မင္းဆရာေဟာင္း လႊတ္ေတာ္အမတ္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴး

ဦးမင္းမ်ဳိးတင့္လြင္က မြန္ေဒသလုံးဆုိင္ရာ ဒီမုိကေရစီပါတီကုိ ကုိယ္စား
ျပဳျပီး၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြမွာကရင္ျပည္နယ္ ေကာ့ကရိတ္ေဒသကေန
ေရြးေကာက္ခံရသူပါ။အခုေတာ့ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္တက္တ့ဲ အမတ္တဦး
ျဖစ္ေနပါျပီ။သူက သူ႔ေ

ဒသမွာ ဖံြ႔ၿဖိုးေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေဆာင္သူအျဖစ္ ထင္ရွားပါတယ္။ စစ္အစုိးရေခတ္၀န္ႀကီးတခ်ဳိ႕အတြက္ ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း ယၾတာေတြ စီရင္ေပးဖူးသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးမင္းမ်ဳိးတင့္လြင္နဲ႔ မၾကာ
ေသးခင္က ထုိင္းနုိင္ငံခ်င္းမုိင္ျမိဳ႕မွာ ေတြ႔ျပီး ေျပာဆုိျဖစ္တာေတြထဲက
ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။

အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္က ဘာေတြ လုပ္ရလဲ။ အရပ္သားတေယာက္ နား
လည္ေအာင္ ေျပာျပပါအုံး။အရပ္သားတေယာက္ နားလည္ေအာင္ ေျပာ
ရရင္ - ဥပမာ ကရင္ျပည္နယ္ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕နယ္ ဆုိတာ မြန္တျခမ္းရိွတယ္၊ ကရင္တျခမ္းရိွတယ္၊ မြန္ေတြက ေတာင္ပုိင္းမွာ၊ ကရင္ေတြက ေျမာက္ပုိင္းမွာ
ရိွတယ္။ ဒီေဒသမွာ အစုိးရမ်ားတယ္။ DKBA လည္းရိွတယ္၊ မြန္ျပည္သစ္
ပါတီလည္း ရိွတယ္၊ မြန္ျပည္သစ္ပါတီကေန ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔လက္နက္ လဲၿပီး ျပည္သူ႔စစ္လုပ္ေနသူလည္း ရိွတယ္၊ ဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔မွာ မေမး
သုံးခ်က္ ေမးသုံးခ်က္လုိ႔ ေျပာရင္ ရတာေပါ့။ ေဘာင္းဘီရွည္၀တ္လာရင္
အကုန္ေၾကာက္ေနရတယ္။

မေမးသုံးခ်က္ ေမးသုံးခ်က္ဆုိတာ ဘာကုိေျပာတာလဲ။လြန္ခ့ဲတ့ဲ စစ္အစုိးရ
ေခတ္ကပါ။ ဥပမာ - စစ္ေၾကာင္း၀င္လာတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ငယ္တုန္းက ၆၂ ဆုိရင္ မုဒုံတပ္ေပါ့။ သူတုိ႔ အခ်င္းခ်င္းလည္း သိေနၾကတယ္၊သူပုန္နဲ႔အစုိးရနဲ႔၊
လယ္သမားကုိ သူပုန္မေတြ႔ဘူးလားလုိ႔ သုံးခ်က္ ေပးၿပီး ေမးတယ္၊ မေတြ႔
ပါဘူး ေျပာရင္ ဟ - ခုနကပဲ ျဖတ္သြားတာ မဟုတ္ဘူးလား၊ ဒါ စစ္ဖိနပ္
ေျခရာ မဟုတ္ဘူးလား ဆုိျပီး သုံးခ်က္ ျပန္ထိျပန္တယ္။ ရိွပါတယ္ ေျပာရင္
လည္း မင္းက ဘာေၾကာင့္ ငါ့အေၾကာင္းမၾကားတာလဲဆုိျပီးသုံးခ်က္ ျပန္ထိ
ျပန္တယ္။ ရိွတယ္လည္း ေျပာလုိ႔ မရဘူး၊ မရိွဘူးလည္း ေျပာလုိ႔ မရဘူး၊ ဘာေျပာလုိ႔ ေျပာရမွန္း မသိဘူး၊ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္သားျမင္ရင္ ေျပးေရာ။

၆၂ ဆုိတာ တပ္ရင္း ၆၂ ကုိ ေျပာတာလား။၆၂ တပ္ရင္းဆုိတာ ဟုိတုန္းက လႈပ္ရွားတပ္၊ ခလရ။ အခုေတာ့ ျပည္သူ႔စစ္မဟာစီမံကိန္းနဲ႔က်ေတာ့ ၅၄၆၊ ၅၄၅ လက္ေအာက္ ေရာက္သြားတာေပါ့။ ကရင္ျပည္နယ္ထဲ ေရာက္
သြားတာ။

အဲဒါေတြ ျဖစ္ခ့ဲေတာ့ အဲဒီလုိ ႀကဳံခ့ဲေတာ့ ခံရပါမ်ားေတာ့ ေၾကာက္လာတယ္၊
ကုိယ္လည္း ဖံြ႔ၿဖိဳးခ်င္တယ္၊ ဘယ္သူ႔ကုိမွလည္း မယုံရဲေတာ့ဘူး၊ အာဏာရွင္
ဆုိတာကုိ မယုံရဲေတာ့ဘူး၊ ငါတုိ႔ ဘာလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ၊ ကဲ - ကုိယ့္ၾကမၼာ ကုိယ္ဖန္တီးမွပဲ ျဖစ္ေတာ့မယ္၊ သကၠရာဇ္ ၂၀၀၀ ေနာက္ပုိင္းေတာ့ (ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူတ့ဲ) မြန္ျပည္သစ္ပါတီက အရိွန္ရလာတယ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္
ကေန ကရင္ျပည္နယ္အထိ ေရာက္ေအာင္ ကားလမ္းေဖာက္တယ္၊ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ နဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ေဒသခံ အင္အား စုေပါင္းၿပီးေတာ့ - တအိမ္ လူဘယ္ေလာက္ ထြက္ရမယ္ဆုိျပီး လုပ္ၾကတယ္။ ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိးဆုိတ့ဲ
ပုံစံမ်ဳိးလည္း တပုိင္း ပါတာေပါ့။ လမ္းေဖာက္ေတာ့ ကရင္ျပည္နယ္ နယ္စပ္
ေရာက္သြားတယ္။ ေကာ့ဘိန္းေဒသကုိ ေရာက္သြားတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔
ေအာင္ျမင္သြားရင္ မုိင္တရာေက်ာ္ကုိ ပတ္စရာ မလုိေတာ့ဘူး။ ေမာ္လၿမိဳင္
ကေန က်ဳံဒုိး ေကာ့ကရိတ္ သြားမယ္ ဆုိရင္ မုိင္း ၇၀၊ ၈၀ ေက်ာ္ ပုိသြား
လိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဆီက ျဖတ္မယ္ ဆုိရင္ ၂၆ မုိင္နဲ႔ ေရာက္မယ္။
အခု အခက္အခဲ ျဖစ္ေနတာက ကတၱရာလမ္းခင္းျပီးတာ ၁၃ မုိင္ ၆ ဖာလုံ ရိွတယ္၊ ေက်ာက္ၾကမ္းလမ္းက ၅ မုိင္ေလာက္ ေရာက္ေနျပီ၊ ေျမသားညိွျပီး
ျပန္ေဖာက္ရမယ့္လမ္းရိွတယ္၊ သုိ႔ေသာ္လည္း တံတား ၂ ခု ျပႆနာ ရိွတယ္၊
က်ဳံဒုိးတံတား နဲ႔ ေကာ့ကရိတ္ တံတား။ တံတားက ေပ ၂၀၀၊ ၂၄၀ ေ လာက္ ရိွေတာ့ ကုိယ္ထူကုိယ္ထလည္း မလုပ္နုိင္ဘူး။

အဲဒီအခက္အခဲ ဘယ္လုိ ေျဖရွင္းနုိင္မလဲ။ဒီတပတ္လႊတ္ေတာ္မွာ က်ေနာ္ တံတားတခု ေတာင္းမလားလုိ႔ အစီအစဥ္ တခုဆဲြထားတယ္။

အဲဒီလုိ လႊတ္ေတာ္မွာ အေရးဆုိဖုိ႔က ေဒသခံလူထုနဲ႔ ညိွသလား၊ ပါတီနဲ႔ ညိွသလား။
မြန္ေဒသလုံးဆုိင္ရာ ဒီမုိကေရစီပါတီ ဆုိေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ႔ ေဒသက ကရင္ျပည္နယ္ထဲ ေရာက္ေနတယ္။ မြန္ျပည္နယ္အစုိးရကလည္း က်ေနာ့္ကုိ ဘယ္လုိမွ မကူႏုိင္ဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔က ၾကားညွပ္တယ္။ အကူအညီတခု ကရင္ျပည္နယ္ကုိ ေပးမယ္ ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ မြန္ေဒသက မရဘူး။ မြန္ျပည္နယ္ကုိ ေပးရင္ ကရင္ျပည္နယ္မွာရိွေသာမြန္ေတြ မရဘူး။
အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ေျပာတ့ဲ မေမး သုံးခ်က္၊ ေမးသုံးခ်က္နဲ႔။ ဖားလုိေပါ့၊ ရုိက္ပါမ်ားေတာ့ ေဖာင္း ေဖာင္း ေဖာင္း ေဖာင္းလာတယ္။ လက္ရိွ
က်ေနာ့္ေဒသကုိ ဘယ္ေလာက္ လုပ္ထားလဲ ဆုိရင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မီးလာရင္ က်ေနာ့္ေဒသ မီးလာတယ္၊ မဟာဓာတ္အားလုိင္းေရာက္တယ္၊ တအိမ္ ၇ သိန္းေလာက္ ေကာက္ျပီးေတာ့ ရြာေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္နဲ႔ ေဖာက္ျပီးေတာ့ ကြ်န္းတုိင္ကေန ကြန္ကရစ္တုိင္ ျဖစ္ေအာင္ ျပီးကုန္ပါျပီ။

ျပီးေတာ့ လူနာတင္ယာဥ္ နာေရးယာဥ္ေတြ ရိွတယ္ မီးသတ္ကား ဆုိလည္း ၄ စီးေလာက္ ရိွတယ္။

အဲဒါေတြ ဘယ္ကာလမွ စျပီး ရိွတာလဲ။၂၀၀၂/၃ ေလာက္မွာ က်ေနာ္တုိ႔
ရြာက ရိႈ႕မီးေရာ ေပါ့ဆမီးေရာ ခဏခဏ ေလာင္တ့ဲတယ္။ အဲဒီကာလ
ဗုိလ္ခ်ဳပ္စစ္ေမာင္ ေလယာဥ္ပ်က္က်လုိ႔ ဆုံးတယ္၊ အဲဒီေနရာမွာ အခု ရန္ကုန္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ေနတ့ဲ ဦးျမင့္ေဆြက ယာယီ ေရာက္လာတယ္။ မင္းတုိ႔ ဘာအခက္အခဲ ရိွသလဲ ေမးတယ္၊ အခက္အခဲကေတာ့ဗ်ာ - မီးသတ္ကားတစီး လုိခ်င္တယ္။ တပတ္ေလာက္ေနေတာ့ က်ေနာ့္ဆီ ဖုန္းဆက္လာတယ္၊ မီးသတ္ကား ရန္ကုန္တက္ယူပါ၊ TE 11 ဆုိ ဘယ္ေလာက္က်မယ္၊ အလကားရတ့ဲကားဆုိ ဘယ္ေလာက္က်မယ္ တ့ဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ အလကားရတ့ဲကားပဲ ယူပါ့မယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္က (သိန္း) ဆယ္ေငြေလာက္ေတာ့ ကုန္တာေပါ့။ ဒီေတာ့ ျပန္လာျပီး ေဟ့ ငါ မီးသတ္ကားေတာ့ ရလာခ့ဲျပီ၊ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲ ဆုိျပီး ရြာတပတ္ ပတ္လုိက္တယ္။ အလွဴေငြေတြ အမ်ားႀကီး ရတယ္။ မီးသတ္ကားရုံေတြ
ေဆာက္ဖုိ႔၊ ကားထိန္းသိမ္းဖုိ႔ ၊ သင္တန္း ျပန္ေပးဖုိ႔ ျဖစ္လာတယ္။
က်ေနာ့္ရြာ စျဖစ္ျပီ ဆုိေတာ့ က်န္တ့ဲရြာေတြကလည္း ေနလုိ႔ မရေတာ့ဘူး။ သူ႔ဟာသူ ျဖစ္လာတာေပါ့။

တုိင္းမွဴးႀကီး၊ ကားကုိ အလကား မယူေတာ့ပါဘူး၊ မဲေဆာက္ တက္၀ယ္
ပါ့မယ္၊ ခြင့္ျပဳပါ။ အဲဒီ လုိင္းေလးတလုိင္း ေပါက္လာတယ္။ သံဃာေတာ္
အေရးအခင္း ျပီးျပီး ေနာက္ပုိင္း ၂၀၀၇/၈ မွာ က်ေနာ္ နာေရးကူညီမႈယာဥ္ စ ေထာင္တယ္။ လုိင္စင္မ့ဲကားေတြ ေပါေတာ့ ဆယ္သိန္း၊ ဆယ့္ငါးသိန္း
ေလာက္နဲ႔ ၀ယ္တယ္၊ ၀ယ္ျပီးေတာ့ တုိင္းမွဴးဆီ သြားတယ္၊ က်ေနာ္ နာေရး
လုပ္မယ္၊ ဒါကုိ ခြင့္ျပဳပါ။ ေအး - မင္းတုိ႔ ေမွာင္ခုိပစၥည္း လုံး၀ မတင္ပါနဲ႔။ မတင္ဘူး၊ တင္ရင္ က်ေနာ့္ကုိ အရင္ဆုံး ဖမ္း။ တစီး စလုပ္တယ္။ အခု ၆ စီး၊ ၇ စီး ျဖစ္ကုန္ျပီ။

နာေရးကားလည္း ရျပီ၊ မီးရိႈ႕ သျဂၤဳိဟ္မယ့္ ေနရာက မရိွဘူး၊ ရြာဦးေက်ာင္း
ဆရာေတာ္က ဘန္ေကာက္သြားေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ သျဂၤဳိဟ္
စက္ေတြ ရိွတယ္ဗ်ာ၊ (သိန္း) ၁၀၀၊ ၂၀၀ ကုန္ရင္ ရတယ္၊ ငါလွဴမယ္ ဆုိျပီး အေလာင္းတင္တ့ဲစင္ေတြ ၀ယ္ခ်ျပီးေတာ့ လက္သမားဆရာေခၚေဆာက္ျပီး သျဂၤဳိဟ္စက္ဆင္ျပီး ရြာကုိ လွဴလုိက္တယ္။

မြန္ေတြ ေနတ့ဲ ေကာ့ကရိတ္ျမိဳ႕နယ္ ေတာင္ဘက္ျခမ္း ေဒသ က်ဥ္းက်ဥ္း
ေလးကုိ ေျပာတာ။ ဒါက က်ေနာ္တုိ႔ ေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေရး လုပ္ငန္းကုိ
ေျပာျပတာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ႏုိင္ငံေရး လုပ္ရမွန္း မသိေသးဘူး။

အဲဒီေဒသအတြက္ ကားက ဒီေလာက္အေရအတြက္ လုိအပ္သလား။
လုိတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ကားေစ်းက ေပါေနတယ္၊ သြားလုိ႔လည္း ရေနတယ္၊ လုိင္စင္မ့ဲကားေတြ။ အိမ္ေျခ တရာေလာက္ရိွတ့ဲရြာကလည္း ပုိက္ဆံတတ္ႏုိင္ရင္ က်ေနာ္တုိ႔ဆီ လာတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔က ဒီကားနံပတ္ကုိ မေျပာင္းရဘူး၊ အင္ဂ်င္နံပတ္ ဘာညာကုိ က်ေနာ္ ေမာ္လျမိဳင္မွာ သြားခ်ိတ္ဆက္ေပးလုိက္တယ္။

ဦးမင္းမ်ဳိးတင့္လြင္ရဲ႕ ဇာတိေဒသအေၾကာင္း ေျပာျပပါအုံး။ က်ေနာ္
ငယ္ဘ၀ ေကာ့ဘိန္းရြာမွာပဲ ေနခ့ဲတာ။ မိဘ ဘုိးဘြား အစဥ္အဆက္ကေတာ့
သမားေတာ္မ်ဳိးရုိးေတြ။ က်ေနာ္ ဆယ္တန္းေျဖေတာ့ ေမွာင္ခုိေခတ္ ေခၚ
မွာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္ ေကာ့ဘိန္းဆုိတာ တံခါး၀ပဲ၊ ေကာ့ဘိန္းကုိ ျဖတ္မွ မဲေဆာက္ကုိ ေရာက္တာ။ ဘုရားသုံးဆူကုိ ေရာက္တာ။ လမ္းက အဲဒီမွာပဲ။ လမ္းဆုံေပါ့။ ဆယ္တန္းေျဖခ်ိန္မွာ ဆယ္တန္း မေအာင္ဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္ ပုိက္ဆံရွာဖုိ႔ သိပ္လြယ္တယ္၊ တရက္ကုိ ေရႊ ႏွစ္က်ပ္သားေတာင္ ရႏုိင္တယ္၊ ပညာေရး စိတ္မ၀င္စားေတာ့ဘူး။ ကုန္သည္ေယာင္ေယာင္၊ ဘာေယာင္ေယာင္၊ ေက်ာင္းသားေယာင္ေယာင္။ မိဘကလည္း တတ္ႏုိင္ေတာ့ အဲဒီလုိ အီးေယာင္၀ါး ျဖစ္သြားတာေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ အိမ္ေထာင္က်ျပီး ရြာမွာ ဆက္ေနတယ္၊ မီးဆက္ေလာင္တယ္၊ ၈၈ အေရးအခင္းႀကဳံတယ္၊ လူကယ္ရီပုိ႔တယ္၊ ေက်ာင္းသားေတြ လာသမွ် အကုန္လုံး အဆက္အသြယ္ လုပ္လာရင္ သြားခ်င္တ့ဲေနရာ ပုိ႔ေပးလုိက္တယ္၊ ၈၉ က်ေတာ့ မိသားစုစီးပြားေရး စက်တယ္၊ ကံဆုိးခ်င္ေတာ့ ရြာက မီးေလာင္တယ္၊ ဗီဒီယုိျပတ့ဲ လုပ္ငန္း လုပ္ေတာ့ ေအာက္စက္ သူခုိးခုိးခံရတယ္၊ ႏြား ၂ ေကာင္ေရာင္းျပီး ေအာက္စက္ သြား၀ယ္တာ ဖားကန္႔ကုိ ေရာက္သြားတယ္။ ၁၉၉၁ မွာ က်ေနာ္ ဖားကန္႔ေရာက္ေနျပီ။ ၁၉၉၂ မွာ စေဘာ့ အေရးအခင္းျဖစ္တယ္။ ဘိန္းစားေတြကုိ ေကအုိင္ေအက သတ္တာေလ။ က်ေနာ့္ မ်က္စိေရွ႕တင္ပဲ။ က်ေနာ္ကေတာ့ က်င္းသားေပါ့၊ ေက်ာက္တူးတ့ဲလူ။

စေဘာ့ ဆုိတာ ဘာလဲ။
စေဘာ့ ဆုိတာ ေခ်ာင္းနာမည္။ အဲဒီေဒသမွာ ျဖစ္လုိ႔ စေဘာ့အေရး
အခင္း ေခၚတာေပါ့။ ဘိန္းစားေရာ၊ ေရာင္း၀ယ္တ့ဲသူေရာ အေယာက္ ၄၀ ေက်ာ္။ မူးယစ္ေဆး၀ါးပေပ်ာက္ေရး ပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ကုိင္လုိက္တ့ဲအခ်ိန္ေပါ့။ တခ်ဳိ႕ မေသဘူး၊ ေရထဲ ကူးလုိ႔ရရင္ ေခါင္းကုိ မွန္ေအာင္ ထပ္ပစ္ရတယ္။ အဲဒါျပီးေနာက္ပုိင္း သူတုိ႔လည္း ေ၀ဖန္ခံ
ရတယ္။ ဆက္မလုပ္ေတာ့ဘူး။

သကၠရာဇ္ ၂၀၀၀ မွာ ျပန္မဲြသြားတယ္။ ေက်ာက္ေလာကမွာ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ ဦးပုိင္တုိ႔၊ အထူးေဒသ ၁၊ ၂၊ ၃ ေတြ ၀င္လာတာေပါ့။ ဟုိတုန္းက က်င္းတက်င္းကုိ ၃ သိန္းနဲ႔ ယူျပီး၊ ေကအုိင္ေအနဲ႔ ပူးေပါင္းျပီး ယူလုိ႔ရတယ္။ ေနာက္ပုိင္းေတာ့ က်င္းတက်င္းကုိ သိန္း ၇၀၀ ေလာက္နဲ႔ တရုတ္ေတြက ဆဲြသြားတယ္။ ဆုိင္းဘုတ္ လာကပ္တယ္ - ဦးပုိင္ - ၁။ ည ၁၂ နာရီေက်ာ္ရင္ အကုန္ေရႊ႕၊ မေရႊ႕ရင္ သူ႔ဟာပဲေပါ့။ မယွဥ္နုိင္ေတာ့ဘူး။ မယွဥ္နုိင္ေတာ့ က်ေနာ္လည္း စ မဲြလာတာေပါ့။ စိတ္ပ်က္ျပီး မႏၱေလး ျပန္လာျပီး ပဲြစား၊ ေက်ာက္သမား လုပ္တယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဗဒင္ပညာေနာက္ လုိက္တယ္။ ေလွ်ာက္ျပီးေတာ့ ဘုရားတည္
တယ္၊ ေက်ာင္းေဆာက္တယ္။ ေရး(ျမိဳ႕)ကုိ ေရာက္သြားတယ္။ ေရးကုိ မြန္ျပည္နယ္ထဲ ရိွေပမယ့္ တခါမွ မေရာက္ဖူးဘူး၊၁၃ ႏွစ္ ကုိရင္တပါးက
ဆြမ္းမစားဘူး ဆုိေတာ့ ထူးဆန္းတယ္ ဆုိျပီး က်ေနာ္ သြားေလ့လာတယ္။ အလုိေတာ္ျပည့္ဆရာေတာ္ဘုရား - ပုဂံ မွာလည္း က်ေနာ္ ေနဖူးတယ္၊ သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ဆီမွာလည္း ေနဖူးတယ္။ စိတ္ထဲ ျဖစ္လာတာက က်ေနာ့္ဘ၀မွာ လုပ္တာ ကုန္သြားျပီ၊ ေလ့လာသင္ယူစရာ ဘာရိွေသးလဲ၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေတာရက်မ္းရယ္၊ ေဗဒင္က်မ္းရယ္ ၂ အုပ္၊ စာတုိက္ကေန ဦးခင္ညြန္႔ဆီ ပုိ႔လုိက္တယ္၊ တပတ္ေလာက္ေနေတာ့ လာေခၚတယ္၊ ဦးခင္ညြန္႔နဲ႔ မေတြ႔ရပါဘူး၊ သစ္ေတာ၀န္ႀကီး ဦးသုိက္ထြန္းနဲ႔ ရန္ကုန္ ေျမပေဒသာကြ်န္းမွာ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ ေတြ႔တယ္၊ ေဆြးေႏြးတယ္။ မင္းဆရာ ဘယ္သူလဲ ဆုိေတာ့ - ဆရာဆုိလုိ႔ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္းပဲ ရိွတယ္၊ သူနဲ႔က်ေနာ္ ဒီက်မ္းကုိ ဖတ္ျပီးေတာ့မွ ျငင္းခုန္ ေဆြးေႏြးရင္းနဲ႔ ဒါေတြကုိ သိျမင္လာတယ္။ လုိအပ္တယ္ထင္လုိ႔ ပုိ႔တာ၊ က်ေနာ္တုိ႔ အကုန္လုံးလည္း မသိပါဘူး။
ႏုိင္ငံေတာ္မွာသုံးတ့ဲက်မ္းေတြ ရိွတယ္၊ နရပတိေဇယ်စာရီက်မ္း မင္း တုိ႔ရဲ႕ ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း ယၾတာ ဆုိတာ ျပတာပဲ၊ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ ဘာသာျပန္ထားတ့ဲ ဗမာမူ၊ ဘာမူ၊ ညာမူ ဒါ ဟုတ္သလား - မဟုတ္ဘူး...။
ဒါ ဟုတ္သလား - မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူး...။
က်မ္းကုိ က်မ္းအတုိင္းပဲ ထားရမယ္၊ ဘာသာျပန္လုိ႔ မရပါဘူး...။
အဲဒီယူဆခ်က္ တခုတည္းနဲ႔ကုိ ဟာ မင္းတုိ႔ ဒီမွာပဲ ေနေတာ့၊ မင္းတုိ႔ ဘာလုိခ်င္လဲ၊ မင္းတုိ႔ လခ လုိခ်င္သလား၊ ေပးမယ္၊ မင္းတုိ႔ ယုံၾကည္ရာ မင္းတုိ႔လုပ္၊ သုိ႔ေသာ္ က်ေနာ္ မေနႏုိင္ဘူး၊ ရြာျပန္တယ္။

က်ေနာ္ ဒီက်မ္းေတြ တတ္ျပီး ဘယ္ေနရာ ဘယ္လုိလုပ္ရမယ္ ဆုိတာ သိလာျပီ ဆုိတ့ဲ အခ်ိန္မွာ ေလာကႀကီးမွာ ဆင္းရဲဖုိ႔လည္း မလုိဘူး၊ ခ်မ္းသာဖုိ႔လည္း မလုိေတာ့ဘူး။ အဓိကက ကုိယ့္အတြက္ အသုံးက်ေအာင္ လုပ္တတ္ဖုိ႔ပဲ လုိေတာ့တယ္ ဆုိတာ သိလာတ့ဲအခါမွာ က်ေနာ့္ နယ္ေျမေဒသမွာ မေမးသုံးခ်က္ ေမးသုံးခ်က္ေဒသမွာ ဖံြ႔ျဖဳိးတုိးတက္ေအာင္ က်ေနာ္ လုပ္ေတာ့မယ္ဆုိျပီး ျပန္ခ်သြားတယ္။ မိသားစုေတြ ေခၚျပီး ရြာျပန္ေနတယ္။ ၂၀၀၁။

မြန္ျပည္သစ္ကလည္း ၉၆ ကတည္းက ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူျပီး ၀င္လာျပီ။ က်ေနာ္တုိ႔ တဲြဖက္မိတယ္။ အခုလည္း က်ေနာ္ ေက်ာက္လုပ္ေနတာပဲ။ အခုလုပ္တာ ေဇာ္၀မ္းေက်ာက္။ လမ္းခင္းေက်ာက္။

ရန္ကုန္မွာ ရုံးခန္းေတြ ဘာေတြနဲ႔ ထားေပးတယ္ ဆုိေတာ့ ဘာေတြ လုပ္ရတာလဲ။
ဘာမွ မလုပ္ရဘူး။ က်မ္းေတြ ဆက္ေလ့လာရုံပဲ။

သူတုိ႔ကုိ ဘာေတြ အစီရင္ခံရေသးလဲ။
ဘာမွ အစီရင္ခံစရာ မလုိဘူး။ ဥပမာေလးတခု - သစ္ေတာ၀န္ႀကီးဦးသုိက္ထြန္းက ေနာက္ေန႔ ပဲခူးကုိ သြားစရာရိွတယ္၊ သြားေတြ႔ရမယ့္ Donner ေတြရိွမယ္၊ သူေဌးေတြ ရိွမယ္၊ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ ရိွမယ္၊ သစ္ေတာနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြ ေျပာရမယ္။ ေအာင္ျမင္လား မေအာင္ျမင္ဘူးလားလုိ႔ ေမးတယ္။ ေမးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ေျဖလုိက္တယ - မေအာင္ျမင္ဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔က်မ္းအရ ၿဂိဳဟ္အရ နကၡတ္အရ ၾကည့္လုိက္တယ္ - မေအာင္ျမင္ဘူး။ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဘယ္လုိလုပ္မလဲ - ဘာအေရာင္ ၀တ္သြား။ ၀တ္လုိ႔ မရဘူး၊ ဒါက ဒါပဲ ဆုိရင္ - ကဲ ဒီအေရာင္နဲ႔ သက္ဆုိင္တာ ဆႏြင္းသုတ္သြား ညာဘက္လက္။ ျပီးရင္ ဘာအကၡရာေလးကုိ စေျပာပါ။ ဒါဆုိ ေအာင္ျမင္သလား ဆုိေတာ့ - မဟုတ္ဘူး၊ တမတ္ပဲ ေအာင္မယ္၊ ၃၀ ရာခုိင္ႏႈန္းပဲ ေအာင္မယ္။ ျပန္လာတယ္ - ဟုတ္ေနတယ္။ ဟုတ္ေနေရာ ဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ မလႊတ္ေတာ့ဘူး။ ၾကာေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေခါင္းကုိက္လာတယ္၊ မေနတတ္ေတာ့ဘူး။

က်ေနာ္တုိ႔က လုိင္းကုိက မွားေနျပီ။ အဲဒီအခ်ိန္က က်ေနာ္က အသက္ ၄၀ ပဲ ရိွေသးတယ္။ သူတုိ႔အတြက္ေတာ့ က်ေနာ္ အခ်ိန္ကုန္မခံနုိင္ဘူးဗ်ာ။ က်ေနာ့္ရဲ႕ ေဒသ ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္ေရးအတြက္ပဲ အခ်ိန္ကုန္ခံေတာ့မယ္ ဆုိျပီး ျပန္လာတယ္။

ဒီ၀န္ႀကီးတေယာက္တည္းအတြက္ လုပ္ရသလား၊ တျခား၀န္ႀကီးေတြအတြက္ေရာ လုပ္ေပးရသလား။ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ လာသလား။
အမ်ားႀကီးပဲ။ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ လာတယ္။

ဦးခင္ညြန္႔ကုိယ္တုိင္ေရာ လာသလား။
တခါမွ သူနဲ႔ မေတြ႔ဖူးပါဘူး။ တခါမွ စကားမေျပာဖူးဘူး။ အႀကံဥာဏ္ေတြလည္း မေတာင္းဘူး။

ဦးခင္ညြန္႔တုိ႔စီစဥ္ေပးတ့ဲရုံးမွာ အတူထုိင္ျဖစ္တာ ဘယ္သူနဲ႔လဲ။
သူက ပုဏၰားပါ။ ဒီက်မ္းကုိ ေရႊတက်ပ္သားနဲ႔ ေရာင္းေပးတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္က။ ၁၉၉၈ ေလာက္မွာေပါ့။ သူက မႏၱေလးက။ ဖားကန္႔ကေန မႏၱေလးအေရာက္မွာ ေဗဒင္ဆရာေတြကုိ တေယာက္ျပီးတေယာက္ အိမ္ေခၚသင္တယ္။ က်ေနာ့္ဦးေႏွာက္က ဆာေနတုန္းပဲ။ အာသာမေျပဘူး။ သူ႔နဲ႔ေတြ႔ေတာ့ သူက သက္သက္မ့ဲ က်ေနာ့္ကုိ လာေပးတာ။ တျပားမွ ေပးစရာ မလုိဘူး။ ေပမူက်မ္း ဆုိတာ တေတာင္ေလာက္ ရိွတ့ဲ ေပမူေပါ့ဗ်ာ။ သူခုိး ငတက္ျပားရဲ႕ ဘုရားကေန ဌာပနာ ၿပိဳေတာ့ ရလာတယ္လုိ႔ ဆုိတာေပါ့။

ဘယ္ေဒသက ငတက္ျပားဘုရားလဲ။
စစ္ကုိင္းဘက္က။ ရျပီးေတာ့ က်မ္းကုိျပေတာ့ မိတၱဴကူး၊ က်ေနာ္လည္းဖတ္ သူလည္းဖတ္။ ညေနတုန္း ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးၾကတယ္၊ က်မ္းရဲ႕ အယူအဆေလးေတြ။

အဲဒီကာလ ထင္ရွားတ့ဲ မင္းသိခၤတုိ႔နဲ႔ ေရာ ..
လုံး၀ မအပ္စပ္ဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ လုံး၀ အဆက္အသြယ္လည္း မရိွဘူး။

လုိင္းမတူဘူးေပါ့။
လုိင္းလည္း မတူဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔တတ္တ့ဲက်မ္းက ေဟာတ့ဲဟာ မရိွဘူး။ ေခါင္းေလာင္းလုိပဲ တီးမွ ျမည္တယ္။ မတီးရင္ မျမည္ဘူး။
ေမးမွ ေျဖလုိ႔ရတယ္။ မေမးရင္ ေျဖလုိ႔ မရဘူး။ အေမးရိွေသာအခါ၌ အေျဖရိွ၊ အေမး မရိွေသာအခါ၌ အေျဖမရိွ။

လူတိုင္းကုိ ေဟာလုိ႔ ရသလား။
သာမန္လူကုိ ေဟာရင္ မွားတယ္ဗ်။ ဘုရင္ေတြကုိ ေဟာရင္ မွန္တယ္။ က်မ္းရဲ႕အမည္ကုိက မင္းတုိ႔ရဲ႕ ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း ယၾတာ - နရပတိေဇယ်ဇာျခည္။ သရေဒြးက်မ္း။

ဒီပညာေတြ ထပ္ျပီး ေလ့လာျဖစ္ေသးလား။
ရြာျပန္ကတည္း ဒါကုိ ေမ့လုိက္တယ္။ ဒါဟာ ငါ့အတြက္ အခ်ိန္ ေစာပါေသးတယ္ေပါ့။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိ လူၾကားထဲ ေနလုိ႔မရေတာ့ဘူးဗ်ာ။ အရက္ေသာက္ ဘီယာေသာက္လုိ႔လည္း မရေတာ့ဘူး။ လူတေယာက္၀င္လာျပီဆုိရင္ သူ႔အိတ္ထဲ ပုိက္ဆံဘယ္ေလာက္ပါလဲ က်ေနာ္ သိေနတယ္။ သူ႔မိန္းမနဲ႔ စကားမ်ားလာသလား ဆုိတာ က်ေနာ္ ႀကိဳသိေနတယ္။ ဒူးနာေနသလား ေခါင္းကုိက္ေနသလား က်ေနာ္ သိေနတယ္၊ က်ေနာ့္ဧရိယာ တလံ ႏွစ္လံ ပတ္လည္ ၀င္လာျပီ ဆုိတာနဲ႔။ မ်က္စိပိတ္ထားလုိက္ရင္ က်ေနာ္ ေျပာလုိ႔ရတယ္။
လူေတြအေၾကာင္း သိပါမ်ားရင္လည္း လူေတြၾကားမွာ ေနရခက္လာတယ္။ သိပ္မေကာင္းဘူးဗ်။

ဒီပညာကုိ ဘယ္ကာလမွာ ျပန္ေလ့လာမလဲ။
က်ေနာ္က ေလာေလာဆယ္ မထင္မွတ္ဘဲ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ျဖစ္သြားၿပီ၊ အနာဂတ္မွာလည္း ေလ့လာဖုိ႔ထက္ တေယာက္ေယာက္ကုိ ေပးသြားဖုိ႔ စဥ္းစားထားပါတယ္။

ဧရာ၀တီသတင္း