြား ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးရင္ႀကီးခံု ေအာက္မွာ ေဆာင့္ေၾကာင့္ ထိုင္လက္အုပ္ခ်ီရင္း ပဋိ သႏၶာရစကားအရ ဆရာ ေတာ္ေနေကာင္းပါရဲ႕လား ေလွ်ာက္ထားၾကတယ္။ ဦးရင္ႀကီးကေတာ့ ခပ္ တည္တည္ပဲ ေငးၾကည့္ေန ေတာ့တယ္။ ဦးရင္ႀကီးတို႕ရဲ႕ ဒီလုိျမင္ကြင္းကိုသိမ္ေက်ာင္း ထဲကထြက္လာတဲ့ ဆရာ ေတာ္ႀကီးက လွမ္းျမင္လုိက္ တယ္။ ဧည့္သည္အာဂႏၲဳ ရဟန္းေတြဟာ ဆရာေတာ္ ရဲ႕ မိတ္ေဆြ စာခ်ဆရာေတာ္ က လႊတ္လိုက္တဲ့ တပည့္ ေတြ မွန္းဆရာေတာ္ႀကီး သိ တယ္ေလ။ “ဟဲ့-ဦးရင္ႀကီး ေလွ်ာက္စမ္းဟဲ့” “မွန္ မွန္လွပါ ဒီသံဃာ ေတြက ဆရာေတာ္ႀကီး မွတ္ၿပီး တပည့္ေတာ္ကို” ဒီေတာ့မွ ဧည့္သည္ရ ဟန္းေတြလည္း ဆရာေတာ္ႀကီး မဟုတ္ဘဲ တန္းၿပီး ကန္ေတာ့မိၾကတာ သိသြားေတာ့တယ္။ ဆရာေတာ္က အမိန္႔ ရွိပါတယ္။ “ေတြ႕လား ေမာင္ပၪၥင္းတို႕။ ေတာဖုံးရင္ သာသနာ ကြယ္လိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ ေရွးက ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ အဆုိအမိန္႔ စကား မွတ္သားဖူးၾကရဲ႔ မဟုတ္လားကြယ့္။ ေတာဆုိတာ ၀ိနည္းစည္းကမ္းနားမ လည္ဘဲ အသက္ႀကီးမွ ၀တ္တဲ့ ေတာထြက္ ဘုန္းႀကီးေတြကို ဆုိသကြယ့္။ ေမာင္ပၪၥင္းတုိ႔က စာတတ္ေပတတ္ ရဟန္းေတြပဲ။ ၀ိနည္းေတာ္ ကၽြမ္းက်င္ လိမၼာၿပီးသား မဟုတ္လား။ တို႔ဘုရား သာသနာေတာ္မွာ သိကၡာနဲ႔ ၀ါကို သိပ္အေလး ထားတာကြယ့္။ အသက္အရြယ္က အဓိက မဟုတ္ဘူး။ သိကၡာ ႀကီးၿပီး ၀ါရင့္တဲ့သူကို ရွိခိုး ဦးၫႊတ္ရမယ္၊ သူ႕စကားနား ေထာင္ရမယ္ မဟုတ္လား။ခုေတာ့ ေမာင္ပၪၥင္းတို႔က မေမးမျမန္း ဘဲလုပ္မိေတာ့ ဒီက ေတာထြက္ကုိရင္ႀကီး မွာအျပစ္ျဖစ္ေတာ့မေပါ့” “မွန္လွပါ တပည့္ေတာ္တို႔ မွတ္သား လုိက္နာပါမယ္ ဘုရား။ ေက်ာင္းျပန္ေရာက္မွ အာပတ္ ေျဖၾကပါတယ္ ဘုရား” ဦးရင္ႀကီးခမ်ာ ေၾကာက္လုိက္တာေလ။ တစ္ေန႔လုံး ေတြးမိတုိင္း ေခၽြးျပန္ ေတာ့တာ။ ဆရာေတာ္ႀကီး က သူ႕ကို မဆူေပမဲ့ ဒီလိုပဲ ေနရင္းထိုင္ရင္း အျပစ္ျဖစ္ေနရင္ ငရဲႀကီးေနေတာ့မွာလား ေတြးရင္းထိတ္လန္႔မိတယ္ ။ဒီၾကားထဲ ဒီအေၾကာင္း သိသြားၾကတ့ဲ ေက်ာင္းက ကိုရင္နဲ႔ဒကာေတြက ၀ုိင္းၿပီး ရယ္ပဲြဖြဲ႕ၾကေတာ့ ဦးရင္ႀကီး မ်က္စိမ်က္ႏွာ ပ်က္ၿပီေပါ့။ ဒါေႀကာင့္ ညေရာက္လုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကို ၀တ္ျဖည့္ ႏွိပ္နယ္ေပးရင္း ဦးရင္ႀကီး မွာမရဲတရဲ ေမးေလွ်ာက္ရွာတယ္။ မသိလုိ႔ အျပစ္ မျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိ ေနထိုင္ရမယ္ ဆုိတာကိုေပါ့။ ဒီေတာ့ဆရာ ေတာ္ႀကီးက ေျဖတယ္။ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဒီမိန္႔ၾကားမႈဟာ သူ႔ဘ၀ အတြက္ ေနေပ်ာ္ဖို႔ မေမ့ စတမ္း မွတ္သားရမယ့္ စကားတစ္ခြန္းပါ။ “မသိတာျပႆနာ မဟုတ္ပါဘူး။ မသိဘဲနဲ႔ သိတဲ့ လူလိုလုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္မိတာကမွ အျပစ္ေတြ ျဖစ္ေစတာ။ ကုိယ္မသိတာကိုမသိဘူးလုိ႔နားလည္ သတိရွိ ေနရင္ သူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕ ေနနည္းပဲ။ ဒီထက္ ပုိေကာင္း တာကေတာ့ ကိုယ္သိသမွ် ေလးေတြကိုပဲ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ ေရွာင္သင့္တာေရွာင္ ေဆာင္သင့္တာ ေဆာင္ၿပီး က်င့္ၾကံ အားထုတ္ေနထိုင္သြား ရင္ေတာ့အားလုံးသိေနတဲ့လူ ေတြနဲ႔မျခားျဖစ္သြားႏုိင္တယ္” အဲဒီကတည္းက သူသိ သမွ် ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြ လုိက္နာသလား မေမးနဲ႔။ဆရာေတာ္နဲ႔ ဦးပၪၥင္းေတြက မစြန္႔ေသးဘဲ ထန္းလ်က္ တစ္ခဲေတာင္ မစားဘူး။သူမ်ားလည္း မေကၽြးဘူး။ေၾသာ္-သူက ေက်ာင္းရဲ႕ က်က္သေရခန္းလုိ႔ ေခၚတဲ့ အလွဴခံ ပစၥည္းေတြထားတဲ့ အခန္း ေသာ့ထိန္းေလ။ ျမတ္ေလး႐ုံေတာရ ေက်ာင္းမွာဆို ဦးရင္ႀကီးရဲ႕ ေန႔စဥ္ တာ၀န္ေတြက အမ်ားသား။ နံနက္အ႐ုဏ္ဆြမ္း ခ်က္၊ ဆြမ္းကပ္၊ ၿပီးေတာ့ တစ္ေက်ာင္းလုံး အတြက္ ေရေႏြး တည္ထားရေသးတယ္။ အ႐ုဏ္ဆြမ္းစား ၿပီးေတာ ့တံျမက္စည္းလွည္း၊ အမႈိက္က်ဳံးတယ္။ တစ္ေန႔လုံးလည္း အအားေနတယ္ မရွိဘူး။ သစ္ရြက္ေႂကြရင္ ရြက္ေျခာက္ေတြ ေကာက္ေနတတ္တာပါ။ ေက်ာင္းမွာငယ္ရြယ္တဲ့ ကိုရင္ေတြ ရွိေပမဲ့ သူတို႔က စာသင္စာအံရတာ မဟုတ္လား။ ဦးရင္ႀကီးက ေနာက္ ဘ၀ ပညာပါရမီ ေကာင္း ေအာင္ဆုိၿပီး ကိုရင္ငယ္ေတြ ကို မခိုင္းဘူး။ အလုပ္ဟူ သမွ်သူပဲဒုိင္ခံလုပ္ေတာ့တာ။ ဒီေတာ့ျမတ္ေလး႐ုံ ေတာရေက်ာင္းမွာ အားလုံးရဲ႕ ခ်စ္ခင္ျခင္းခံရတာ မဆန္း ဘူးေပါ့။ ၿပီးေတာ့လူ႐ုိးႀကီး မုိ႔စလုိ႔ ေနာက္လုိ႔ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းၾကေတာ့ ဆရာေတာ္ ႀကီးကေတာင္မွ ဦးရင္ႀကီး ကို“ေက်ာင္းေပ်ာ္ေဆးႀကီး” လုိ႔ျပံဳးျပံဳးနဲ႔မိန္႔ေတာ္မူဖူး ေသးတာေပါ့။ တစ္ခါေက်ာင္းကို ဆြမ္းပို႔နဲ႔ဒါနျပဳဖုိ႔ေရာက္လာ ၾကတဲ့အလွဴရွင္ေတြနဲ႔လည္း ရင္းႏွီးခင္မင္လိုက္ေသးရဲ႕။လူ၀တ္ေၾကာင္ကလာတဲ့သူ ဆုိေတာ့ ၀င္းဦး၊ တြံေတး သိန္းတန္၊ ဟသၤာတထြန္းရင္ လည္းသိတာမဟုတ္လား။စကားလက္ဆံုက်လုိ႔ အျဖစ္ ခ်ည္းပဲ။ ဦးရင္ႀကီးနဲ႔ ပိုၿပီး ရင္းႏွီး ၾကသူေတြကေတာ့ ဒီေတာရ ေက်ာင္းနဲ႔အနီးဆုံးမွာ ေနၾကတဲ့ သာယာကုန္းရြာက လူေတြေပါ့၊ ဆရာရင္း ဒကာရင္းေတြ မဟုတ္လား။ ဒီလုိခ်စ္ခင္ရင္းႏွီး ၾကေပမဲ့ “ဦးရင္ႀကီးအနား ကပ္လုိ႔ကေတာ့ ႏွမ္းတစ္ေစ့ေတာင္ စားရလိမ့္မယ္ မထင္နဲ႕” ဆုိတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ကလည္း နာမည္ အႀကီးသား။ ဒီေလာက္ထိေက်ာင္းကို လုံေအာင္ ထိန္းထားတတ္ တာပါ။ ဒီလုိနဲ႔ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး ခ်စ္ခင္ၾကင္နာျခင္း၊ေပ်ာ္ရႊင္ ျခင္းဆုိတာေတြဟာ ေလာက အလွတရား ဆုိေပမဲ့ဒါကလည္း မျမဲျခင္းဆုိတဲ့အနိစၥတရား ေအာက္မွာ ၀ပ္စင္းၾကရတာ မဟုတ္လား။ ဦးရင္ႀကီး ဒီျမတ္ေလး ႐ုံ ေတာရေက်ာင္း ေရာက္လုိ႔ ဆယ့္ငါးႏွစ္ၾကာတဲ့ အခါဆရာ ေတာ္ႀကီးပ်ံေတာ္မူပါတယ္။ ဦးရင္ႀကီး ငိုလုိက္တာေလ။ သူ႔ဘ၀ အဆင့္အတန္း ျမင့္ေအာင္၊ လူျဖစ္ရက်ဳိး နပ္ ေအာင္လမ္းျပ သြန္သင္ခဲ့တဲ့ ဖခင္သဖြယ္ ဆရာတစ္ဆူ မဟုတ္လား။ ျမတ္ေလး႐ုံေတာရ ေက်ာင္းက ေရႊက်င္ဂိုဏ္း ဆုိေတာ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးပ်ံပြဲ ရယ္လုိ႔ မက်င္းပပါဘူး။ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ႐ုပ္ကလပ္ကို ေက်ာင္းေထာင့္ တစ္ေနရာမွာ နံ႔သာတုံး၊ နံ႔သာဆီေတြနဲ႔ အဂိ္ၢ စ်ာပနျပဳလုပ္တယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ႐ုပ္ ကလာပ္ေတာ္ကို မီးေတာက္ မီးစေတြ ကူး၀င္သြားေတာ့ အားလုံး ၿငိမ္သက္ေနတုန္း ဆြဲဆြဲငင္ငင္ႀကီး ငိုခ်လုိက္တဲ့ ဦးရင္ႀကီးရဲ႕အသံက ဘုန္း ႀကီးပ်ံပြဲေတြမွာ ဆိုင္းေတြ၀ိုင္း ေတြနဲ႔ဧယင္က်ဴးတဲ့ မင္းသား မင္းသမီးေတြရဲ႕ အသံထက္ ငိုခ်င္စရာ ေကာင္းလုိက္ တာေလ။ စ်ာပနမွာ အသုဘ ကမၼ႒ာန္း ဘာ၀နာပြားဖုိ႕ ႂကြေရာက္လာၾကတဲ့ ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းႀကီးေတြ ေတာင္မွ မ်က္ရည္ စို႔ၾကရ ပါတယ္။ ဒါယကာ ဒါယိ ကာမေတြ ဆုိတာေတာ့ ဣေႃႏၵ မဆည္ႏိုင္၊ ငိုခ် လုိက္ၾကေတာ့တာေပါ့။ ဆရာေတာ္ႀကီး မရွိေတာ့တဲ့ ေနာက္ေတာ့ မႏၲေလးမွာ စာခ် ဆရာေတာ္ေလး ျဖစ္ေနတဲ့ ဦးပၪၥင္းေလး “ဦးမာလာ” က ေက်ာင္းထိုင္တယ္။ ဦးပၪၥင္းေလးက ပ်ံေတာ္မူ သြားတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ တပည့္ရင္းေပါ့။ဦးပၪၥင္းေလးက စာေတာ္သလုိ ၀ိနည္းလည္း ေလးစား လုိက္နာသူမို႔ ဆရာေတာ္ ႀကီး အားထားခဲ့တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ပါ။ ဦးပၪၥင္းေလးေက်ာင္း ထုိင္တဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ ေခတ္ကလည္း ေျပာင္းသြားၿပီ။ သာယာကုန္းရြာေလးမွာ ေတာင္မွ အိမ္တုိင္းလုိလုိမွာ ဆုိင္ကယ္ေတြတီဗီြ၊ ေအာက္ စက္ေတြနဲ႔ေခတ္မီကုန္ၾကၿပီ။ ေခတ္နဲ႔ အညီ လူ႔အသုံးအ ေဆာင္ဇိမ္ခံ ပစၥည္းေတြကို လွဴၾက တန္းၾကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာလည္း ေရာက္ကုန္ၾကၿပီေလ။ ဒါေၾကာင့္ဦးပၪၥင္း ေလးက အမိန္႔ရွိတယ္။ “ဦးရင္ႀကီးရဲ႕။ က်ဳပ္တို႔ ေထရ၀ါဒ သာသနာမွာ အထင္ကရ သီတင္း သုံးသြား ၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အမိန္႔ ရွိခဲ့တယ္ဗ်။ “ေက်ာင္းၿငိမ္းခ်မ္း ခ်င္ ရင္ ဒြိ၊ ကပ္၊ ေတာေရွာင္တဲ့။ “ဒြိ”ဆုိတာက ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးမထား ဘူး။ တစ္ပါးပဲ ရွိရမယ္လုိ႔ ဆုိတာ။ “ကပ္”ဆုိတာကေတာ့ ကပိ္ၸယေတြနဲ႔ ႐ႈပ္႐ႈပ္ေထြးေထြး မေနရဘူးတဲ့။ “ေတာ” ဆုိတာကေတာ့ ဦးရင္ႀကီး တုိ႔လုိေတာထြက္ႀကီးေတြ ရယ္၊ ၿပီးေတာ့ “ေတာ”နဲ႔ တူ တဲ့ ကိေလသာ ေလာကီနယ္ ပယ္က လူ႔အသုံးအေဆာင္ ပစၥည္းေတြပဲဗ်။ ဘုန္းႀကီး ကလူနဲ႔တူ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက လူေနအိမ္နဲ႔ တူေနေအာင္ အသုံးအေဆာင္ ဇိမ္ခံပစၥည္း ေတြရွိလြန္းရင္ မေကာင္းဘူးဗ်။ ေက်းဇူးရွင္ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာ႐ုံ ဆရာေတာ္ႀကီး ကလည္း ဒါမ်ဳိးေတြကို ႐ႈတ္ခ် သြားတာဗ်” “ဟုတ္တာေပါ့ဘုရား။မိန္းကေလးမ်ား သနပ္ခါးေလး လူးထားမွ ပိုၿပီးလွသလုိ ဘုန္းႀကီးမ်ား ေရာင့္ရဲမွ ပုိၿပီး တင့္တယ္မွာေပါ့ ဘုရား” “ဟဲ့-က်ဳပ္တုိ႔ေက်ာင္း ကေတာထြက္ ဦးရင္ႀကီးက ေတာ့တယ္သိပါလား။ ေတာထြက္မွာလည္း စြန္းလြန္း ဆရာေတာ္ႀကီးလုိ ရဟႏၲာ ပုဂိၢဳလ္ထူးေတြ ရွိေသးတာ ကလား။ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ေကာင္းရွိဖုိ႔နဲ႔ ၀ိနည္း ႐ုိေသဖုိ႔ေပါ့ဗ်ာ” ဦးရင္ႀကီးက သံေ၀ဂ စိတ္ရင္းအမွန္နဲ႔ ဘုန္းႀကီး ၀တ္ခဲ့တာ မဟုတ္လား။ခုဆုိ အသက္အရြယ္ကလည္း ရ လာ၊ ဆရာေကာင္းကုိလည္း ဆည္းကပ္ခြင့္ ရခဲ့ေတာ့တ ျဖည္းျဖည္းရင့္က်က္ တည္ ၿငိမ္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ဦးပၪၥင္းေလးရဲ႕ တပည့္ ဦးရင္ႀကီးအျဖစ္ ဆယ္ႏွစ္ တိုင္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာေပါ့။ ဗ်ာဓိဆုိတဲ့ နာျခင္းက ဦးရင္ ႀကီးခႏၶာမွာ၀င္ ေရာက္မင္းမူ လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အသက္ ကလည္း ခုနစ္ဆယ့္ငါး မဟုတ္လား။ တစ္သက္လုံးစြဲစြဲျမဲျမဲ ေသာက္ခဲ့တဲ့ ေဆးလိပ္ ေၾကာင့္ ရခဲ့တဲ့ေရာဂါလုိ႔ လည္းဆုိရမွာပါ။ အဆုတ္ ကင္ဆာတဲ့။ ဒါလည္း ေရာဂါ ကၽြမ္းမွသိခဲ့ၾကရတာပါ။ ေ၀ဒနာကို လူမသိ ေအာင္ဖုံးဖိရင္း သူ႔တာ၀န္ ေတြကုိမပ်က္တမ္းႀကိတ္ မွိတ္လုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ ဦးရင္ႀကီး ပါ။ ျပင္းထန္တဲ့ေ၀ဒနာ ေၾကာင့္ ေစာေစာထ ေရေႏြး အုိးမတည္ႏိုင္တဲ့အခါ ေက်ာင္းက စာသင္သား ဦးပၪၥင္းငယ္ေလးေတြက အျပစ္တင္ေတာ့ တပည့္ေတာ္ ေနာင္မျဖစ္ေစရပါဘူးလို႔ ပ်ာပ်ာသလဲ ေတာင္းပန္တတ္ တဲ့ ဦးရင္ႀကီးပါ။ တံျမက္လွည္းရင္း မခံ မရပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေမာ လာတဲ့အခါ အနီးမွာရွိတဲ့ ကိုရင္ေလးေတြက ဦးရင္ႀကီး ဘာျဖစ္တာလဲ ဘုရားလုိ႔ ေမးေလွ်ာက္တာေတာင္မွ “ငါလည္းပ်င္းလို႔ ခဏနား တာေပါ့ကြ” လို႔ ရယ္ရယ္ေမာေမာ တုံ႔ျပန္တတ္တဲ့ဦးရင္ႀကီးပါ။ ေက်ာင္းမွာျပဳလုပ္တဲ့ အလွဴပြဲအတြက္ ဆြမ္းခ်က္ဖို႔ က်က္သေရခန္းထဲက အိုး ခြက္ပန္းကန္ေတြ ထုတ္ေန ရင္း ရင္ဘတ္က စူးစူးေအာင့္ ေအာင့္ျဖစ္လာလို႔ လုပ္လက္ စအလုပ္ေတြရပ္တန္႔ၿပီး ရင္ ကို ဖိႏွိပ္မိတဲ့အခါ လူပ်ဳိ ေခါင္း ကိုစည္သူက ဦးရင္ ႀကီး ဘာျဖစ္တာလဲလုိ႔ ပ်ာ ပ်ာသလဲေမးေတာ့“ မရွိလို႔ လုပ္စားတာျဖည္းျဖည္းေပါ့ ကြာ။ တစ္သက္လုံး မိန္းမ မရ မယ့္ လူပ်ိဳႀကီးကို ဘယ္ရည္းစားက ေမွ်ာ္ေနလုိ႔ ေလာ ေနတာလဲ”ဆိုၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ပါးပါးေနျပတဲ့ ဦးရင္ႀကီး ပါ။ ေက်ာင္းထုိင္ဦးပၪၥင္း ေလးက ဦးရင္ႀကီးရဲ႕အသက္ အရြယ္ကိုေထာက္လုိ႔ ည အခ်ိန္၀တ္ျဖည့္တဲ့ အလုပ္ေတြ မခိုင္းဘဲထားတာေတာင္မွ “ဦးပၪၥင္းေလး ေညာင္း ညာရင္ အမိန္႕ရွိပါဘုရား၊ တပည့္ေတာ္က လူငယ္ေတြ ထက္ပိုၿပီး အႏွိပ္အနယ္ ေကာင္းတာဘုရား” လုိ႕ သိတတ္တဲ့တပည့္ ေကာင္းဦးရင္ႀကီးပါ။ ဒီလုိဦးရင္ႀကီးက လုံး၀ မလႈပ္ရွားႏိုင္ေအာင္ လဲက် သြားမွပဲ သူေနမေကာင္းတာကို သိလုိက္ၾကရေတာ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းထုိင္ ဦးပၪၥင္းေလးလည္း သိသိ ခ်င္း ပလိပ္က ဆရာ၀န္ ဦးစိန္ျမင့္ကိုေခၚၿပီး ကုသ ေစခဲ့ပါတယ္။    ဒါေပမဲ့ အေျခအေန က သိသိသာသာ ဆုတ္ယုတ္ သြားခဲ့ပါၿပီ။ ဦးရင္ႀကီးကလည္း ခါတိုင္း သူလုပ္ေနက် ေက်ာင္း ရဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြပ်က္ကြက္ ေနလုိ႔အားနာ၊ ေက်ာင္းထုိင္ ဦးပၪၥင္းေလးနဲ႔တကြ စာသင္ သားသံဃာေတြကလည္း ကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ ကိုယ္မုိ႔ ဦးရင္ႀကီး အနားမွာ အခ်ိန္ျပည့္ မေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ၾကတာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနၾက တာေပါ့။ ဒီအခ်ိန္မွာ အမွန္ တကယ္ အေၾကာင္းၾကားဖုိ႔ လုိအပ္တာလည္း တစ္ေၾကာင္း ေၾကာင့္မႏၲေလးမွာေက်ာင္း အုပ္ ဆရာမႀကီးျဖစ္ေနတဲ့ ဦးရင္ႀကီးရဲ႕သမီးကိုလွမ္း ေခၚလုိက္ရေတာ့တယ္။ သမီးျဖစ္သူ ေဒၚလွလွ တင့္ကလည္း ဦးရင္ႀကီးရဲ႕ ယိုယြင္းသြားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ကို ေတြ႕လိုက္ရ ေတာ့ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရွာ တယ္။ ဒါ.. ေနာက္ဆုံး အခ်ိန္ ေရာက္ေတာ့မွာ ဆုိတာ တြက္ခ်က္မိတယ္ေလ။ ခက္တာက သူကလည္း ေက်ာင္းအုပ္တာ၀န္ တစ္ဖက္ မဟုတ္လား။ ဒါေႀကာင့္ ဦးရင္ႀကီးနဲ႔ အတူ ဒီျမတ္ေလး႐ုံေက်ာင္းမွာပဲေနၿပီး မျပဳစုႏိုင္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဦးရင္ႀကီး ေရာဂါက သိပ္ေမာ ဟိုက္လာရင္ မၾကည့္ရက္စရာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ပစၥည္း ကိရိယာနဲ႔၊ ေဆး၀ါးလည္း ျပည့္စံု၊ ဆရာ၀န္ႀကီးေတြ လည္းရွိတဲ့ မႏၲေလးကုိပင့္သြားဖုိ႕ ေက်ာင္းထိုင္ ဦးပၪၥင္းေလးထံမွာ ေလွ်ာက္ တယ္။ ဦးပၪၥင္းေလးကလည္း ေဒၚလွလွတင့္ ေလွ်ာက္တာကို သေဘာတူတယ္။ ဟိုမွာက ေဆး၀ါး အစံုအလင္ ရွိေလေတာ့ မက်န္းမာေတာ့တဲ့တိုင္ ေနာက္ဆုံး အသက္ထြက္ရင္ေတာင္မွ ညင္ညင္သာသာ ေလး ျဖစ္ႏိုင္မယ္မဟုတ္ လား။ ဒီလုိတိုင္ပင္ဆုံးျဖတ္ၾကၿပီး ဦးရင္ႀကီးကိုမႏၲေလး ေျပာင္းေရႊ႕ေပးဖုိ႕ ျပင္တယ္။ သူ႕ကို မႏၲေလးပုိ႔ေတာ့ မယ္ဆုိတာ သိလုိက္တဲ့ ခဏမွာ အသက္ရွင္ျခင္းကို စိတ္အားနဲ႔ တင္းခံထားတဲ့ ဦးရင္ႀကီးရဲ႕ အမူအရာေတြက လုံး၀ ပ်က္စီးသြားတယ္။ မီးေတာက္ေနတဲ့ ထင္းစကိုေရနဲ႔ ပက္လိုက္ သလုိ လုံး၀မည္းေမွာင္တိတ္ ဆိတ္သြားတယ္။ ဦးပၪၥင္း ေလးရဲ႕ ေစတနာကိုလည္း မျငင္းဆန္ရဲဘူး။ ဦးရင္ႀကီးကို မႏၲေလး ပို႔ဖို႔ ကားေပၚကိုခ်ီမတင္ ခ်လုပ္ၾကေတာ့ လူပ်ဳိေခါင္း ကိုစည္သူလည္း ပါတာေပါ့။ဦးရင္ႀကီးက ကိုစည္သူကို ေတာ့တိုးတိုးေလး ေျပာသြား ရွာေလရဲ႕။ “ငါ ခုလို ကိုရင္ႀကီး ၀တ္ၿပီး အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနခဲ့တာ ဒီ အခ်ိန္ အတြက္ကြ။ ငါ့အတြက္ ေဆးေတြ ဆရာ၀န္ေတြ မလုိ ေတာ့ပါဘူးကြာ” “ဘယ္ဒီလုိလည္း ဟုတ္ပါ့မလဲ ဦးရင္ႀကီးကလည္း။ ဆရာမႀကီးတုိ႔ ေနတဲ့ တုိက္ခန္းက အထူးကုေဆး ႐ုံနဲ႔ ကပ္လ်က္မွာ ရွိတာတဲ့ ဘုရား။ ၿပီးေတာ့ ဆရာ၀န္ ႀကီးေတြကလည္း လူခ်င္း ခင္ေနေတာ့ ဦးရင္ႀကီးကို အိမ္မွာပဲ လာၿပီး ေဆးကုေပး မွာဆုိေတာ့ ဦးရင္ႀကီး ကံ ေကာင္းပါတယ္ ဘုရား” ကုိစည္သူက တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ အားေပးႏွစ္သိမ့္တယ္။ဒါေပမဲ့ မႏၲေလး ေရာက္ ေတာ့ ဆရာမႀကီးတုိ႔ရဲ႕တုိက္ခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးမွာ မိသားစု၀င္ေတြကိုက ေျခာက္ ေယာက္ရွိတယ္။အိမ္ထဲက သား ေျမးေတြရဲ႕ ဆူသံညံ သံေတြရယ္ အိမ္ေဘး၀ဲယာ လမ္းေပၚကကား သံစက္ သံနဲ႔ လူသံေတြက ကၽြက္ ကၽြက္ညံေနတာကိုး။ ဦးရင္ႀကီးကို ဧည့္ခန္းလည္းျဖစ္ ဘုရားခန္းလို႔လည္း ဆုိႏိုင္တဲ့ ဆယ့္ႏွစ္ ေပပတ္လည္ အခန္းေလး ထဲမွာထားခဲ့ရေတာ့ ပိုၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတာေပါ့။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်ယ္က်ယ္၀န္း၀န္း လြတ္လြတ္ လပ္လပ္နဲ႔ ဘုရားတရားရိပ္ ေအာက္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနခဲ့တဲ့ ဦးရင္ႀကီးေတာ့ ေနတတ္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေတြးမိေန တာေပါ့။ ကိုစည္သူကေတာ့ ရြာမွာေနရင္းပဲ ဦးရင္ႀကီး သတင္း နားစြင့္ ေနပါေတာ့တယ္။ ဒီလုိနဲ႕ သုံးရက္ ေလာက္ ၾကာေတာ့ျမတ္ေလး႐ုံေတာရ ေက်ာင္းကို ဦးရင္ႀကီးျပန္ ေရာက္ေနၿပီ ဆုိတဲ့ သတင္း ၾကားရတယ္။ ဘယ္ေဆးမွ ကုသမခံဘဲ ျပန္ခဲ့တာဆုိပဲ။ ျဖစ္ပုံက ဒီလုိတဲ့ေလ။ အမွန္ေတာ့ ဒီေလာက္ ဆူညံၿပီး က်ဥ္းက်ပ္လွတဲ့ ၿမိဳ႕ျပလုိ ေနရာမ်ဳိးမွာ ဦးရင္ႀကီး တစ္စကၠန္႔ေတာင္မွ မေနခ်င္ပါဘဲနဲ႕ ေရာက္ခဲ့ရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ သမီး ျဖစ္သူကို ဘုန္းႀကီးနဲ႔ လူေန အိမ္ဆိုတာ မအပ္စပ္ပါဘူး သမီးရယ္၊ ငါ့ကိုေက်ာင္းျပန္ ပို႔ပါလုိ႔ ေျပာသတဲ့။ ဒီေတာ့ သမီးျဖစ္သူ ဆရာမႀကီးကလည္း “ဒါဆုိရင္ အေဖရယ္။ လူ၀တ္လဲ လုိက္ပါေတာ့။ ကၽြန္မတို႔မွာ လည္း သကၤန္း ၀တ္ထားတဲ့ အေဖ့ကုိျပဳစုရတာ တစ္မ်ဳိး ႀကီးပဲ။ ကိုရင္ႀကီးဘ၀နဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း အစိတ္ေလာက္ ၀တ္ခဲ့ရၿပီပဲ။ ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားႀကီး ရခဲ့ၿပီပဲ။ ေတာ္ ေရာေပါ့” ဆုိၿပီး ဦးရင္ႀကီး ကို အစိမ္းသက္သက္ ဘ၀ ေျပာင္းခိုင္းေတာ့တာကလား။ “ငါကေလ၊ လူ႔ေဘာင္ ကိုစြန္႔ၿပီး ကိုရင္ႀကီးဘ၀နဲ႔ ေနခဲ့တာ ဒီလုိေန႔ ဒီလိုအခ်ိန္ေတြမွာ ရင္ဆုိင္ဖုိ႔ပဲ သမီးရဲ႕။ တစ္သက္လုံး ႀကိဳးစားေနခဲ့သမွ် တကယ့္ အခ်ိန္က်မွႏြံ ေတာထဲ ျပန္ဆင္းရမယ့္ အျဖစ္မ်ဳိး ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္ဘူး။ မင္းတို႔ ကုေပးတဲ့ ေဆးလည္း ငါမခံယူေတာ့ဘူး၊ ငါ့ကိုျပန္ပို႔ၾကေတာ့” ဦးရင္ႀကီးက ဒီလုိေျပာၿပီး တရားပဲ မွတ္ေနေတာ့ တာ။ ဆရာေတာ္ႀကီး သင္ျပ ေပးခဲ့တဲ့ကမၼ႒ာန္း႐ႈမွတ္နည္း ေတြက ခုခ်ိန္မွာဦးရင္ႀကီးရဲ႕ အေကာင္းဆုံးေဆးေတြျဖစ္ ေနေတာ့တယ္။ ျမတ္ေလး႐ုံ ေက်ာင္းကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ ဦးရင္ႀကီး ကေက်ာင္းထိုင္ဦးပၪၥင္းေလး နဲ႕ စာသင္သားဦးပၪၥင္းငယ္ ေတြကို လက္အုပ္ခ်ီရင္း ေတာင္းပန္လုိက္တာတဲ့ေလ။ “တပည့္ေတာ္ဘယ္ သူ႕ ကိုမွ ၀န္မပိုေစဘဲ ေနပါ့မယ္ ဘုရား။ ေနာက္ဆံုးထြက္ သက္ကိုေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ဒီေနရာမွာပဲ ထြက္ခြင့္ျပဳပါ။  တပည့္ေတာ္ရဲ႕ဘ၀ကို ဘုရား သား သံဃာေတာ္တစ္ပါး အျဖစ္နဲ႔ပဲ ၿပီးဆံုးခြင့္ျပဳပါ ဘုရား”        က်ဳပ္တုိ႕ကလည္း ဦးရင္ႀကီးအတြက္ပိုေကာင္းမယ္ ထင္လုိ႕ သေဘာတူခဲ့ၾက တာပါေလ။ ခုေတာ့အားလုံး နားလည္ၿပီမုိ႕ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္း ခ်မ္းပဲ ေနပါေတာ့ဗ်ာ ဦးရင္ႀကီးရဲ႕ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ သီလ ဂုဏ္ေၾကာင့္ျမတ္ ေလး႐ုံေတာရေက်ာင္းမွာရွိ တဲ့ သံဃာေတြအားလုံးက လည္း ဂ႐ုစိုက္ျပဳစ ုေပးၾကတယ္။ ဒီသတင္း ၾကားၾက ရတဲ့ ဒါယကာ ဒါယိကာမ ေတြကလည္း ကိုယ္စီကိုယ္စီ ျပဳစုၾကဖို႕ေရာက္လာၾကတယ္။ ေက်ာင္းရဲ႕ မူပုိင္ဆရာ ၀န္လုိ႔ေတာင္မွ ေျပာၾကရတဲ့ ေဒါက္တာဦးစိန္ျမင့္ကလည္း ဦးရင္ႀကီးရဲ႕ေ၀ဒနာ သက္ သာေစမယ့္ေဆးေတြ ထုိး ေပးေတာ့တယ္။ ဒီလုိနဲ႔၊ ဆယ္ရက္ ေလာက္ၾကာေတာ့ ဦးရင္ႀကီး ဘ၀ထဲက ထြက္ခြာသြားေလ ေတာ့တယ္။ ေျပာဖုိ႔ က်န္သြားတာ တစ္ခု ရွိေသးတယ္။ ဦးရင္ႀကီးက ပ်ံေတာ္ မူခါနီး နာရီပိုင္းအလုိမွာ ေက်ာင္းထိုင္ဦးပၪၥင္းေလးကို ျပံဳးျပံဳးႀကီး ေလွ်ာက္ထားခဲ့ တဲ့ စကားတစ္ခြန္းပါ။ တပည့္ေတာ္ကေတာ ေတာ့ေတာပဲဘုရား။ ဒါေပမဲ့ ေရွာင္ရမယ့္ေတာ မဟုတ္ဘူး။ ျမတ္ေလး႐ုံေက်ာင္းမွာ အရိပ္တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေတာႀကီးဘုရားတဲ့။    မ၀င့္၊ျမစ္ငယ္၊ (ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၀၁၂)