တာ၀န္ရိွတာနဲ႔ အျပစ္ရိွတာမတူဘူးလို႔က်ြန္ေတာ္ထင္တယ္၊ေဒါက္တာႏိုင္ေအာင္ႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း(၁)

ဒီခရီးစဥ္ကုိ လာရတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဘယ္သူေတြနဲ႔ ေတြ႕ ၿပီးသြားၿပီဆိုတာကုိ စေျပာေပးပါ။
          ကြၽန္ေတာ္တို႔ခရီးစဥ္ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးအက်ဳိးေဆာင္ေနတဲ့အစီအစဥ္နဲ႔ အစုိးရတာဝန္ရွိ မယ့္သူေတြနဲ႔ေတြ႕ခြင့္ရမယ့္အေပၚ လာတာပါ။ ကြၽန္ ေတာ္တုိ႔ ဒီမွာေတြ႕ရင္ ေျပာခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ကလည္း ကြၽန္ေတာ္အရင္က တရားမဝင္သေဘာမ်ဳိး ဦးေအာင္မင္းတုိ႔နဲ႔ ႏွစ္ေခါက္ေလာက္ ေတြ႕ဖူးတာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ ဒီတစ္ေခါက္လာခြင့္ရမယ္ဆုိတဲ့ဟာကေတာ့ တရားဝင္သေဘာမ်ဳိး ပိုဆန္လာတယ္ဆုိတဲ့ စဥ္းစားခ်က္ လည္းပါပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက အစိုးရတာဝန္ရွိသူ ေတြနဲ႔ေတြ႕ရမယ္။ ဒီထဲမွာ ေတြ႕ရမွာဆုိေတာ့ ပုိၿပီးေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ တင္ျပႏုိင္တဲ့ အေနအထားမ်ဳိးဆုိေတာ့ အရင္တင္ျပခ်က္ကုိပဲ ထပ္တင္ျပမယ့္ သေဘာပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕အျမင္က တကယ္တမ္း ေရရွည္တည္တံ့ ခုိင္ၿမဲတဲ့ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးရဖုိ႔ဆုိရင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ၂ဝ၁၅ မတုိင္ခင္မွာ အားလံုးပါဝင္တဲ့ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးပဲြတစ္ခု ျဖစ္သင့္တယ္။
အားလံုးဆုိတာကလည္း ေလာေလာ ဆယ္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးေဆြးေႏြးေနတဲ့ တုိင္းရင္း သားလက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕အစည္းေတြလည္း ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အထဲမွာရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုေတြ၊ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖဲြ႕အစည္းေတြလည္းပါ တယ္။ ဒီမုိကေရစီအင္အားစုေတြ၊ နယ္စပ္မွာ အေျခ စုိက္ေနတဲ့ တုိင္းရင္းသား ဒီမုိကေရစီအင္အားစုေတြ၊ ဒါေတြအားလံုးပါဝင္ၿပီးမွ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ၂ဝ၁၅ နဲ႔ ၂ဝ၁၅ အလြန္မွာ တုိင္းျပည္တည္ေဆာက္ေရးကိစၥေတြ၊ ေနာက္ ထပ္အသြင္ကူးေျပာင္းေရး ေနာက္အဆင့္တစ္ခုကုိ ဘယ္ လုိေျပာင္းၾကမယ္ဆုိတဲ့ကိစၥေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔က ႀကိဳ တင္သေဘာတူညီခ်က္ယူထားသင့္တယ္လုိ႔ ထင္တယ္။ ဒီလုိမ်ဳိးယူထားမွ ဒီတုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥေတြ ပုိၿပီးေတာ့ အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႕သြားမယ္။ ေနာက္တစ္ခုက အားလံုး ဒီလုိမ်ဳိး သေဘာတူညီခ်က္ရထားျခင္းအားျဖင့္ လံုလံုၿခံဳၿခံဳနဲ႔၊ စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈရွိရွိနဲ႔ လက္တဲြၿပီးေတာ့ ဒီလမ္းကို ေလွ်ာက္သြားမယ္ဆုိတဲ့ဟာ မ်ဳိးစဥ္းစားထားတာရွိ တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ထပ္ဆင့္တင္ျပထားတာကေတာ့ ဒီလုိမ်ဳိးလုပ္ဖုိ႔ဆုိရင္ ႏုိင္ငံေတာ္ကခ်မွတ္ထားတဲ့ ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္သံုးခုဟာ တတိယအဆင့္ ေနျပည္ ေတာ္မွာ အဲဒီလုိမ်ဳိးလုပ္မယ္ဆုိၿပီး ေျပာထားတာရွိတယ္။ စဥ္းစားပံုခ်င္း၊ Idea ခ်င္းက အတူတူပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ျဖစ္ေစခ်င္တာက အဲဒီဟာကုိ လုပ္မယ့္အခ်ိန္က  ခုနစ္ ရက္ ဆယ္ရက္လုပ္မယ္ဆုိတဲ့အခ်ိန္မွာ ျပႆနာေပါင္းစံု အေျဖရွာရမယ့္ကိစၥက်ေတာ့ သိပ္လြယ္ႏုိင္မယ္မထင္ ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔သြားခ်င္တာက အဲဒီလုိကိုဦးတည္တဲ့ သက္ဆုိင္ရာအေၾကာင္းအရာေတြအလုိက္ ေဆြးေႏြးပဲြ ျဖစ္ စဥ္ေလးေတြကိုလုပ္ခ်င္တယ္လုိ႔ ကြၽန္ေတာ္တင္ျပထားပါ တယ္။ ဥပမာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းရင္းသားတန္းတူေရးနဲ႔ ကုိယ္တုိင္ ျပဌာန္းခြင့္ေျပာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဗဟုိနဲ႔ ျပည္ နယ္အာဏာခဲြေဝမႈေပါ့။ အဲဒီလုိမ်ဳိးဆုိလုိ႔ရွိရင္လည္း ဟုိက်မွေျပာတာမ်ဳိးေလးေတြ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အခုကတည္း က ဒီအထဲမွာပါရမယ့္ အဖဲြ႕အစည္းေတြနဲ႔ ကုိယ္စားလွယ္ ေတြ အခုထဲက စပါၿပီး ေဆြးေႏြးတာ။ လံုၿခံဳေရးက႑ ေျပာင္းလဲတာဆုိရင္လည္း အစုိးရကျဖစ္ေစခ်င္တာက တပ္ႀကီးတစ္တပ္တည္းျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ တုိင္းရင္းသား ေတြကလည္း ႏုိင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္မရမခ်င္း လက္ နက္ေတြ စြန္႔ႏုိင္မွာမဟုတ္ေသးဘူး။ အဲဒီကာလမွာ ႏုိင္ငံ ေရးအရ တိုးတက္မႈရွိမယ့္ဟာက ဘာလဲ။ ခုနကေျပာသ လုိ တပ္မေတာ္တစ္ရပ္တည္း ေပါင္းစည္းေရးဆုိတာက ဘာလဲဆိုတာကုိ ဟုိက်မွ ျငင္းခံုေနတာထက္ ေဆြးေႏြးအ ေျဖရွာထားေပါ့။ ေနာက္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးဆုိင္ရာကိစၥေတြ၊ စီးပြားေရးအေျခခံအေဆာက္ အအံု၊  ဘာသာေရးအေျခခံအေဆာက္အအံုကိစၥေတြ၊ ေနာက္ဒုကၡသည္ ေတြျပန္ဖုိ႔ကိစၥေတြ၊ ဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ၊ ေနာက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးစနစ္ အစရွိသျဖင့္ေပါ့။ အဲဒီလုိဟာမ်ဳိးေတြကို ဟုိက်မွဝုန္းဒုိင္းဆုိၿပီး ေဆြးေႏြးတာ မ်ဳိးက ဘာျဖစ္တတ္လဲဆုိေတာ့ ကုိယ့္ရဲ႕ယူဆခ်က္ကို ကုိင္လာၿပီး လူေတြအမ်ားႀကီးနဲ႔ေဆြးေႏြးတဲ့အခါမွာ အဲဒီ ျဖစ္စဥ္တစ္ခါတည္း အဆင္မေခ်ာႏုိင္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ကလည္း ဒီအခြင့္အေရးက တစ္ခါတည္းရမယ့္သေဘာရွိ တယ္။ အဲဒါေလးကုိပဲ အခုတည္းကေနၿပီး ေဆြးေႏြးပဲြ ျဖစ္စဥ္ အစည္းအေဝးျဖစ္စဥ္အေနနဲ႔ လုပ္ထားမယ္ဆုိရင္ ပုိေကာင္းပါတယ္ဆုိတဲ့ စဥ္းစားခ်က္ေလးကို ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ကေျပာထားတာရွိတယ္။ အဲဒီလုိေလးလုပ္ႏုိင္မယ္ဆုိ ရင္ ဘာအက်ဳိးေက်းဇူးရွိႏိုင္မလဲဆုိေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေတြ အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ယံုၾကည္မႈေတြတည္ေဆာက္ ဖို႔ျဖစ္စဥ္ပုိမ်ားလာမယ္။ ေျပာခြင့္ေတြပုိရလာမယ္။ လြတ္ လြတ္လပ္လပ္ေပါ့ေပါ့ပါးပါးေဆြးေႏြးရမယ္။ ေနာက္ တစ္ခုက ဒီေနရာမွာ ကြၽန္ေတာ္ျမင္တာက အဲဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကြၽမ္းက်င္တဲ့အတတ္ပညာရွင္ေတြ ပါ သင့္တယ္လုိ႔ထင္တယ္။ ဆုိလုိတာက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အား လံုးက ႏုိင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆုိေပမယ့္ ကိစၥအားလုံးကို  အကုန္လံုးသိေနၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ၿပီး တုိက္ပဲြ ကာလ၊ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ဆုိတဲ့ ကာလထဲကေနၿပီး အေျပာင္းအလဲကုိသြားရမယ္ဆုိရင္ ဒီဟာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေျခအေနေတြ၊ အတတ္ပညာေတြ၊ နည္းလမ္းေတြကို ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ၾကားထဲမွာ တစ္ခါတည္းတည္ ေဆာက္လုိ႔ သြားတဲ့သေဘာမ်ဳိးေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အသြင္ကူးေျပာင္း ေရးျဖစ္စဥ္မွာ နီးနီးစပ္စပ္ရွိေနတဲ့ အင္ဒုိနီးရွားကိစၥတုိ႔၊ က်န္တဲ့အေရွ႕ဥေရာပကိစၥ၊ အသြင္ကူးေျပာင္း ဗီယက္နမ္ ကိစၥအစရွိသျဖင့္ အဲဒါေတြကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ သူတို႔ ေတြ ေကာင္းတယ္လုိ႔ထင္တဲ့ဟာေတြ၊ သူတုိ႔မွားခဲ့တဲ့အ ေတြ႕အႀကံဳရွိခဲ့ရင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ ေကာင္းေအာင္လုပ္ရမယ့္ဟာမ်ဳိး လည္းရွိတာေပါ့။ အဲဒါမ်ဳိးေတြလည္း ကြၽန္ေတာ္တုိ႔စဥ္း စားၾကတာေပါ့။ ဒါကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အဓိက ပင္မ စဥ္းစားခ်က္တစ္ခုပါ။ ေနာက္တစ္ခုက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဒီမွာ လာလုပ္မွာကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အေနနဲ႔ေျပာရင္ တစ္သီးပုဂၢလဖိတ္လုိ႔  တစ္သီးပုဂၢလလာတဲ့သေဘာ ေပါ့။ ေနာက္ေနာင္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ နယ္စပ္အေျချပဳတဲ့ ဒီမုိကေရစီအင္အားစုေတြအေနနဲ႔ ကုိယ္စားျပဳၿပီးလာ တာေကာင္းတယ္။ စုေပါင္းညီညြတ္တဲ့ အသံေခၚလာ တာေကာင္းတယ္။ ဒီလုိဟာမ်ဳိးေတြ ခြင့္ျပဳၿပီးေတာ့ လက္ တဲြလုပ္ေဆာင္ခြင့္ေပးတယ္ေပါ့။ ဒီလုိအေနအထားမ်ဳိး ကုိ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က ျဖစ္ပုိင္ခြင့္ ရွိ မရွိ တုိင္ပင္ဖို႔ေပါ့။ တတိယတစ္ခုကေတာ့ တကယ္လုိ႔မ်ား အေျခအေနအ ေၾကာင္းေၾကာင္းကခြင့္ျပဳလုိ႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ျပန္လာလုိ႔ရ မယ္ဆုိရင္လည္း ျပန္လာလို႔ရမယ့္အခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔အခန္းက႑နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔လုပ္ေဆာင္ႏုိင္တာေတြ ဘာရွိလဲဆုိတာကို ေလ့လာႏုိင္ဖုိ႔ေပါ့။ ေနာက္စတုတၴ တစ္ခုက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔တင္ျပဖုိ႔ရွိတာကေတာ့ ျပည္ပ ေရာက္ျမန္မာေတြ ျပန္လာဖို႔အတြက္ သမၼတဦးသိန္းစိန္ လုပ္မယ့္အထဲမွာ အထူးသျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး က႑ပုိင္းက ေပါ့၊ ျပန္လာၿပီး လုပ္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ကုိ သိသာထင္ရွားတဲ့ ေပၚလစီေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္မႈေတြ၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သိသာထင္ရွားတဲ့လုပ္ထံုးလုပ္နည္းကိစၥေတြကုိ ရွင္းရွင္း လင္းလင္းျဖစ္ေအာင္လုပ္ေပးရင္ပိုေကာင္းတယ္။ အဲဒါမွ သူတုိ႔ေတြက လံုၿခံဳစိတ္ခ်စြာနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအတုိင္းပဲလာၿပီး လုပ္ေဆာင္ေပးမယ့္ အေနအထားပဲျဖစ္တယ္။ အခုဟာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္ေနရာကုိစာေရးရမွန္းမသိ၊ ဘယ္သူ က Black List  ထဲမွာပါမွန္း မသိမပါမွန္းမသိ၊ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔က တုိင္း႐ံုးကိုေျပာရမွာလား၊ ရဲစခန္းကိုေျပာရမွာ လား၊ ေထြအုပ္ေျပာရမွာလား၊ ေထာက္လွမ္းေရးေျပာရ မွာလား အစရွိသျဖင့္ေပါ့။ အဲဒီလုိမ်ဳိး တိတိက်က်ရွင္း ရွင္းလင္းလင္းရွိထားမယ္ဆုိရင္ ဘယ္လုိလူက၊ ဘယ္ အုပ္စုထဲမွာ ပါတဲ့လူက ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး ဘယ္လုိအုပ္စု ထဲမွာပါတဲ့လူက ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲဆုိတာ ရွင္းရွင္း လင္းလင္းရွိမွာေပါ့။ အဲဒါေလးေတြလည္း သိခ်င္တာ၊ ေမးခ်င္တာလည္းပါတာေပါ့။

ေဒါက္တာတုိ႔ ျမန္မာျပည္ကုိမလာခင္ သတင္းတစ္ခု ၾကားလိုက္တယ္။ ကုိထြန္းေအာင္ေက်ာ္တုိ႔ ကိုမုိးသီးဇြန္တုိ႔နဲ႔ ဒီကိုမဝင္ခင္ ေတြ႕ဆံုမႈေတြရွိခဲ့တယ္လုိ႔ၾကားတယ္။ ဘယ္ လုိေတြ႕ဆံုမႈလဲ။ ဘာေတြေျပာခဲ့ၾကလဲ။
          ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဒီခရီးစဥ္ကိစၥကေတာ့ စီစဥ္ေပးခဲ့တဲ့ လူေတြက ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ ရွစ္ေလးလံုးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လူေတြနဲ႔ အစုိးရတာဝန္ရွိသူေတြေတြ႕မယ္ဆုိတဲ့ ပံုစံမ်ဳိးနဲ႔ စီစဥ္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဖိတ္တဲ့အခါက်ေတာ့ သူတုိ႔ စိတ္ထဲမွာ ဒီလူေတြပါသင့္တယ္ဆုိၿပီး ဒီလုိမ်ဳိးေရြးခ်ယ္ ၿပီးဖိတ္တာကုိး။ အျပင္မွာရွိေနတဲ့အင္အားစုေတြအားလံုး ကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔တုိင္ပင္လုိက္ေပါ့။ တုိင္ပင္ၿပီးေတာ့မွ ခင္ ဗ်ားတုိ႔ကုိယ္ စားလွယ္လႊတ္ပါဆုိတဲ့ ပံုစံုမ်ဳိးနဲ႔ ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုႏုိင္ေအာင္လာပါ။ ကိုေအာင္မုိးေဇာ္လာ ပါေပါ့။ ကိုေမာင္ေမာင္ကုိလည္းဖိတ္ပါတယ္ေပါ့။ ကိုမုိးသီးဇြန္တုိ႔လည္း အရင္တင္ျပထားတာေတြရွိေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က တစ္ခုခုကိုကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ တုိင္ပင္ၿပီး လာၾကတာမဟုတ္တဲ့အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔လုပ္ႏုိင္တာ က နယ္စပ္မွာရွိတဲ့ လူဆုိ တတ္ႏုိင္သမွ် ညိႇတာေပါ့။ ကိုမုိးသီးတုိ႔အေနနဲ႔လည္း တတ္ႏုိင္သမွ်ညိႇတဲ့သေဘာ ပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အေနနဲ႔ ဒါေတြတင္ျပထားတာရွိ တယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ တင္ျပတာတူေနရင္ လည္း အခ်ိန္အလဟႆမျဖစ္သြားေအာင္ေပါ့။ တစ္ ကယ္လုိ႔မ်ား တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္တင္ျပတာ မတူ ရင္လည္း အေၾကာင္းစံုၾကားသြားရတာေပါ့။ ဒီလုိ ပံုစံမ်ဳိး ကြၽန္ေတာ္တို႔ ညိႇရတာေပါ့။

ခုနက ေျပာသြားတာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လုပ္ေနၾက တယ္ေပါ့ေနာ္။ ဥပမာ ကခ်င္ကိစၥလုိဟာမ်ဳိးေပါ့။ အစုိး ရနဲ႔ စီစဥ္ညိႇႏႈိင္းေနၾကတာကုိ ဘယ္လုိျမင္လဲ။ ဘာေတြ လုိအပ္တယ္လုိ႔ထင္လဲ။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ ေဆာက္မႈအေပၚမွာ ေဒါက္တာတုိ႔ ဘာေတြေဆာင္ရြက္ လုိ႔ရမလဲ။
          အဓိကကေတာ့ တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ျပည္ တြင္းစစ္က ႏွစ္ ၆ဝ ေက်ာ္ၾကာၿပီေလ။ အားလံုးသိၾက တဲ့အတုိင္း နာတာရွည္ျပႆနာေပါ့။ ၈၈ ျဖစ္တဲ့အခါ က်ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေတာထဲကုိေရာက္သြားတဲ့အခါ တုိင္းရင္းသားေတြဘဝနဲ႔ သူတုိ႔ေတာင္းဆုိမႈကို ဘာလဲဆုိ တာ ပုိနားလည္လာသလုိ၊ တုိင္းရင္းသားေတြဘက္ကုိ လည္း ဗမာဆုိတဲ့လူမ်ဳိးေတြဟာ မဟာဆုိတဲ့စိတ္မ်ဳိး မရွိပါဘူးဆုိတာလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရွင္းျပခြင့္ႀကံဳတာ ေပါ့။ ၂၄ ႏွစ္ အတြင္းမွာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔လုပ္ႏုိင္တဲ့ အ ျမတ္အစြန္းတစ္ခုက အဲဒါေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာ တစ္ခုက တုိင္းရင္းသားေတြဘက္က အၿမဲတမ္းလုိေျပာ ေနတာကေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွာ သေဘာတူထား တဲ့ သေဘာတူညီခ်က္ကို အခုထိမခံစားရေသးဘူးဆုိ တဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ နဂုိတုန္းက ကုိယ့္ႏုိင္ငံေလးေတြနဲ႔ ေနခဲ့ၾကတဲ့ ႏုိင္ငံေတြအားလံုးဟာ ကိုလုိနီလက္ေအာက္ ေရာက္မွ ျမန္မာျပည္ေျမပံုႀကီးျဖစ္သြားတာကိုး။ အား လံုးမွာ မူလပုိင္ရွင္ဆုိတဲ့စိတ္ကရွိၾကတယ္။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ေအာက္မွာ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ေနၿပီး ဆံုးျဖတ္တာက်ေတာ့ လုပ္လုိ႔မရေတာ့ ဗမာျပည္ထဲမွာ မူလပုိင္ဆုိင္မႈဆုိတဲ့ဟာ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ဗမာအမ်ားစုအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ စနစ္ထဲမွာ ေရာက္ေနတယ္။ သူတို႔ရဲ႕တုိင္းျပည္ ျပန္ရခြင့္ေပ်ာက္ ဆံုးေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လည္း သူတို႔က လက္နက္ကုိင္ တုိက္ပဲြဝင္ေနတာျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ မွာ သူတုိ႔က ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးဖို႔ကိစၥကို အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကိဳး စားပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၉ဝ၊ ၉၁ ေလာက္ကတည္းက အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးဆုိတာ တုိင္းရင္းသားေတြအားလံုး ဘက္ကလည္း ႏုိင္ငံေရးအေျဖရွာတဲ့ ေဆြးေႏြးမႈမ်ဳိးရမယ္ လုိ႔ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး လုပ္ခဲ့ၾကတာ။ တခ်ဳိ႕ဆုိရင္လည္း ေမွ်ာ္ လင့္ခ်က္ႀကီးမားစြာနဲ႔ အမ်ဳိးသားညီလာခံကုိ တက္ခဲ့ ၾကတာ။ အဲဒီထဲမွာ KIO လည္းပါတာေပါ့။ KIO ဆို ရင္ အဲဒီထဲမွာ၊ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးထဲမွာ အရွည္ၾကာဆံုး လုိ႔ေျပာရမွာေပါ့။ အခုလုိ အေျခအေနမ်ဳိးမွာ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပဲြၿပီးေတာ့ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ လုပ္ဆုိေတာ့ နယ္ျခားေစာင့္တပ္တဲြမလုပ္ခ်င္ၾကတဲ့ လက္နက္ကုိင္အင္ အားႀကီးအမ်ားစုက ၂ဝ၁ဝ ကုိ ဆန္႔က်င္ၾကတယ္။ ဆန္႔ က်င္ၾကတဲ့အခါက်ေတာ့ တုိက္ပဲြျဖစ္ၾကတယ္။ အတုိေျပာ ရရင္ေတာ့ အဲဒီလုိ တုိက္ပဲြျဖစ္ၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ ေနာက္ တက္လာတဲ့အစုိးရက ျပန္ၿပီးဒီကိစၥကို ေဆြးေႏြးဖုိ႔ရွိလာ တယ္။ ဒါေပမယ့္ အရင္အစုိးရနဲ႔ မတူတာကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးပဲြလုပ္မယ္ဆုိတဲ့ အာမခံခ်က္ပါ တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အတင္းအက်ပ္လက္နက္ကုိင္ နယ္ေစာင့္တပ္လုပ္ဖို႔ကိစၥကုိ အတင္းအက်ပ္မေတာင္းဆုိ တာေတြလည္းရွိလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား KIO ကလဲြၿပီး ဒီျဖစ္စဥ္မွာ ဝင္ေဆြး ေႏြးၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ KIO ဘက္ကို နားလည္သ ေလာက္ေပါ့။ KIO ကိုယ္စားေျပာဆုိခြင့္မရွိပါဘူး။ KIO ဘက္ကုိ နားလည္သေလာက္ကေတာ့ သူတုိ႔အျမင္မွာ သူတုိ႔အရင္ကလုပ္ထားတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးက ဘာ လုိ႔ပ်က္သြားတာလဲ။ အခုထိရွိေနေသးသလားေပါ့။ သူ တို႔အေနနဲ႔ေျပာရရင္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးရွိေနၿပီလားေပါ့။ ႏုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈကုိ အရင္လုပ္ခ်င္တယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ အရင္သေဘာတူ ထားတ့ဲေနရာအတုိင္း အစုိးရတပ္ေတြက ဆုတ္ေပး။ ဒါဆုိရင္ အရင္အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကတည္ တယ္ေပါ့။ အပစ္အခတ္ေတြရပ္ထားၿပီးတဲ့အခါက်မွ ႏုိင္ငံ ေရးကို ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္။ အစုိးရသစ္ကလည္း အပစ္ အခတ္ရပ္စဲေရးကို အရင္ျပန္ေဆြးေႏြးဦး။ ႏုိင္ငံေရးကို ေနာက္မွ ေဆြးေႏြးမယ္ေပါ့။ က်န္တဲ့လူေတြလုိေပါ့။ ေျပာ ခ်င္တာက တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အေျခအေနကုိ နားလည္ တဲ့ပံုစံမတူဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေျပာခ်င္တာက လည္း တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ပတ္သက္ရင္ သူတုိ႔ရဲ႕မူလ ခံစားခ်က္ကုိနားမလည္ဘဲနဲ႔ စဥ္းစားၾကည့္တဲ့အခါ သူ ဘက္ကုိယ့္ဘက္အသာရေရး စဥ္းစားျခင္းနဲ႔ စဥ္းစားေန မယ္ဆုိရင္ အေျဖမရႏုိင္ဘူးလုိ႔ထင္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အ ေနနဲ႔ အစုိးရကုိ ေတြ႕ဆံုတဲ့အခါ အခြင့္ရတုိင္း တင္ျပပါ တယ္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးေၾကြးေၾကာ္သံက ေတာ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးေပါ့ဗ်။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕ အစုိးရဘက္က သေဘာထားႀကီးတယ္။ သူတို႔ ခံစားခ်က္ ကုိလည္း နားလည္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္၊ သူ႕စစ္တပ္ေတြ ဟုိဘက္ မသြားရဘူးဆုိရင္ ဟုိဘက္ကတပ္ေတြလည္း လုိက္မတုိက္ ရဘူးလုိ႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ႐ိုး႐ိုးသားသားယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ အလုိလုိအပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး အလုိလုိျဖစ္တာ ေပါ့။ အဲဒီအေပၚမွာ ႏုိင္ငံေရးအရ ေဆြးေႏြးမႈလုပ္လုိ႔ရ တာပဲ။ ဒီလုိ ထိပ္တုိက္ေတြ႕ဆံုမႈျဖစ္ေနတဲ့အေျခအေနကို ႏွစ္ဖက္စလံုးက တစ္နည္းနည္းနဲ႔ေရွာင္လုိက္ဖုိ႔ လုိမယ္ ထင္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ေနာက္ပုိင္းမွာ အမ်ားသူငါ သိသ လုိပဲ။ KIO ဘက္က တ႐ုတ္ျပည္မွာ ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္။ ဒီဖက္ကလည္း ျမန္မာျပည္မွာေဆြးေႏြးမွျဖစ္မယ္ ပံုစံမ်ဳိး ျဖစ္ေနတယ္။ ေနရာကိစၥအေပၚမွာပဲ အျငင္းပြားေနသလို ျဖစ္ေနတာေပါ့။ ေယဘုယ်ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ေဆြးေႏြးမယ့္ ဟာပဲ ဘယ္ေနရာပဲ ေဆြးေႏြးေဆြးေႏြးေပါ့။ ဒါေယဘုယ် စဥ္းစားလုိ႔ရတယ္။ အခုဟာက ေနရာကိစၥမဟုတ္ဘဲ ယံု ၾကည္မႈကိစၥေပါ့။

ေဒါက္တာ့အေနနဲ႔ေရာ ဘယ္ေနရာမွာ ေဆြးေႏြးသင့္ တယ္လုိ႔ျမင္လဲ။
          ကြၽန္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့ KIO ဌာနခ်ဳပ္မွာရွိတဲ့ ေနရာမွာပဲေဆြးေႏြးေပါ့။ ျမန္မာျပည္မွာလည္းျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ဖက္စလံုးအေနနဲ႔လည္း သက္ေတာင့္သက္သာရွိတဲ့ ေန ရာျဖစ္တယ္လုိ႔ထင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ လည္း ဒီအခ်ိန္ လုပ္ႀကံရမယ့္အေျခအေန မရွိဘူးလို႔ ထင္တယ္။

ေနာက္တစ္ခု အစုိးရသစ္တက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ ရခုိင္ အေရးကိစၥမွာ တျခားေလ့လာသူေတြနဲ႔ အေမရိကန္ႏုိင္ငံက ေတာင္ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္တာ မရွိဘူးလို႔ေျပာ တယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျပည္ပေရာက္တခ်ဳိ႕အဖဲြ႕အစည္း ေတြက ဒီဟာကုိ လူ႕အခြင့္အေရးကိစၥဆုိၿပီး ႏုိင္ငံတကာ ကေန ေဒၚလာေတြအလွဴခံတဲ့ ကိစၥေတြရွိတယ္လုိ႔ၾကား တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘာသာေရးအသြင္ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေန တယ္လုိ႔လည္း ၾကားတာရွိတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က အလွဴခံထားတဲ့အဖဲြ႕ကေန ဒီကိစၥကို ျမန္မာျပည္က လူ႕အ ခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္ေနတာလို႔လည္း စြပ္စဲြထားတာရွိတယ္ လုိ႔ သံုးသပ္သူတခ်ဳိ႕လည္း သံုးသပ္တယ္။ အဲဒါ ဘယ္အ ဖဲြ႕အစည္းကလုပ္ေနတာလဲ။ ေဒါက္တာတုိ႔အေနနဲ႔ သိပါသ လား။ ေဒါက္တာတုိ႔အေနနဲ႔ ဒီျဖစ္စဥ္အေပၚမွာ ဘယ္လုိ ႐ႈျမင္သံုးသပ္သလဲ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြကို ေဒါက္တာ ဘာေျပာခ်င္လဲ။
          ပထမတစ္ခုကေတာ့ ခုနေျပာတဲ့ ျပည္ပေရာက္ေန တဲ့အဖဲြ႕အစည္းေတြ ဒီလုိလုပ္ေနတယ္ဆုိတာ ဘယ္သူ စြပ္စဲြမွန္းမသိဘူး။ ဘယ္သူ႕ကုိစြပ္စဲြမွန္းလည္းမသိေတာ့ ဘယ္သူလုပ္ေနတာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔မသိဘူး။

အာရပ္လုိႏုိင္ငံမ်ဳိးကေန အလွဴရွင္ေတြဆီက အလွဴခံ တယ္လုိ႔ၾကားပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာအေရး လုိ႔ၾကားပါတယ္။ ေဒါက္တာတုိ႔အေနနဲ႔ ဘယ္လုိသံုးသပ္ သလဲ။ ဒီလုိအလွဴခံၿပီး ဒီလုိလုပ္ေနတာကုိေရာ ေဒါက္ တာတုိ႔ ဘယ္လုိ႐ႈျမင္သလဲ။
          ကြၽန္ေတာ္က ဒီေနရာမွာ သတင္းမီဒီယာေတြကုိ သတိထားေစခ်င္တာရွိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တစ္ေယာက္ တည္းကပဲေပါ့ေနာ္၊ အဲဒီလုိ အဖဲြ႕အစည္းေတြ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ကိစၥအတြက္ ဒီလုိလုပ္တာ မၾကားလည္း မၾကားမိသလုိ မေတြ႕လည္းမေတြ႕ဖူးပါဘူး။ မေတြ႕ဖူးတဲ့အခါက်ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႔ မစြပ္စဲြဘူးေပါ့။ ေသေသခ်ာခ်ာမွ မသိ တာကုိး။ ကြၽန္ေတာ္တစ္ခုေျပာလုိ႔ရတာက ႏုိင္ငံတကာ မွာေရာက္ေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အဖဲြ႕အစည္းေတြနဲ႔ လူ႕အခြင့္ အေရးလုပ္တဲ့ အဖဲြ႕အစည္းေတြနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္ မွာဖဲြ႕စည္းတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းေတြရဲ႕ ခ်ဥ္းကပ္တဲ့ပံုစံခ်င္းက မတူဘူးလို႔ ကြၽန္ေတာ္ တိတိက်က်ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ခု ဘာေျပာခ်င္လဲဆုိေတာ့ ရခုိင္မွာ စျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥေပါ့။ ဒါက ကြၽန္ေတာ္တို႔နားလည္တာက လုပ္တဲ့သူက ဘယ္ ဘာသာျဖစ္ျဖစ္၊ ဒီဟာက ရာဇဝတ္မႈကိစၥေပါ့။ ဒီရာဇဝတ္ မႈကိစၥကုိ ရာဇဝတ္မႈလုိေျဖရွင္းေပါ့။ အဲဒီကိစၥက အခု ေလာက္ထိျဖစ္လာတယ္ဆုိတာ လတ္တေလာအေၾကာင္း ရင္းလု႔ိမထင္ဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ေနာက္ခံအေၾကာင္း ရင္းကိစၥေတြရွိေနလို႔ ဒီအေပၚမွာေပါက္ကဲြတာေပါ့။ ကြၽန္ ေတာ္တုိ႔ၾကည့္ရမွာက ဒီလုိျဖစ္သြားတယ္ဆုိရင္ ဒီလုိျဖစ္ ေနတဲ့၊ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္တင္းမာေနတဲ့၊ တစ္ ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ဒီျပႆနာအေပၚမွာ ခံယူခ်က္ ခ်င္းမတူတဲ့ ျပႆနာေတြကေတာ့ရွိေနၿပီလုိ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမင္လုိ႔ရၿပီေလ။ အဲဒီျပႆနာကလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔က မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနလို႔ မရဘူး။ ၾကာလွၿပီရွိေနတာ။ အဲဒီကိစၥမ်ဳိးျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ အဓိက႐ုဏ္းေတြျဖစ္လာ တယ္။ ေျပာခ်င္တာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကိုယ္တိုင္ ျပင္ပက လူေတြျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဖန္တီးတာ လည္းမဟုတ္ဘူး။ သိသိသာသာ ထင္ထင္ရွားရွားျဖစ္ တာက ရခိုင္လူမ်ဳိးနဲ႔ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိး၊ ေနာက္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ လို႔ေျပာတဲ့ လူမ်ဳိးေတြ။ ဒီၾကားထဲမွာျဖစ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ သတင္းစာထဲမွာ ဖတ္ရတဲ့ဟာက ျမန္မာ့အလင္းထင္ တယ္။ ေမာင္ဘယ္သူ သတ္လိုက္တယ္ဆိုတာ မေဖာ္ ျပဘဲနဲ႔ ဘယ္ဘာသာ ဘယ္လူမ်ဳိးဆိုေတာ့ အဲဒီမွာတင္ပဲ လူႏွစ္ေယာက္ သံုးေယာက္ဆိုတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲနဲ႔ လူ မ်ဳိးဘာသာကိုပါ ခြဲေျပာလိုက္တာ။ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဖန္တီးတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူ႕အခြင့္အေရး ႐ႈ ေထာင့္ကၾကည့္တဲ့အျမင္မွာ ဘာျဖစ္လို႔ လူအခ်င္းခ်င္း ျဖစ္တဲ့ကိစၥမွာ ဘာလို႔ လူမ်ဳိးနဲ႔ဘာသာ ပါလာရတာလဲ ေျပာခ်င္တာ။ ဒီေတာ့ လူမ်ဳိးေရးနဲ႔ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ ျဖစ္တယ္လို႔ ျမင္သြားလို႔ရတယ္။ ဒါကလည္း ကြၽန္ေတာ္ တို႔အားလံုး သိေနၾကတဲ့အထဲမွာ ျပည္တြင္းထဲက မီဒီယာ ေတြတက္လာတဲ့ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေျပာဆိုေနတဲ့ ကိစၥ ေတြက အားလံုးက အမွန္က ဘာသာေရးနဲ႔ လူမ်ဳိးေရးကို ပိုၿပီး အေျခခံတဲ့ျပႆနာဆန္တယ္။ ဒါကလည္း ကိုယ္ရွိ ေနတဲ့ ဒီအေျခအေနျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ေနာက္ခံသမိုင္းေၾကာင္း ေတြမွာလည္း မူတည္တယ္လို႔ ထင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ အေစာပိုင္းမွာ သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္အသီး သီးေတြကလည္း ဒါဘာသာေရး အဓိက႐ုဏ္းမဟုတ္ ဘူး။ ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းမဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာေနၾက ေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ အဲဒီအေျခအေနပံုစံမ်ဳိး အျပင္ ဘက္မွာ ျမင္ေနတာေတာ့ အမွန္။ ဒါေပမဲ့ အျပင္ဘက္က ေတာ့ အဲဒါႀကီးကို အဲဒီလိုမ်ဳိး ျဖစ္ေအာင္လုပ္တာလုိ႔ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္နားမလည္ဘူး။ ဒီထဲမွာ ျဖစ္လာတဲ့ အေျခအေန မ်ဳိးကိုပဲ တုံ႔ျပန္မႈေတြျဖစ္တယ္လို႔ နားလည္ပါတယ္။ တစ္ ဆက္တည္းမွာပဲ ကြၽန္ေတာ္တို႔သေဘာထားေျပာမယ္ဆိုရင္ ဒီအခြင့္အေရး႐ႈေထာင့္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာ ႏွစ္ပိုင္းခြဲစဥ္း စားသင့္တယ္လို႔ထင္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ခံယူတာ ကေတာ့ လူရယ္လိ႔ုျဖစ္လာတဲ့ လူသားတစ္ေယာက္တိုင္း က အသက္ရွင္ရပ္တည္ခြင့္ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံသားတစ္ခုျဖစ္ ခြင့္ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ ေနထိုင္ခြင့္ရွိတယ္ဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔က စြဲစြဲၿမဲၿမဲယံုပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ ႏိုင္ငံထဲမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္သံုးရာေလာက္က ေရာက္ေရာက္၊ ေနာက္မွပဲေရာက္ေရာက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံထဲက လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးျဖစ္စဥ္ထဲက ဥပေဒေအာက္ကေန ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ႏိုင္ငံသားျဖစ္စဥ္ထဲကို ေရာက္လာတယ္ဆိုရင္ အဲဒီလူ ေတြက ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး ခံစားသင့္တယ္လို႔ ထင္ တယ္။ တစ္ဆက္တည္းမွာေျပာခ်င္တာက ဘာလဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေပါ့။ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးရွိတာနဲ႔ ဌာေန တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရးက မတူဘူးလို႔ျမင္တယ္။ ေျပာ ခ်င္တာက ဘာလဲဆိုေတာ့ ဒီဘက္မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ နားလည္ေနၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားလို႔ေျပာတဲ့ဟာကို မ်ား ေသာအားျဖင့္ အလြယ္တကူ ဘာသာျပန္ၾကတာ (Ethnic) လို႔ဘာသာျပန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏိုင္ငံတကာမွာရွိတဲ့ (Ethnic)ဆိုတာက ဗမာျပည္မွာရွိတဲ့ တ႐ုတ္ကလည္း (Ethnic)ပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ တ႐ုတ္ကလည္း (Ethnic) ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဗမာျပည္မွာတ႐ုတ္လူမ်ဳိးနဲ႔ အိႏိၵယလူ မ်ဳိးက ဌာေနတိုင္းရင္းသားမဟုတ္ဘူး။ ဌာေနတိုင္းရင္း သားဆိုတာက ကြၽန္ေတာ္တို႔ သိသာထင္ရွားေအာင္ေျပာ တာ။ ႏိုင္ငံတကာမွာကသံုးတာကေတာ့ လူနည္းစု လူမ်ဳိးစု (Ethnic Minority)လို႔သံုးၾကတာေပါ့။ (Ethnic Minority)ျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ သူတို႔ကို သီးျခားကာကြယ္ ျပ႒ာန္းတဲ့အေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕အခြင့္အေရးကို အထူးလုပ္ေပး ထားတာဆိုေတာ့ အမ်ားစုက အႏိုင္မက်င့္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ ထားတဲ့ အခြင့္အေရးေပါ့။ ေျပာခ်င္တာက ဘာလဲဆိုေတာ့ သူတို႔မွာ တန္းတူရည္တူ အခြင့္အေရးျပ႒ာန္းခြင့္ရွိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္အတိုင္းအတာနဲ႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္ သူတို႔က ျပည္နယ္ေတာင္းပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ရခိုင္၊ ကခ်င္၊ မြန္၊ ရွမ္း၊ ကရင္ ရွိသလိုေပါ့။ နဂိုထဲက ဘုရင္ႏိုင္ငံေတြ ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ေနတဲ့လူေတြအားလံုးက ျမန္မာႏိုင္ငံ ပုဂံ ႏိုင္ငံအေနနဲ႔ေပၚတဲ့အခါမွာ ဒီျပည္ေထာင္စုႀကီး ေပၚတဲ့ အခါမွာState ေခၚတာေပါ့ဗ်ာ။ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။ အဲဒီမွာရွင္းရမွာက ဘာလဲဆိုေတာ့ အခု ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ေျပာေနတဲ့ လူမ်ဳိးေတြက ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္ မာေတြ ရခိုင္ေတြလို အဲဒီကာလထဲက အေျခစိုက္ေန ထိုင္ခဲ့ၾကတာမ်ဳိးဆိုရင္ သမိုင္းကိစၥ ကြၽန္ေတာ္နားမလည္ ဘူး။ အဲဒီလိုမ်ဳိးရွိတယ္ဆိုရင္ သူတို႔လည္း ျပည္နယ္ ေတာင္းပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ တကယ္လို႔မ်ား အဲဒီအခ်ိန္ထဲကေန လာတာမဟုတ္ဘဲ အဆင့္ဆင့္ (Immigration Law) အရ ကူးေျပာင္းလာတဲ့လူေတြဆိုရင္ေတာ့ ႏိုင္ငံသားအခြင့္ အေရးရွိသင့္တယ္။ အခြင့္အေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာခြဲဖို႔ သင့္တယ္လို႔ထင္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ေနာက္ တစ္ခ်က္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စဥ္းစားရမွာက မူလ ပင္မႏိုင္ငံရွိတဲ့ ႏိုင္ငံသားေတြက တျခားႏိုင္ငံမွာ ျပည္နယ္ ထပ္ေတာင္းခြင့္မရွိဘူး။ ဆိုလိုတာက ကေနဒါကိုေရာက္ သြားတဲ့ တ႐ုတ္ေတြက ႏွစ္သက္တမ္းရွည္ေပမယ့္ တ႐ုတ္ တန္းႀကီးကို ငါတို႔ျပည္နယ္လို႔ ေတာင္းလို႔မရဘူး။ အဲဒါ ကလည္း ႏိုင္ငံေရးအရ စဥ္းစားသင့္တယ္လို႔ထင္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးကိစၥတစ္ခုက ဘာလဲဆိုေတာ့ အဲဒီေဒသမွာရွိတဲ့ ရခိုင္နဲ႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးေတြက နဂိုကတည္းကေန လာ တယ္ေျပာေျပာ ေနာက္မွကူးလာတယ္ေျပာေျပာ၊ အဲဒီ ေတာ့ ဒီ႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးေတြကို ဒီလိုမ်ဳိး ရွိေနတဲ့ကိစၥက ေရရွည္ျပႆနာထပ္ ဖန္တီးႏိုင္တဲ့ အေနအ ထားမ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ထင္တယ္။ တကယ္ လို႔မ်ား ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြကလည္း အၿမဲတမ္းစိုးရိမ္ေန တယ္။ ဒီမွာရွိေနတဲ့ လူဦးေရ တအားတိုးလာမယ္ဆိုရင္ ျပည္နယ္ကိစၥနဲ႔ လံုၿခံဳေရးကိစၥေတြကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သူတို႔ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြဟာ အခြင့္အေရးဆံုး႐ံႈးလာႏိုင္ မလားဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစိုးရိမ္မႈေတြရွိေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီဟာေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔လုပ္သင့္တာကေတာ့ ႐ိုဟင္ ဂ်ာလူမ်ဳိးေတြကို အျခားျပည္နယ္ေတြမွာ ေနထိုင္ခြင့္ေပး သင့္တယ္လို႔ထင္တယ္။ အဲဒီလိုေပးျခင္းအားျဖင့္ ဒီမွာရွိေန တဲ့ လူဦးေရဟာ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားတဲ့အခါမွာ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးစိုးရိမ္မႈေတြေလ်ာ့သြားႏိုင္တယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ႏိုင္ငံသားမဟုတ္ဘဲ ေရာက္လာတဲ့သူေတြေပါ့ဗ်ာ၊ သူတုိ႔ လည္း လူသားပဲေလ။ သူတို႔ကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံကမွ လက္မခံဘူးဆိုရင္ ပင္လယ္ထဲလည္း ေမာင္းခ်လို႔မရ ဘူး။ လက္မခံဘူး။ အတင္းျပန္ဆိုရင္ ဟိုဘက္ကလည္း လက္ခံမွာ မဟုတ္ဘူး။ လူေတြအားလံုးကို ဒုကၡသည္အ ျဖစ္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကထားသင့္တယ္။ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ဒီကေနတစ္ဆင့္ သက္ဆိုင္ရာ လက္ခံတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုခုမွာ အေျချပဳေနထိုင္ခြင့္ေပးသင့္တယ္။ ဘာလို႔ လဲဆိုေတာ့ သူတို႔မွာ အသက္ရွင္ေနထိုင္သြားခြင့္ရွိဖို႔လို တယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ ေနထိုင္ႏုိင္တဲ့ အခြင့္အေရးရွိတယ္။ အဲဒါကို သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံေတြက လက္ခံတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ဆိုရင္ ဒီကိစၥက ေျဖရွင္းလို႔ရသြားမွာပါ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက သေဘာထားႀကီးျပရမယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ အေတြ႕အႀကံဳ မရွိတာလည္းပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက လူေတြ ေတာင္မွ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ ဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ ေနခဲ့ၾကရ တာပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံကလည္း လက္ခံသင့္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးအရ ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ေခၚတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ ဒီဘဂၤါ လီလူမ်ဳိးေတြက ရခိုင္ထဲမွာ မ်ားမွာက စိုးတာတစ္ေၾကာင္း၊ ထပ္ထည့္ၿပီးေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ရဲ႕ လူဦးေရေပါက္ကြဲမႈ ျဖစ္မွာက တစ္ေၾကာင္းေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ လူ႕အခြင့္အေရး ခြဲၿပီးေတာ့မွ အေျဖရွာသင့္ တယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ထင္တယ္။ ေနာက္ေနာင္ အရွည္ သျဖင့္ေပါ့ဗ်ာ။ ေဟာင္းေနတဲ့ (Immigration Law) Mကီးကို ျပင္တာတစ္ပိုင္းေပါ့။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ကေနၿပီးေတာ့ အိႏိၵယတို႔ တ႐ုတ္တို႔ကေနၿပီးေတာ့ လူဦးေရ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္လာမယ့္ဒဏ္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေသး ေသးေလးက ဘယ္လိုခံမလဲဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံ ေရးအရ စိုးရိမ္ပူပန္မႈေတြနဲ႔ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ႐ႈေထာင့္ က စဥ္းစားတာမ်ဳိးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔က မျဖစ္သင့္ဘူး လို႔ထင္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ပိုၿပီးေတာ့ လူ႕အခြင့္အေရး တိုက္ပြဲဝင္ေနတဲ့လူေတြ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ပိုၿပီး ယဥ္ေက်း သင့္တယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ထိုက္တန္တယ္။ ဒီမိုကေရစီ နဲ႔ထိုက္တန္တယ္ဆိုတဲ့ လူမ်ဳိးေတြလည္းျဖစ္ေအာင္ ကြၽန္ ေတာ္တို႔ကျပသင့္တယ္။ ႀကိဳးစားသင့္တယ္လို႔ထင္တယ္။ အဲဒီလိုဟာကို ဝိုင္းၿပီးေတာ့ အေျဖရွာႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့အခါ က်ရင္ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ စိုးရိမ္ေနတဲ့ စိုးရိမ္ခ်က္ေတြလည္း ေပ်ာက္သြားႏိုင္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူ သားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈအရ လူသားအခြင့္အေရး ေတြေပးတဲ့ဟာကို ဖန္တီးႏိုင္မယ္လို႔ ထင္တယ္။ ဒါက ကြၽန္ေတာ့္အျမင္ပါ။

တစ္ခုရွိတာက ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ၈၈ ေခါင္းေဆာင္ကိုကိုႀကီးက လည္း ရခိုင္အေရးျဖစ္သြားတုန္းက သံုးသပ္ခ်က္တစ္ခု ေျပာဖူးတယ္။ တျခားအင္အားႀကီး ႏိုင္ငံေတြကေနၿပီး ဖိအားေပးၿပီး ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကို ႏိုင္ငံသားအျဖစ္နဲ႔ လက္ခံ ေပးဖို႔ မေတာင္းဆိုသင့္ဘူးလို႔ သူ႔အေနနဲ႕ေတာ့ ႐ႈျမင္သံုး သပ္တယ္။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံလို႔ စံျပဳထားတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးတခ်ဳိ႕ကေတာင္ ခိုးဝင္လာတဲ့လူမ်ဳိး ေတြကို ခ်က္ခ်င္းအက္ရွင္ယူတာမ်ဳိးေတြ ေတြ႕ရတယ္။ အခ်ဳိ႕ဟာေတြဆို ကိုယ္တိုင္မနစ္ၿမိဳ႕တဲ့ တံု႔ျပန္မႈေတြ ေတြ႕ရ တယ္။ အဲဒီလို တံု႔ျပန္မႈေတြရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြက်ေတာ့ ႏိုင္ငံတ ကာက အာ႐ံုမစိုက္ဘဲနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံက်မွ ဘာလို႔အာ႐ံုစိုက္ ေနသလဲဆိုတာ ဘယ္လိုေျပာခ်င္သလဲ။
          စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ့ ႏိုင္ငံနဲ႔ စီးပြားေရး မဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ့ ႏိုင္ငံၾကားမွာ ဖံုးကြယ္ၿပီး စီးပြားေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ ရွိတာပဲေလ။ ဥပမာ အေမရိကန္နဲ႔ မကၠဆီကိုႏိုင္ငံဆိုရင္ တစ္ခ်ိန္လံုးေတြ႕ေနရတာပဲ။ ေနာက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္ မာျပည္ကလူေတြ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ငါးသန္းနီးပါးေလာက္ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ခိုးဝင္လာတယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥက ဥပေဒေၾကာင္းအရရွင္းရင္ ဖမ္းမိတယ္ဆုိျပန္ပို႔ ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ဒီမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ေသခ်ာဖို႔က ေတာ့ သူတို႔က ဟိုဘက္ႏိုင္ငံသားဆုိတာရွိရမယ္။ ဒါေပမဲ့ ထူးဆန္းတာလား၊ တကယ္အေျခအေနျဖစ္တာလားေတာ့ မသိဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္တုန္းက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွာ မွတ္ ပံုတင္စနစ္မရွိဘူး။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ဒါက လက္ေတြ႕ အမွန္ေလ။ ဒါက ကြၽန္ေတာ္ေရာက္ဖူးလို႔ေျပာတာ၊ ကြၽန္ ေတာ္တို႔ကေတာင္ ေနာက္က်ေနေသးတယ္။ ဘဂၤလား ေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွာ မွတ္ပံုတင္ကိုင္ထားတယ္ဆိုရင္ အဲဒီလူက အတု(ရယ္လ်က္)လို႔ဆိုၿပီးေတာ့ အဲဒီလိုမ်ဳိး ခိုးဝင္ေနတဲ့ ကိစၥေတြကို တားဆီးမယ္ဆိုရင္ တခ်ဳိ႕အဆိုျပဳၾကေပါ့။ ဒီနယ္စပ္လံုၿခံဳေရးေပါ့။ အဲဒီအစီအစဥ္ေသခ်ာလုပ္ေပါ့။ ဒီမွာ လံုၿခံဳေရးအစီအမံေတြ ေသခ်ာလုပ္ေပါ့။ ၿခံစည္း႐ုိး ကာတာတုိ႔ ဘာတုိ႔ေသခ်ာလုပ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ႏုိင္ငံတစ္ ခုခုကုိ အခု ကြၽန္ေတာ္ေျပာေနတာက ႏုိင္ငံသားျဖစ္ၿပီးသား သုိ႔မဟုတ္ ဧည့္ႏုိင္ငံသားျဖစ္ၿပီးသားဆုိတာက တစ္ပုိင္း ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံသားလည္းမဟုတ္ ဘူးဆုိရင္ေတာ့ စစ္ေဆးရမွာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံ သားလည္းမဟုတ္၊ ခုိးဝင္တယ္ဆုိတဲ့ကိစၥကတစ္ပုိင္း၊ အဲဒီ ခုိးဝင္တဲ့ဟာ လူတစ္ရာႏွစ္ရာေလာက္ဆုိရင္ရွင္း တယ္။ တစ္ရာႏွစ္ရာဆုိရင္ေတာ့ ဟုိဘက္ႏုိင္ငံနဲ႔ေျပာၿပီး လုပ္ လုိက္လုိ႔ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုဟာက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဒုကၡသည္လုိ႔ေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့ ႏုိင္ငံေရးဒုကၡသည္ ဆုိၿပီးရွိတယ္။ ထုိင္းနယ္စပ္မွာရွိတဲ့ဟာဆုိရင္ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးဒုကၡသည္ေပါ့။

ျမန္မာျပည္ကုိျပန္လာ လုိ႔ရွိရင္ အသက္အႏၲရာယ္လံုၿခံဳဖုိ႔အတြက္ စိတ္ခ်ယံု ၾကည္ႏုိင္ရတဲ့ အခက္အခဲရွိတယ္ဆုိတဲ့လူမ်ဳိးေတြက အဲ ဒီႏုိင္ငံကုိ ျပန္လာလုိ႔မရတဲ့အခါကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးဒုကၡ သည္လုိ႔ေခၚတယ္။ စီးပြားေရးဒုကၡသည္ဆုိတဲ့ ကိစၥရွိ တယ္။ အခု ကြၽန္ေတာ္ေျပာတဲ့ လူဦးေရေပါက္ကဲြေနတဲ့ ကိစၥမ်ဳိးျဖစ္လာႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့အခါက်ေတာ့ ႏုိင္ငံေရး ဒုကၡသည္လုိဟာမ်ဳိးကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားႏုိင္ငံ ေတြမွာ လက္မွတ္ထုိးထားတဲ့အေပၚမွာ ကန္႔ကြက္ဖုိ႔ ခက္ တယ္။ စီးပြားေရးဒုကၡက်ေတာ့ ႏိုင္ငံတိုင္း ေခါင္းဝင္ ေနရတဲ့ ကိစၥ၊ အဲဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက အေရ အတြက္ေပၚမူတည္တယ္။ စီးပြားေရးဒုကၡသည္ လူတစ္ သန္းေလာက္ရွိေနတယ္ဆိုပါစို႔ဗ်ာ။ အဲဒါက်ေတာ့ လူသား ခ်င္းစာနာမႈဆိုတဲ့ ကိစၥပါလာတယ္။ အဲဒီကိစၥႀကီးကို ကြၽန္ေတာ္က ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာကမင္းတို႔ ျမန္မာျပည္က အတင္းလက္ခံရမယ္ဆိုလည္း လက္ခံစရာ မလိုဘူး။ အဲဒီလိုလည္းေျပာလို႔မရဘူး။ အဲဒီဥစၥာက အမွန္ တကယ္ပဲ ႏိုင္ငံတကာက ခင္ဗ်ားတို႔လာၾကည့္ၿပီး ဒီလူ ေတြကို ခဏယာယီေနထိုင္ခြင့္ေပးထားမယ္။ ဒီလူေတြကို ႏိုင္ငံတစ္ခုကိုပို႔ဖို႔သင့္တယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က လက္မခံဘူး ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔တာဝန္ပဲဆိုေတာ့ စီးပြားေရးဒုကၡသည္ျဖစ္ ျဖစ္ ႏိုင္ငံေရးဒုကၡသည္ပဲတစ္ခုက အဲဒီႏိုင္ငံကေနပဲ တာ ဝန္ယူပါဆိုတဲ့ ဥစၥာမ်ဳိး ႏိုင္ငံတကာက လုပ္လို႔မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မို႔လို႔ တတိယႏိုင္ငံမွာ ခိုလံုခြင့္အေျခခ်ခြင့္ဆိုတဲ့ ကိစၥျဖစ္လာတယ္။ ဒုတိယႏိုင္ငံမွာ အေျခခ် ခိုလံႈခြင့္ဆိုတဲ့ ကိစၥက ႏိုင္ငံတကာက အမ်ားစု လက္ခံထားတာ မဟုတ္ ဘူး။ ဥပမာဆိုပါစို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ နယ္စပ္မွာ လုပ္တာ က လူေတြရွိတယ္။ သူတုိ႔ေတြက ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ခုိလံႈခြင့္ မရဘူး။ ထုိင္းႏုိင္ငံသားေတြျဖစ္ေအာင္ လုပ္လုိ႔မရဘူး။ တတိယႏုိင္ငံမွာ ထြက္ခြာခြင့္ဆုိတာ ထုိင္းႏုိင္ငံတုိ႔က ဒုတိယႏုိင္ငံကုိ အေျချပဳၿပီးေတာ့မွ တတိယႏုိင္ငံ ေနာ္ ေဝလား၊ အေမရိကန္လား၊ ကေနဒါလား၊ ၾသစေၾတးလ် လားျဖစ္တာ။ ဒါကုိ ႏုိင္ငံတကာနဲ႔ ေျဖရွင္းလုိ႔မရဘူး။ ဒီလူေတြ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္လုိအဆင့္သတ္မွတ္မွာလဲ။ သူတို႔လာေျပာ၊ သူတုိ႔လဲမေျပာဘူး။ အဲဒါဆုိရင္ ဒီလူေတြ အဆင္သင့္ျဖစ္ၿပီဆုိရင္ တတိယႏုိင္ငံကုိ သြားရေတာ့မယ္ ဆုိရင္ ဗမာျပည္မွာ ဘယ္ေလာက္အေျခခ်မလဲ။ ဘယ္လုိ အစီအစဥ္ဆဲြမလဲ။ သြားမယ့္ႏုိင္ငံေတြက ဘယ္သူက လက္ခံမွာလဲ။ မသြားခင္မွာ ကုိယ္သြားမယ့္ႏုိင္ငံက လက္မခံဘူးဆုိရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံက တာဝန္ယူ။ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ႏုိင္ငံက ဆင္းရဲတယ္။ အဲဒီခဲြတမ္းထဲမွာက ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ ငါးေထာင္တတ္ႏုိင္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ငါးေထာင္ယူမွာ ေပါ့။ ႏုိင္ငံတကာမိသားစုအေနနဲ႔ အဲဒီလုိမ်ဳိးစဥ္းစားၿပီး ေတာ့ ထည့္တယ္။

ျပည္ပမွာ ၂၄ ႏွစ္ၾကာၿပီလုိ႔ထင္တယ္။ အခုျပန္ဝင္လာ ခဲ့ၿပီေပါ့ေနာ္။ ျပည္ပေရာက္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ၂ဝဝ၈ ဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကန္႔ကြက္ ၾကတယ္လုိ႔ အသံလည္းၾကားတယ္။ ေဒါက္တာရဲ႕ သေဘာထားကုိ မသိရဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြဝင္တာကုိ အစ က ေတာ္ေတာ္ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကန္႔ကြက္ခဲ့တယ္လုိ႔ ၾကားတယ္။ ေဒါက္တာတို႔ ကုိယ္တုိင္ေရာ ကန္႔ကြက္တဲ့ အထဲမွာပါလား။ NLD ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြဝင္လာ တဲ့အေပၚမွာေရာ ေဒါက္တာ့အေနနဲ႔ ဘယ္လုိသေဘာ ထားလဲ။ ဒီအခ်ိန္က်မွ ေဒါက္တာတုိ႔ ျမန္မာျပည္ျပန္ဝင္ လာၿပီးေတာ့ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးပဲြလုပ္ျဖစ္တယ္ဆုိေတာ့ ေဒါက္တာတုိ႔ကုိ ဘယ္လုိဆဲြေဆာင္မႈေတြက ဒီလုိအ ေျခအေနကိုပုိ႔ေပးတာလဲဆုိတာ သိခ်င္ပါတယ္။
          ႐ုိး႐ုိးေလးပါပဲ။ ၂ဝဝ၈ ေရြးေကာက္ပဲြကိုလည္း ဆန္႔က်င္တယ္။ ၂ဝဝ၈ ဖဲြ႕စည္းပံုေပါ့။ ဒါက ရွင္းရွင္း ေျပာရရင္ေတာ့ လူထုအသံ၊ လူထုကုိယ္စားျပဳအတုိင္း မဟုတ္လုိ႔ပဲေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ တစ္သက္လံုးျပင္ေနတာ။ ေနာက္လည္းျပင္သြားမွာ။ ဆက္ၿပီး ယံုၾကည္သြားမွာ။ ျပည္သူလူထုအသံမဟုတ္ရင္ မခုိင္ၿမဲဘူး။ ၂ဝ၁ဝ ေရြး ေကာက္ပဲြကို ဆန္႕က်င္တာက လူထုကုိကုိယ္စားျပဳၿပီး ေရးဆဲြထားတဲ့ဟာမ်ဳိးနဲ႔ ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒနဲ႔လုပ္တဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြျဖစ္လုိ႔ပဲ။ ေနာက္တစ္ခုက အကာအကြယ္ လုိမယ္ဆုိတာ သိလုိ႔ပဲ။ အခုလည္း ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ေျပာမွာ ပဲ။ ၂ဝ၁ဝ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြကို ေဒၚစုနဲ႔ NLD ပါတီဝင္တဲ့အခါမွာ မဆန္႔က်င္ေတာ့ဘူးလားဆုိေတာ့ အဲ ဒီအခ်ိန္မွာ ကုိယ့္ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ကုိယ့္ျပည္တြင္းထဲက ေနပဲ ဦးေဆာင္မႈရွိတယ္ဆုိတဲ့ ပါတီက ဒီၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပဲြဝင္ၿပီးေတာ့ အေျပာင္းအလဲေတြေအာက္မွာ တတ္ႏုိင္သမွ် ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားမယ္ ဆိုတဲ့အခါ မ်ဳိးက်ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔က မကန္႔ကြက္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အျပည့္အဝႀကီးေတာ့ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေနလား ဆိုတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေျပာခ်င္တာက ဒီဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို မျပင္ဘဲနဲ႔ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဒီအေျခ အေနေအာက္ထဲမွာ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ဖို႔ ခက္ပါတယ္။ ဒါကလည္း ေထြေထြထူးထူး အရာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔လႊတ္ေတာ္ အေျခအေနထဲမွာ လည္း ျမင္ေနရတာပဲ။ အဲဒီလိုအေျခအေနမ်ဳိးမွာ ကြၽန္ ေတာ္တို႔က ဘာလို႔ျပန္လာသလဲ။ ဘာလို႔ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးသလဲဆို ေတာ့ အခု ကြၽန္ေတာ္ေျပာတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ထဲမွာလည္း ရွင္းရွင္းေလးပါ။ ၂ဝ၁၅ မတိုင္ခင္မွာ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပမွာ ရွိတဲ့ လႊတ္ေတာ္ေဆြးေႏြးပြဲကိုျဖစ္ေအာင္ လုပ္သင့္တယ္ ဆိုတဲ့စကားကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ေျပာလို႔ရေနလုိ႔ သူတို႔က လည္း လက္ခံေဆြးေႏြးေနလို႔ သူတို႔လည္းလုပ္မယ္လို႔ ေျပာေနလုိ႔ အရင္တုန္းက တင္းမာေနတဲ့သေဘာဆိုရင္ ဖြဲ႕စည္းပံုႀကီးကို အစကေနျပန္ေရးျပ၊ အခုဟာက ဖြဲ႕စည္းပံု ျပင္မယ္ဆိုရင္ အိုေက။ ဖြဲ႕စည္းပံုမွာ ေကာင္းတာေတြလည္း ပါတာပဲ။ ျပင္ဖို႔သေဘာတူတယ္ဆိုရင္ အႏွစ္သာရရွိတဲ့ ကိစၥေတြ ျပင္ဖို႔အဓိကပါပဲ။ ဘယ္သူက ဘယ္တုန္းက စေရးခဲ့တဲ့ကိစၥမို႔လို႔ ဘာက်န္တယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥကို ကြၽန္ေတာ္ တို႔လည္းမထားဘူး။ သူတို႔လည္း ျပင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အစအဆံုးျပင္မွာထက္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးက ရွိေနတဲ့အ ထဲက မေကာင္းတာေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔က ျပင္တာကိုး။ တစ္စံုလံုးေျပာင္းတာမဟုတ္ဘူး။

အဲဒီေနရာမွေျပာတဲ့ ၂ဝဝ၈ ဖြ႕ဲစည္းပံု အေျခခံဥပေဒအ ေၾကာင္း ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲကို ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ လက္မခံခဲ့ဘူး။ ဆန္႔က်င္ခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ဟာကို သူတို႔က ေျပာတဲ့အခါမွာ ဟသြားတယ္။ အဲဒီေတာ့ ၂ဝဝ၈ အေျခခံ ျပင္ဆင္သင့္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့ အခုေျပာတာကိုပါ ထည့္ ေျပာသြားတယ္။ အဲဒီေတာ့ ၂ဝ၁ဝ ကို မေထာက္ခံခဲ့ တုန္းက NLD ပါတီက ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲကို ဝင္ မယ္လို႔ဆိုတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက ျပင္ပအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ေဒါက္တာတို႔ ပါလားမသိဘူး။ အဲဒီတုန္းက လက္မခံ ခဲ့ဘူးဆိုတာ ဒီအေျခခံဥပေဒေတြကို ေရြးေကာက္ပြဲမဝင္ ခင္က ေဒါက္တာတို႔အေနနဲ႔ ယူဆထားခဲ့တာ ရွိလား။ အဲဒီလို နည္းလမ္းမ်ဳိးကို စဥ္းစားခဲ့ဖူးတာရွိလား။ ဒါေလး နည္းနည္းေလးေလာက္ ရွင္းေပးပါဦး။
          ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ ၁၉၉၆ ေလာက္ ကတည္းက ေျပာခဲ့တာကေတာ့ ဒီေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရးနဲ႔ ေျဖၾကားေရးပဲ။ အခုလည္း အဲဒါပဲ ထပ္ၿပီး ေျပာတာပဲ။ အခုလည္း ဒါပဲ ထပ္ၿပီး ေတာင္းဆိုမွာပဲ။ အဲဒီေတာ့ အခုလည္းေျပာေနတဲ့ ကိစၥက ၂ဝ၁၅ မတိုင္ခင္မွာ ဒါမ်ဳိး လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥကလည္း အစိုးရေျပာထားတာ ရွိတာ ပဲ။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေျပာလို႔ လက္ခံတယ္ လို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အတင္းမေျပာပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေဆြးေႏြး မယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥ ျဖစ္လာတယ္။ ဒီအစိုးရဘက္က အႀကိမ္ ႀကိမ္ေျပာေနတာကလည္း ေနျပည္ေတာ္ေရွ႕မွာ တစ္ျပည္ လံုးကဲ့သို႔ေသာ အာဏာအားလံုးပါဝင္တဲ့ ေဆြးေႏြးပြဲ ေဆြး ေႏြးၾကမယ္။ ေဆြးေႏြးလို႔ တစ္ခါတည္း သေဘာတူရမယ့္ ကိစၥေတြ သေဘာတူမယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ဖြဲ႕စည္းပံု ျပင္ရမယ့္ကိစၥကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ျပင္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း ရွိလာတယ္။ ဒါက အဓိကပဲ။ ဒါမ်ဳိးမွ မရဘူးဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အရင္ကလုပ္ေနသလို ဆက္ တိုက္မွာပဲ။

ကြၽန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာကေလ  ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္တုန္းမွာ ျပင္တဲ့နည္းလမ္းကို ရွိႏိုင္ တာကို ေဒါက္တာေျပာသလို ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးၿပီးမွ အ ေျဖရွာလုိ႕ရလား။ ဒီအေျခခံ ဥပေဒတစ္ခုကို ျပင္တဲ့ကိစၥကို လႊတ္ေတာ္ထဲ မေရာက္ဘဲ အဲဒီအခ်ိန္က ျပင္မယ့္ကိစၥကို စဥ္းစားခဲ့တာရွိလား။
          ကြၽန္ေတာ္တို႔ အခုေျပာေနတဲ့ နည္းပဲေလ။ အခု ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးပြဲဆိုတာလည္း လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ေတြ႕ ဆံုေဆြးေႏြးမွာ မဟုတ္ဘူး။ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပမွာ ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးမွာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အစိုးရနဲ႔ သေဘာတူထား တဲ့ကိစၥက ကြၽန္ေတာ္တို႔ အျပင္မွာေဆြးေႏြးတဲ့ကိစၥတစ္ခု ကို လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ သူတို႔က လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေတြနဲ႔ သြားေျပာၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ ျပင္ပမွာရွိတဲ့ သ ေဘာတူညီခ်က္ကို ဖြဲ႕စည္းပံုက ဒီအခန္းထဲမွာ ဒါေတြက ျပင္ေပးဖို႔ လိုေနပါတယ္ဗ်ာ၊ ဥပမာ အနည္းဆံုးဗ်ာ NLD ဝင္ဖို႔အတြက္ကို သူတို႔ သံုးခ်က္လားမသိဘူး ျပင္လိုက္ တာရွိတယ္။ အဲဒီသေဘာေပါ့။ ဒါကို ကြၽန္ေတာ္တို႔က အေပးအယူ လိုက္ေလ်ာမႈတစ္ခုအေနနဲ႔ေျပာရမယ္။ အဲလို ေျပာတဲ့အခါမွာ ခင္ဗ်ားတို႔က ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲလည္း လက္မခံဘူးေျပာတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲက ျပင္တာကို လက္ခံရတယ္ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ ပြဲရလဒ္ျဖစ္တဲ့ လႊတ္ေတာ္ကို အသိအမွတ္ျပဳရလိမ့္မယ္ ျဖစ္မယ္။ ဒါအေပးအယူပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ျပင္လို႔ရဖို႔ အတြက္ပဲ။ အႏွစ္သာရအတြက္ပဲ အဓိကထားတယ္။ အဲဒီအတြက္ကို ဒီမွာ ျပင္ေပးမယ္ဆိုရင္ ျပင္ေပးမယ့္သူ ေတြကို ၂ဝ၁ဝ တုန္းက အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ေပမယ့္ လက္ခံ လိုက္ရတဲ့ သေဘာပဲျဖစ္သြားတယ္။ ဒါအေပးအယူပဲ။ ေနာက္တစ္ခုက ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဘာလို႔လႊတ္ေတာ္ျပင္ပ မွာလို႔ ေျပာေနလဲဆိုေတာ့ အထူးသျဖင့္ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားအင္အားစုေတြက အဲဒီႏိုင္ငံေရး သေဘာတူ ညီခ်က္မရဘဲနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ လက္နက္ျဖဳတ္ၿပီးေတာ့ ပါတီေထာင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ၿငိမ္းခ်မ္းမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ သင့္ေတာ္ တဲ့ စစ္ေရး ျပန္လည္ခန္႔ခြဲမႈကို လုပ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ႏိုင္ငံ ေရးသေဘာတူညီခ်က္လိုတယ္။ အဲဒီသေဘာတူညီခ်က္ ကို ခင္ဗ်ားတို႔လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ သြားေဆြးေႏြးပါ။ ဒါမွ မဟုတ္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြက ေဆြးေႏြးပါဆို လည္း ျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ အျပင္မွာ ေဆြးေႏြး ၿပီးေတာ့ သေဘာတူညီခ်က္ရမွပဲ ညိႇရမယ့္သေဘာရွိ တယ္။

ေဒါက္တာအေနနဲ႕ သမၼတႀကီးနဲ႔ ေတြ႕ဖို႔ေကာ အစီအစဥ္ ရွိလား။
          ကြၽန္ေတာ္တို႔ အခုေလာေလာဆယ္ ေတြ႕ထားတဲ့ ဝန္ႀကီးေတြ ေျပာျပခ်က္အရေတာ့ သူတို႔ ႀကိဳးစားမယ္။ ကတိေတာ့ မေပးေသးဘူးလို႔ ေျပာတယ္။

ေဒါက္တာတို႕ျပန္ဝင္လာတဲ့ေန႕မွာပဲ တိုက္တိုက္ဆိုင္ ဆိုင္ရန္ကုန္မွာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတစ္ခု လုပ္သြား တယ္။ အဲဒီအေပၚ ေဒါက္တာဘယ္လို သံုးသပ္မလဲ။ အဓိကကေတာ့ ABSDF ေျမာက္ပိုင္းမွာျဖစ္ပြားတဲ့ ကိစၥ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲေပါ့။ အဲဒီအေပၚေရာ ဘယ္လို ႐ႈျမင္သံုးသပ္သလဲ မသိဘူး။

          ကြၽန္ေတာ္တို႕ ေျမာက္ပိုင္းကရဲေဘာ္ေတြေပါ့။ ေဖေဖာ္ဝါရီလေလာက္တုန္းက ဒီကိစၥ စေျပာၾကတဲ့အခ်ိန္ ဒါလဲသူတို႕ ႏွစ္ ၂ဝ ျပည့္လို႕ေျပာၾကတာေပါ့။ ဒါလည္း တစ္ဖက္ကလည္း သူတို႕အခြင့္အေရးပါပဲ။ သူတို႕မွာ ေျပာခြင့္ရွိတာပါဘဲ။ တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲမွာပဲ နယ္စပ္မွာလဲ ကြၽန္ေတာ္တို႕အစိုးရပိုင္းနဲ႕ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးမႈေတြျဖစ္ေန တာကလည္းသြားတိုက္ဆိုင္တာေပါ့။ အဲဒီသတင္းက လည္းထြက္ေနတာေပါ့။ ဟသၤာကိုးေသာင္းဆိုတဲ့ စာအုပ္ ေလးထြက္ေနတာရွိတယ္။ သူမ်ားေတြေျပာေတာ့ အဲဒီစာ အုပ္ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုႏိုင္ေအာင္တို႕ မဥမၼာ တို႕ ျပန္လာမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီစာအုပ္ကို အမွီ ထုတ္လိုက္ရတာပါဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ အျဖစ္မွန္ကိုေျပာ ခ်င္တာတစ္ပိုင္း။ ဒါေပမဲ့ အျဖစ္မွန္ကိုေရးသားထားတဲ့ အထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ပါဝင္မႈက ရွိလွတယ္ေတာ့ မဟုတ္ ဘူး။ ဒါေပမယ့္ စာအုပ္မွာေရးထားတယ္ဆိုေတာ့ ဒီစာ အုပ္ကိုထုတ္တဲ့ေစတနာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ျပန္လာမွာဆိုတဲ့ ေစတနာမ်ဳိးေၾကာင့္ တိတိက်က်ေရးသားထားတာကိုး။ အဲဒီကိစၥကလည္းတုိက္ဆိုင္မႈေပါ့၊ ကြၽန္ေတာ္တို႕ျပန္လာ မယ့္ကိစၥကလည္း သူတို႕ေတြအေနနဲ႔ရည္ရြယ္ၿပီးလုပ္တာ ျဖစ္ခ်င္မွဟုတ္မွာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ျပန္လာမယ္ဆိုတာ ၾကားတဲ့အေပၚမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ျပန္လာေတာ့မွ ဒီလူေတြ က ဒီလိုျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥကို သူတို႕ဘက္က ေျပာခ်င္မွာ ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ တုိက္ဆိုင္မႈေလးေတြရွိေနဆိုတာကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ လာမယ္ဆိုတဲ့ကိစၥနဲ႕ ကိစၥေလးေတြေျပာတဲ့ ကိစၥကေတာ့ တိုက္ဆိုင္မႈရွိတာေပါ့။
Messenger News Journal