ႏုိင္ငံမရိွတဲ့ လူ( ေမာင္ခိုင္လတ္ )

အမွန္ေတာ့ သူ႔အေၾကာင္း ေျပာလုိ စိတ္လည္း မရိွလွပါ။ သူသည္ သန္းေပါင္း မ်ားစြာေသာ သူေတြထဲက  စိတ္၀င္ စားဖို႔ မေကာင္းဆံုး လူသား တစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္ေလသည္။ ခုေတာ့ သူ႔အေၾကာင္း စာတမ္း တစ္ေစာင္ ေရးျဖစ္ရန္ တစ္စံု တစ္ရာက လႈ႔ံေဆာ္ ေနေလသည္။ ဒါက သူ႔အေၾကာင္းမွ ဆက္ၿပီး လူငယ္ေတြကို စကား လက္ေဆာင္ ပါးလုိ၍ ျဖစ္သည္။ အမွန္ ေျပာရလွ်င္ သူက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ သာမက မည္သူ႔ အတြက္မွ အေရးမပါ လွပါ။ မည္သူမွ် လည္း သူ႔အေၾကာင္း တစ္ခုတ္တရ ေျပာေနမည္ လည္း မဟုတ္ပါ။ ဒါျဖင့္ ဘာ့ေၾကာင့္ သူ႔အေၾကာင္း ေျပာေနရ ေသးသနည္း။ တစ္ခုပဲ ရိွပါသည္။ သူ၏ ဆုိး၀ါး လွေသာ အတိတ္ကို လူငယ္ ေတြ၏ အနာဂတ္ အျဖစ္ မက်န္ရစ္ ေစလုိေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ သူကား အလြတ္သင္ ဆရာ တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ အလြတ္သင္ ဆရာပီပီ လူငယ္ေတြႏွင့္ ထိေတြ႕ ဆက္ဆံမႈက အထိုက္ အေလ်ာက္ေတာ့ ရိွေနသည္။ ဤအခ်က္သည္ စိုးရိမ္စရာ အေကာင္းဆံုး အခ်က္ျဖစ္သည္။ လူငယ္ ဆုိသည္မွာ (အထူးသျဖင့္ ျမန္မာ လူငယ္ ဆုိသည္မွာ) ႏုိင္ငံတကာ အဆင့္မီ ပညာေရး စနစ္ျဖင့္ သင္ၾကား ေလ့ကၽြမ္းလာ ၾကသူမ်ား မဟုတ္ဘဲ ႏႈတ္တိုက္ အာဂံု ေဆာင္ရန္ သင္ၾကားေပး ခံရၿပီး ဤနည္း ျဖင့္ အတန္းတက္ လာၾကသူ မ်ားျဖစ္သည္။ ကိုယ္ပုိင္ အေတြး အေခၚ ကိုယ္ပုိင္ အယူ အဆျဖင့္ ရပ္တည္ ရွင္သန္ရန္ သင္ၾကား ခံရဖူးျခင္း လည္း မရိွ။ သို႔ေသာ္ ငယ္ရြယ္ၿပီး အေတြ႕အၾကံဳ နည္းပါးသူမ်ား ပီပီ သူတုိ႔ႏွင့္စိတ္ သေဘာခ်င္း အသင့္အတင့္ တူမွ်႐ံုႏွင့္ အတုခိုးရန္၊ စံပုဂၢိဳလ္ အျဖစ္ ရည္ရြယ္ သတ္မွတ္ရန္ ၫြတ္ႏူး လြယ္ၾက သူေတြ ျဖစ္သည္။ လူဆိုသည္က သိျမင္ နားလည္ သေလာက္သာ ေတြးေတာ ႏုိင္သည္ မဟုတ္လား။ ႏုိင္ငံတကာ ပညာေရး မွာေတာ့ အတန္းစဥ္ အလိုက္ မည္သည့္ အမ်ဳိးအစား စာအုပ္ မည္ေရြ႕ မည္မွ် ဖတ္ဖူး ရမည္။ ဖတ္ကို ဖတ္ရမည့္ စာအုပ္ စာရင္း စသည္ တုိ႔ကို သင္႐ိုး မာတိကာတြင္ ထည့္သြင္းေရး ဆြဲေလ့ရိွသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဆီမွာေတာ့ အုိမင္းေဆြး ျမည့္ေနေသာ စံနစ္ ေဟာင္းႀကီး အတုိင္းသာ။ ထားေတာ့။ သည္မွာ အလြတ္သင္ ဆရာေတြ တစ္စခန္း ထေတာ့သည္။ (ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြ အက္ေဆး ဆရာ တစ္ေယာက္ က ေသာင္းက်န္း ခ်င္တုိင္း ေသာင္းက်န္း ခြင့္ေပးထား သည္ဟုပင္ သံုးႏႈန္း ခဲ့ဖူး သည္) အလြတ္သင္ဆရာ တစ္ေယာက္ ၏ သတ္မွတ္ ျပ႒ာန္း ထားျခင္း မဟုတ္ ေသာ အရည္ အခ်င္းေတြက အမ်ားသား ပင္။ ႐ုပ္ေခ်ာ ရမည္။ ဒါက ျပင္ဆင္ ေျပာင္းလဲ၍ မရသည္မို႔ ေခတ္ေပၚ ဓာတု ပစၥည္း ေတြႏွင့္ အတတ္ႏုိင္ဆံုး မြမ္းမံ ျခယ္သ ရမည္။ ေၾကာ့ရွင္း ေနရ မည္၊ အ၀တ္အစား စမတ္က် ရမည္၊ (အ၀တ္အစား တစ္ေန႔ တစ္စံု လဲလွယ္ ရမည္)၊ အသံေကာင္း ရမည္၊ သီခ်င္း ဆုိတတ္ ရမည္၊ ဟာသ ျပက္လံုးေတြ ေျပာတတ္ ရမည္။ အလြတ္သင္ ဆရာ၏  ကုိယ္ရည္ ကိုယ္ေသြး၊ ဆရာ ပီသမႈ၊ အနစ္နာခံ မႈေတြသည္ ဟိုး ကမာၻတစ္ ဖက္မွာ က်န္ရစ္ ခဲ့ၿပီ။ ဒါေတြႏွင့္ တုိင္း တာသူဆုိလွ်င္ တျခား ကမာၻက ေရာက္ လာေသာ ၿဂိဳဟ္သား တစ္ဦးႏွယ္ အၾကည့္ခံ ရမည္။ အဆိုးဆံုးက ေက်ာင္း သားေတြ ကိုယ္တုိင္က ဒိတ္ေအာက္ ႀကီးဟု အထင္ရိွ ေနၾကျခင္းပင္။ တိုက္ပံု အက်ႌႏွင့္ ပုဆိုးႏွင့္ ဆုိလွ်င္ ခပ္တံုးတံုး ဆရာ၊ ခပ္ညံ့ညံ့ ဆရာဟု သတ္မွတ္ ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အလြတ္သင္ ဆရာ မွာ သူ႔ဆရာေတြ နည္းတူ ေပ်ာ္ေတာ္ ဆက္သာသာ ျဖစ္သည္။ Joke ေတြ ေျပာ မည္၊ လူငယ္ေတြ ဘ၀င္ခိုက္ မသည့္ စကားလံုးေတြ ေရြးသံုးမည္၊ လူငယ္ ေတြႏွင့္ လက္ပြန္း တတီး ေနမည္။ ဒါက ၂၀ ရာစု ဆည္းဆာမွ ၂၁ ရာစု အ႐ုဏ္ ထိ အလြတ္သင္ ဆရာတုိ႔၏ ပံုရိပ္ ၀ိညာဥ္ လုိ ျဖစ္ေနသည္။ တခ်ဳိ႕တေလ ႁခြင္းခ်က္ေတာ့ ရိွႏုိင္ ပါသည္။ ေယဘု  ယ်သည္ ႁခြင္းခ်က္ မဟုတ္ပါ။ ေယဘု ယ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္ေတြ အတိ ဒုကၡ ေရာက္ေန ခ်ိန္တြင္ သူသည္ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔၏ ကမာၻ ဘက္ျခမ္းမွာ မရိွ။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ႏွင့္ အလြန္ ေ၀းလ်ားလြန္းလွ ေသာ ေထာင့္က်ဥ္း တစ္ေနရာမွာ ကုပ္ ကုပ္႐ုပ္႐ုပ္ ကေလး ရိွေန ခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏွင့္ ဘယ္ေသာအခါ ကမွ အဆက္ အဆံ မရိွေလဟန္ ေနထိုင္တတ္ သည္။ ေနာက္ အေျခအေန ေတြ ျပန္ လည္ တည္ၿငိမ္ ေအးေဆး လာၿပီ ဆုိသည္ ႏွင့္ သူက ဘြားခနဲ ေပၚလာတတ္ သည္။ လူငယ္ တခ်ဳိ႕က မိုးက် ေရႊကိုယ္ ဟု အမည္ ေပးၾကသည္။ အဓိပၸာယ္ကို ျပည့္ျပည့္ ၀၀ နားလည္ပံု မရဘဲ သူက ျပံဳးၿဖီးၿဖီးႏွင့္ ၾကည္ႏူး ေနတတ္သည္။ တခ်ဳိ႕ တေလက ေအာင္ပြဲ ရိွရာတြင္ အျမဲတေစ ေရာက္ရိွေနတတ္သည့္ မူဆုိလီနီႏွင့္ သူ႔အမည္ကို တြဲဖက္ၿပီး ဘသန္းလီနီဟု သူ႔ေနာက္ကြယ္တြင္ အမည္ေျပာင္ႏွင့္ ေခၚေ၀ၚ တတ္ၾက သည္။ သူ႔ေရွ႕တြင္ေရာ ေနာက္ကြယ္ တြင္ပါ ထုိအမည္ ေျပာင္ကို မေခၚေ၀ၚ ဖို႔ အတန္တန္ သတိေပး ေနသည္ ၾကားက တစ္ေန႔တြင္ လူငယ္ တစ္ဦးက သူ႔ေရွ႕ တြင္ ထုိအမည္ ေျပာင္ကို အမွတ္ မထင္ ႏႈတ္က ထြက္သြားသည္။ နဂိုက ျပာ ႏွမ္းႏွမ္း သူ႔မ်က္ႏွာမွာ ခ်က္ခ်င္းမည္း ေမွာင္ သြားေတာ့သည္။ အားနာလြန္း စြာျဖင့္ သူ႔ဘက္ကို မၾကည့္ မိေအာင္ သတိထား ေနသည ့္ၾကားက သူ၏ လႈပ္ လႈပ္ခတ္ခတ္ ျဖစ္ေနပံုကို ျမင္ေနရ သည္။ သူလည္း စာဖတ္ သည္မုိ႔ လီနီ ဟူေသာ စကား ႏွစ္လံုးႏွင့္ သူ႔အမည္ တြဲဖက္ ထားျခင္း၏ ပညတ္ အနက္ကို ေတာ့ သိမည္သာ ျဖစ္သည္။ ထုိမွဆက္ ၍ ဂယက္ အနက္ထိ ထိုးေဖာက္ သိျမင္ မည္ဆုိလည္း သိေလာက္ ေပသည္။ သူက အေတြးအေခၚ မေကာင္းသည့္ တုိင္ လံုး၀ မေတြးေခၚ ႏုိင္တာေတာ့ မဟုတ္ေပ။ သူက ကုိယ္ရည္ ကုိယ္ေသြး သာမန္ အဆင့္၊ ဉာဏ္ရည္ကိန္း ျမင့္ျမင့္ မားမား မရိွလွ ေသာ္လည္း သူ၏ အက်ဳိး စီးပြားႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ေတာ့ တံု႔ျပန္အား ေကာင္းသူ တြက္ခ်က္ ရာတြင္ အေသးစိတ္ တိက်လြန္း သူေတာ့ ျဖစ္ သည္။ သူ၏ အတၱဥခြံ ထဲမ ွေန၍ ကမာၻ ေလာကႀကီးကို ေခ်ာင္းေျမာင္း ၾကည့္႐ႈေလ႕ ရိွၿပီး သူ႔အတြက္ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရ သည့္ ေနရာမ်ားကို အျမဲအဆင္သင့္ ျဖစ္ေနေအာင္ ႀကိဳတင္ရွာေဖြထားၿပီး ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ၏ စီးပြားမွာ ဒီေရလို တရိပ္ရိပ္ မဟုတ္သည့္ တုိင္ ေအာင္ ျဖည္းျဖည္းႏွင့္ မွန္မွန္ေတာ့ တုိးပြား ေနေလ့ရိွသည္။ အံ့ၾသစရာ ေတာ့ မဟုတ္ေခ်။ လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ႏွစ္ေလာက္က သူ အဆုိတင္ ဖြဲ႕စည္ းလိုက္ေသာ လူမႈ အေထာက္ အကူျပဳ အဖြဲ႕အစည္း ကေလး တစ္ခု  ဖြဲ႕စည္း ခဲ့သည္။ သူ စတင္ အဆုိ ျပဳသည္မို႔ အဖြဲ႕ အစည္း၏ ဥကၠ႒ ေနရာ တြင္ သူ႔ကုိပဲ ေရြးခ်ယ္ လုိက္ၾကသည္။ သိပ္မၾကာခင္ မွာပင္ အဖြဲ႕၏ ရည္ရြယ္ ခ်က္ႏွင့္ စည္းကမ္းမ်ား ေရးဆြဲ ထုတ္ျပန္ လိုက္သည္။ သူ ေရးဆြဲေသာ စည္းကမ္း ခ်က္မ်ား ထဲတြင္ တစ္ခုမွာ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ကင္းရွင္း ရမည္ ဟူ၍ ပါရိွ ေလသည္။ စည္းကမ္း ခ်က္မ်ား ေရးဆြဲ ေၾကညာၿပီး တစ္ပတ္ အတြင္း အဖြဲ႕၀င္ လူငယ္ သံုးဦး ႏုတ္ထြက္ သြားေတာ့သည္။ ေျခာက္လ ၾကာေသာ အခါ အဖြဲ႕တြင္ သူတစ္ ေယာက္တည္း က်န္ရစ္သည္။ သူ၏  အတၱ ႀကီးမားမႈ၊ အေျမာ္အျမင္ နည္းပါး မႈ၊ အနစ္နာခံလုိ စိတ္မရိွမႈ တုိ႔ႏွင့္ ႐ိုးသား ေျဖာင့္မတ္မႈ ကင္း မဲ့ျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ သည္။ လူမႈေရး စိတ္ဓာတ္ အေျခခံ ကင္းမဲ့ ေနသူက လူမႈ အေထာက္ အကူျပဳ အဖြဲ႕ အစည္း ဖြဲ႕စည္းရန္ သူ စိတ္ကူးမိပံု ကေတာ့ တကယ့္ ပေဟဠိ တစ္ပုဒ္ပင္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူကေတာ့ ေအာင္ ျမင္ေနသူ တစ္ေယာက္ ပမာ ေခါင္းေမာ့  ရင္ေကာ့ ရိွေနျမဲ။ ဘယ္ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္ ျဖစ္သူက အရာရာကို စင္းေမွးေသာ မ်က္လံုးျဖင့္ မယံု သကၤာ ၾကည့္ေနျမဲ။ ဘာကိုမွ မယံုၾကည္ သလုိ သူ႔ကိုယ္သူ လည္း ယံုၾကည္ပံု မရ။ ေခါင္းေမာ့ရင္ ေကာ့ ၀င့္ႂကြား ေနပံုမွာ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ျပန္လည္ အားေပး အားေျမႇာက္ ျပဳေနဟန္ က မသိမသာ ေပၚလြင္ ေနေလသည္။ သိပ္မၾကာ ေသးမီက သူ႔အသက္ ေမြး၀မ္းေက်ာင္း အလုပ္ႏွင့္ ဆုိင္ေသာ အဖြဲ႕ငယ္ ကေလး တစ္ခု ထပ္မံ ဖြဲ႕စည္း လိုက္ျပန္သည္။ သူက အတြင္းေရးမွဴး တာ၀န္ယူ ျပန္သည္။ စည္းကမ္းခ်က္ မ်ား ေရးဆြဲရာတြင္ ပထမ အႀကိမ္ ကလို ပင္ သူ၏ ဥခြံထဲမွ ေန၍ ေရးဆြဲလိုက္ ျပန္သည္။ သူကေတာ့ သူ႔ဘ၀ေလး ကို လံုျခံဳမႈ ရိွေစရန္ ျခံခတ္လိုက္ ပံုရသည္။ သို႔ေသာ္ သူ ခတ္လိုက္ေသာ စည္း ႐ိုးေၾကာင့္ပင္ သူ႔အဖြဲ႕ ကေလးမွာ မလံု မျခံဳျဖင့္ ယိမ္းခါ သြားရေတာ့သည္။ သူ႔ မိတ္ေဆြ ေတြက ပင္လယ္ထဲမွာ သြားေန ပါလားဟု အၾကံေပး သလုိလုိႏွင့္  ႐ႈတ္ခ် ၾကေတာ့သည္။ ၾကာေလေလ သူ႔မွာ ဘာရပ္တည္ ခ်က္မွ မရိွေၾကာင္း၊ မူဟူ၍ ခုိင္ခိုင္ျမဲ ျမဲ မရိွေၾကာင္း အားလံုးက သိလာၾကသည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ မည္ သည့္ယံုၾကည္မႈ မ်ဳိးမွ မရိွေတာ့ဟုဆုိ လွ်င္ မည္သုိ႔ အသက္ရွင္ ေနထုိင္မည္ နည္း။ လူငယ္ ဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စာအုပ္ေတြ အတူဖတ္ၾက သည္။ အားလံုး နီးပါးမွာ ကၽြန္ေတာ္ ၀ယ္ယူ စုေဆာင္း ခဲ့ေသာ (ေနာင္အခါ စာအုပ္တုိက္ ေတြက လက္ေဆာင္ရ ေသာ) စာအုပ္ေတြက အမ်ားစုျဖစ္ သည္။ ကမာၻေက်ာ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေတြ ၏ အတၳဳပၸတၱိ စာအုပ္ေတြ ဖတ္ၾက သည္။ အာဏာရွင္ ေတြလည္း ပါသည္။ ေတာ္လွန္ေရး သမားေတြ လည္းပါ သည္။ ရဲေခါင္ ေျပာက္က်ား ေခ်ေဂြဗား ရား၊ အလံမလွဲ စတမ္း ေခ်ာအိမာန္၊ ေဂ် ဖူးခ်စ္၏ ႀကိဳးစင္ေပၚက မွတ္တမ္း၊ အန္းဖရန္႔၏ ေမွာင္ထဲက မွတ္တမ္း စသည္တုိ႔ကို ဖတ္ၾက သည္။ အတၳဳပၸတၱိ ေတြထဲမွာ လီနင္၊ စတာလင္၊ ဟစ္ တလာ၊ ကတ္စထ႐ို၊ ဟုိခ်ီမင္း၊ ေမာ္စီ တုန္း၊ ဂ်ဳိေဆရီေဇာ္ တုိ႔ကို ဖတ္ခဲ့ၾက သည္။ ျပည္သူေတြ အတြက္ စြန္႔လႊတ္ စြန္႔ စား ရဲ၀ံ့ခဲ့ ၾကေသာ၊ ေနာက္ဆံုး လူသတ္ ကြင္းထဲသို႔ အင္တာ ေနရွင္နယ္ သီခ်င္း ဆုိၿပီး ရင္ေကာ့ ၀င္သြားေသာ၊ အႏွိပ္စက္ ခံ၊ အညႇဥ္းပန္း ခံၿပီး ႀကိဳးစင္ ေပၚတြင္ အသက္ စြန္႔လႊတ္ ခဲ့ၾကေသာ ျပည္သူခ်စ္ ေသာ သူရဲေကာင္း ေတြ၏ ဘ၀ အတၳဳပၸတၱိ ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အတူ တကြ ဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ အမွန္ေတာ့ သူက စာၾကမ္းပိုး (Bookish) မဟုတ္သလို စာအုပ္ဘ၀င္ (Book Snobbig) သမားလည္း မဟုတ္ ပါ။ စာအုပ္ေတြကေတာ့ ဖတ္သည္။ ကမာၻေက်ာ္ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ အတၳဳပၸတၱိ ေတြ၊ ေအာင္ျမင္ေရး က်မ္းေတြ၊ အေတြးအျမင္ စာအုပ္ေတြ၊ ေခတ္ၿပိဳင္ စာေတြ ဖတ္သူ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အတူတကြ ဖတ္ခဲ့ ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ (ဤ သုိ႔ေသာ္သည္ အလြန္ ႀကီးက်ယ္ေသာ သုိ႔ေသာ္ ျဖစ္ သည္) တစ္ခုပဲ ကြာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔က ျပည္သူ႔ သူရဲေကာင္း ေတြ၏ ရပ္တည္ခ်က္၊ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာ ခံမႈႏွင့္ ေသဆံုးသည့္ တိုင္ ယံုၾကည္ခ်က္ အေပၚ မယိမ္းမယုိင္ သစၥာ ရိွခဲ့မႈတုိ႔ကို ေလးစား ဦးၫႊတ္ၿပီး စံနမူနာ အျဖစ္ ႏွလံုးသြင္း ေနၾကခ်ိန္မွာ သူလည္း တစ္ခုခုကို စူးစူး နစ္နစ္ ခံစားခဲ့ ပံုရေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က စြန္႔လႊတ္ အနစ္ နာခံရေသာ ရဲရင့္ ႏွလံုးသား ေတြကို ေလးျမတ္စြာ အားက် ရင္ခုန္ ေနၾကခ်ိန္ တြင္ ကုိယ့္လူက ထုိသူ ေတြ၏ ဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ခံစားခဲ့ ရေသာ ဆင္းရဲ ဒုကၡ အေပါင္း တုိ႔ကို သင္ခန္းစာ ယူခဲ့ ေလသည္ တကား။ ေမာင္ခိုင္လတ္ (ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း ဇန္န၀ါရီလ ၂၀၁၃)