သူတို႔က ျဖစ္ႏိုင္ေျခမ်ားသည္ကို ေငြေၾကးျဖင့္ လဲလွယ္ယူုၾကသူ ေတြမဟုတ္။ ပါလာသမွ် အထုပ္ေခါင္းေပၚ သံုးေလးဆင့္ တင္မည္။ တခ်ဳိ႕ကို ခါးထစ္ခြင္မည္။ တခ်ဳိ႕ကို လက္မွာခ်ိတ္ မည္။ ပစၥည္းနည္းသူက မ်ားသူကိုကူမည္။ ဤသို႔အားျဖင့္ ရြာဘက္ကို ေလွ်ာက္ၾကမည္။ သေဘၤာဆိပ္ႏွင့္ရြာက အျမင္ နီးေသာ္လည္း ခရီးေဝးသည့္ေတာင္ ဆိုသလို ျဖစ္ေနသည္။ ရြာကို ေနာက္ထပ္ သြားႏိုင္သည့္ယာဥ္မွာ လွည္းၾကမ္းျဖစ္ ၏။ သေဘၤာဆိပ္နားကရြာမွာ လွည္းၾကမ္း ငွားႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ လွည္းၾကမ္းငွားရမည့္ရြာထဲ ဝင္ဖို႔ကလည္း မနီးလွ၊ ေဝး၏။
“ဦးေလး လွည္းငွားမလား”
ကေလးတေယာက္က လာေမးလိမ့္မည္။ ငွားမည္ဆိုလွ်င္ သူ႔ကိုမုန္႔ဖိုး ၅ဝ၊ ၁ဝဝ ေပးရမည္။ သူကေလးက ရြာဘက္ကို ေျပးမည္။ လွည္းအခြံတစီးျဖင့္ သူပါ လိုက္လာမည္။ ထိုအခါ သူ႔အတြက္ ဝန္ေဆာင္ခေပးရမည္။ လွည္းသမားကလည္း သံုးေလးရာမွ လူႏွင့္ပစၥည္းကို ၾကည့္၍ ငါးရာ၊ ေျခာက္ရာ ေတာင္းႏိုင္သည္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ငွားရသည္သာ။ သဲပူပူ သစ္ပင္မဲ့လမ္းကို တနာရီခြဲေလာက္ က်ေနာ္ မေလွ်ာက္ႏိုင္။ ကိုယ္တိုင္ ေတာသားျဖစ္သည့္ က်ေနာ့္မွာ ၿမိဳ႕ျပအေပြး တက္ေနၿပီ။ တမွတ္တိုင္စာေလာက္ကို ဘတ္စ္ကားေစာင့္စီးတတ္ေသာ သိမ္ဖ်င္း ဖ်င္း ေျခေထာက္ေတြက အက်င့္ပါေနၿပီ။ ဤသို႔အားျဖင့္ လွည္းသမား ကိုေက်ာင္းမာင္ႏွင့္ က်ေနာ္ လွည္းေပၚမွာ မိတ္ေဆြျဖစ္ခြင့္ရၿပီ။
“တျခား စီးပြားေရး ဘာလုပ္ေသးလဲ”
“ဘာလုပ္လိမ့္မလဲ”
သူ႔အေျဖကို က်ေနာ္ သေဘာက်သည္။ ဘာလုပ္လိမ့္မလဲ။ သည္စကားစုထဲမွာ အဓိပၸာယ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါသည္။ လွည္းခက ထမင္းစားဖို႔ေလာက္သည္ဆိုသည့္ သေဘာပါသည္။ တျခားစီးပြားေရး မလုပ္တတ္ပါဘူးဗ်ာဆိုသည့္ သေဘာလည္း ပါသည္။ ဒါ အလုပ္မဟုတ္ဘူးလားဗ်။ တျခား လုပ္စရာလိုိလို႔လားဆိုသည့္ အေငၚတူးသံကေလးလည္း ပါေလာက္သည္။
“လွည္းက ေန႔တိုင္း လိုက္ရသလား”
“ဘာလြတ္လိမ့္မတံုး”
ေန႔တိုင္းလိုက္ရသည္ဟု ဆိုတာလား။ သူ႔ေျဖပံုက တံုးတိတိႏိုင္ေသာ္ျငား မ်က္ႏွာက ျပံဳးေနသည္။ လွည္းက ကမႈ က က်င္းေတြကို ႐ုန္းေနသည္။ ေနကေတာ့ ပူခ်စ္ခ်စ္။ အနိမ့္ပိုင္းမွာေတာ့ ျမစ္ေရတိမ္တိ္မ္ကို ျမင္ေနရသည္။ ၾကက္ဆူပင္ ေတာၾကားက လွည္းလမ္းက ကန္႔သတ္မႈအက်ဥ္းအက်ပ္ထဲ ညပ္ေနသည္။ ကိုေက်ာင္းေမာင္းက က်ေနာ္ သြားမည့္ ရြာကအျပန္ ထန္းလက္ တိုက္ရမည္ဟု ေျပာသည္။
ပဲေမွာ္တိုက္ဆိုသည္က ႏွစ္ထပ္အိမ္တမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ ႏြားစာေတြ အေပၚဆင့္မွထားကာ ႏြားလြတ္ေအာင္ ျမႇင့္ေဆာက္ ထားေတာ့ ေအာက္မွာ ႏြားထားႏိုင္သည္။ ႏြားစာရွားပါးသည့္ အရပ္၊ ေရဝင္သည့္အရပ္ဆိုေတာ့ တႏွစ္တာ ယာထဲ ကို္င္းထဲက ထြက္သည့္ ပဲေမွာ္႐ိုး၊ ပဲေမွာ္ခြံ၊ ေျပာင္း႐ိုး စသျဖင့္ စုထားရ သည္။ လူစာက ရွာလို႔ရေသာ္ျငား ကြ်ဲစာ၊ ႏြားစာက မရႏိုင္။ အိမ္အတြက္ေရာ ပဲေမွာ္တိုက္အတြက္ပါဆိုလွ်င္ သစ္၊ ဝါး၊ ထန္းလက္၊ လက္ခ မသက္သာမွာေတြ ေျပာေနသည္။
“ေတာ္ေတာ္ကုန္မွာပဲဗ်”
“ေရာ္…ဆရာေလးႏွယ္ ဘာကလိမ့္မတံုး”
က်ေနာ့္စိတ္က တြက္ထားသည့္ ေငြေၾကးပမာဏကို သူမသိဘဲ ဘာကလိမ့္မတံုးဟု ဆိုေနသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ေလွ်ာ့ တြက္ရန္ ေကာဆိုသည့္သေဘာ။ က်ေနာ္ျပံဳးေတာ့ သူကလည္း ျပံဳးေလ၏။ ခင္ဗ်ား သေဘာေပါက္သားပဲဆို သည့္အ ျပံဳး။ သည္လိုႏွင့္ ၾကက္ဆူေတာၾကားက လွည္းလမ္းသည္ ျမင္ကြင္းက်ယ္ထဲ ေရာက္လာသည္။ ဗာဂ်ီးနီးယား ေဆးခင္း မ်ား။ ပြေယာင္းေယာင္း ေဆးရြက္စိမ္းမ်ားေပၚမွာ ဖုန္ေတြတင္ေနသည္။ ေဆးခင္းေတြကလည္း တေမွ်ာ္တေခၚပါပဲ။ လွည္းက ျမစ္ဘက္ကို ဆင္းသည့္ ေခ်ာင္းေစာက္၊ ေျမာင္းေစာက္ေတြကို ေက်ာ္သည္။ နိမ့္လိုက္၊ ျမင့္လိုက္။ ရြာဝင္ခါနီး မွာ ဘယ္သူ႔အိမ္သြားမွာလဲလို႔ ေမးသည္။
“ရြာေျမာက္ဘက္က ႀကီးေတာ္ေငြၾကည္တို႔ အိမ္ သိသလား”
“ဘာလြဲလိမ့္မတံုး”
ဟန္ေတာ့က်သည္။ က်ေနာ္ ရြာမေရာက္တာ ေလးငါးႏွစ္ေတာ့ ရွိလိမ့္မည္။ မႏွစ္က ႀကီးေတာ္တို႔အိမ္ကေလး အပါအဝင္ ရြာထဲ ျမစ္ေရဝင္သည္ဟု ဆိုသည္။ ေရက ႏွစ္စဥ္ဝင္တာေတာ့ မဟုတ္။ ျမစ္ေရေတာ္ေတာ္ကေလးႀကီးမွ ဝင္တတ္ ျခင္းျဖစ္သည္။ ရြာက ျမစ္ေရဝင္ေတာ့ဒုကၡ ေရာက္ၾကေသာ္လည္း ျမစ္ေရကို ေမွ်ာ္ၾကရျမဲ။ ျမစ္ေရဝင္မွ ယာတဲကိုင္းထဲ ေျမႏုသစ္က်န္သည္။ သဘာဝတရားကေပးသည့္ ႏုန္းတင္ေျမႏုက အဖိုးတန္သည္။ ဒုကၡႏွင့္ရင္းရသည့္ သုခ။ လွည္းက ႀကီးေတာ္တို႔ဝိုင္း တိုက္ကေေလးေရွ႕မွာ ကြ်ိခနဲ ရပ္သည္။ က်ေနာ္တို႔ လွည္းေပၚကဆင္းကာ ဝန္စည္စလယ္က ေလး ေတြခ်ရင္း ကြင္းျပန္႔ ပဲတလင္းကို ျဖတ္သည္။ ပဲတလင္းထဲမွာ ပဲ႐ိုးေတြ အျပန္႔က်ယ္က်ယ္ ျဖန္႔ထားသည္။ ေဘးမွာေတာ့ ေျမပဲေတာင့္ ပံုကေလး။ က်ေနာ္က ထန္းလက္ တံစက္ၿမိတ္ကို ငံု႔လိုက္ၿပီး အသံေပးေတာ့မွ ႀကီးေတာ္က ေငါက္ခနဲ ထထိုင္သည္။
“ေဟာေတာ္…. မေျပာမဆိုေတာ္၊ ဘာနဲ႔ လာတံုး၊ ျပည္ကူးတို႔လား၊ ေမာ္ေတာ္ၾကံဳလား”
ေမာ္ေတာ္ၾကံဳဆိုတာက ေဖာင္ဆြဲသစ္ေမာ္ေတာ္ အၾကံဳကို ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ ႀကီးေတာ္၏ သမီးေတြကေတာ့ မရွိ။ ပုန္းမၾကည္တင္ အတင္သြားၾကသည္ ဆို၏။ အိမ္ကေလးထဲမွာ ဘယ္သူမွမရွိ။ ႀကီးေတာ္ႏွင့္ က်ေနာ္သာ ရွိသည္။ အိမ္ ထရံေတြက ေဟာင္းျမင္းလြန္းေနၿပီ။ အေရွ႕ဘက္ထရံက ႏြားတဝင္စာေလာက္ကို ပြင့္လ်က္။ က်ပ္ခိုးမႈိင္းေတြသည္း ထေနသည့္ ေနာက္ေဖးဘက္က မီးခိုးေငြ႔ကေလး တက္ေနတာ ျမင္ရသည္။ ေရညႇိတက္ ေသာက္ေရအိုးထဲက ေရကို ခပ္ေသာက္ေတာ့ ႀကီးေတာ္က အားနာဟန္တူ၏။ ကူနီနတ္ပြဲက်ေတာ့မွ အိုးဝယ္ရမယ္လို႔ စကားဖာသည္။ ေအာက္ထပ္ ခါးပန္းမွာေတာ့ ေသာက္ေရသန္႔ဘူးေဟာင္းမ်ား ခ်ိတ္ထားတာ ပလံုစီေန၏။ ပိုးသတ္ေဆးေတြ ျဖစ္လိမ့္မည္။
“သည္ႏွစ္ ပဲရသားပဲ၊ ၾကက္သြန္ေကာ”
“မဥလွဘူး ငါ့တူရဲ႕၊ မ်ဳိးေစ်းႀကီး မိထားၿပီးေရာင္းေတာ့ ေစ်းထိုးက်လို႔ သည္ႏွစ္ မဟန္ဘူး၊ ခြက္ခြက္ကို လန္ေရာ”
က်ေနာ္က ပါလာသည့္မုန္႔ေတြ ခ်ေကြ်းသည္။ ႀကီးေတာ္ကသည္ေတာ့မွ လြမ္းလြန္းလို႔ဆိုကာ ငိုေလသည္။ ႀကီးေတာ္က ပါးပါးလ်ားလ်ားကေလး ျဖစ္သည္။ ဆံထံုးကေလးက တမာသီးေလာက္ရွိကာ မ်က္ႏွာကေလးက ဥသွ်စ္သီး ေလး ေလာက္ ရွိသည္။ ကြပ္ပ်စ္ႀကီးေပၚမွာ ငုတ္တုတ္ကေလးထိုင္ရင္း ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြ ေျပာေတာ့သည္။ အိမ္ခါး ပန္းျပားမွာ ေျမျဖဴရာေတြ ရွိသည္။ သမက္ျဖစ္သူ ေရးထားပံုရသည္။ ဘုရားပြဲရက္၊ ၾကက္သြန္ပ်ဳိးရက္၊ ထန္းလက္္တိုက္ သည့္ရက္၊ ဘက္ထရီအိုးဝယ္သည့္ ရက္စြဲမ်ားျဖစ္သည္။ ႀကီးေတာ္က အိမ္ဝ “ဧခုတင္” ႀကီးေပၚ ပစ္လွဲလိုက္သံၾကား ေတာ့ အားနာသြားဟန္တူသည္။
“ဖုန္ေတြမဟုတ္လား ငါ့တူရဲ႕၊ ေနပါဦး ခင္မာတို႔ လာပါလိမ့္မယ္၊ သည္ႏွစ္ အိမ္ျပင္မွာ ၾကက္သြန္ေစ်းကေလး “မာ” မ လား ေစာင့္ေနတာ”
သည္ႏွစ္ အိမ္ျပင္မွာဆိုေသာ္လည္း ၾကက္သြန္ေစ်းေကာင္းပါမွလို႔ စကားခံထားေတာ့ မျပင္ျဖစ္ေတာ့မွာ ေသခ်ာေန သည္။ က်ေနာ္က ဘာမွေျပာမေနေတာ့ဘဲ ဧခုတင္ေပၚက လူးလဲထကာ ဝိုင္းထဲေလွ်ာက္လာခဲ့သည္။ ဝိုင္းကေလးက မက်ယ္ပါ။ ဖို႔ထားသည့္ ကုန္းျမင့္ကေလးေပၚမွာ ပဲေမွာ္တိုက္ ရွိသည္။ ႏြားႏွစ္ေကာင္က စားက်င္းကို ႏႈတ္သီးႏွင့္ ပြတ္ေန သည္။ ပဲျပန္႔တလင္းေရွ႕က ၾကည့္ေတာ့မွ ႀကီးေတာ္အိမ္ကေလးက ေဟာင္းႏြမ္းလြန္းေနတာ သတိထားမိသည္။ ထန္း လက္ တံစက္ၿမိတ္ေပၚက ျမင္ရေသာ အိမ္အေပၚထပ္မွာ ဘဲဥပံု စားပြဲေဟာင္းတလံုး အစြန္းထြက္ေနသည္။ ေရွးက ခ်မ္း သာခဲ့ဖူးေၾကာင့္ ဂုဏ္ရည္ျပ စားပြဲကေလး။ အေရာင္တင္ဆီ မရွိေတာ့ သစ္သားေျခာက္ေရာင္မွာ ဖုန္ခ်ဳိးေတြ တက္ေန သည္။ အခုေတာ့လည္း သည္စားပြဲေလးအတြက္ မအပ္မစပ္ေနရာတခုကို ေရာက္ေနရသလို။
“ႀကီးေတာ္တို႔က ခံုမင္းႀကီးမ်ဳိးေတြ၊ သိပ္ခ်မ္းသာတာ၊ အေမတို႔ေျပာတာေတာ့ ၿမိဳ႕ကို ခံုမင္းႀကီးက ျမင္းနဲ႔ ႐ံုးတက္တာတဲ့၊ ႏႈတ္ခမ္းေမြးႀကီးနဲ႔ မ်က္ႏွာထားတင္းတင္းႀကီးနဲ႔ဆိုေတာ့ သူ ျမင္းႀကီးစီးလာတာျမင္ရင္ ပုန္းေနၾကရသတဲ့”
ႀကီးေတာ္ မၾကာခဏ ေျပာျပတတ္ေသာစကား ျဖစ္သည္။ သည္စားပြဲကေလးက ခံုမင္းႀကီး၏ ဘဝတစိတ္တေဒသႏွင့္ ပတ္သက္ေနသည္လား။ လက္ရာက ဥေရာပဆန္သည္။ ကႏုတ္ေကြးေတြ ဓႏုတ္ေပါက္ေတြ မပါသည့္ လက္ရာျဖစ္ သည္။ က်ေနာ္တို႔ ရြာကေလးထိပ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲမွာ ပိဋကတ္တိုက္ေဟာင္း တတိုက္ရွိသည္။ အတြင္းမွာ ဟာ လာဟင္းလင္း။ တျခမ္းက မီးေလာင္ထားသည္။ ဒါကလည္း ဗိသုကာဟန္က ဥေရာပဟန္ ျဖစ္သည္။ ကမာၻလံုးေပၚ ျခဴး ႏွစ္ေကာင္ မတ္တတ္ရပ္ေနပံုေတြပါသည္။ “ခံုမင္းႀကီး ဦးသာဖန္၊ ခံုမင္းႀကီးကေတာ္ ေဒၚစိမ္းညက္ ေကာင္းမႈ”။
က်ေနာ္က အိမ္ကို တပတ္ ပတ္ၾကည့္သည္။ ထန္းလက္မိုး မီးဖိုေခ်ာင္ကေလးက အိမ္ႏွင့္တြဲထားသည္။ မီးဖိုက ထြက္ လွ်င္ ႀကီးေတာ္အိပ္သည့္ ခုတင္ကေလးနား ေရာက္သည္။ သည္ကမွ အိမ္အျပင္ကိုထန္းလက္တံစက္ၿမိတ္က ငံု႔ထြက္ ႏိုင္သည္။ ေဘးက သစ္သားခံုကေလးမွာ ကက္ဆက္ေဟာင္းတလံုး ရွိ၏။ ကက္ဆက္ေခြ အိမ္အဖံုး ကြာေနသည္၊ ဘက္ ထရီအိုးေဟာင္း ႏွစ္လံုးရွိသည္။ ေဆာင္းေဘာက္ကေလး ႏွစ္လံုး။ ေခါင္းရင္း ထရံမွာေတာ့ မဟာမုနိပံုေတာ္ကို ႏွီးျပား ႀကီးမ်ားသံုးကာ ညႇပ္ထားသည္။
ပရိေဘာဂ မရွိ။ စားပြဲႀကီးကလည္း တာဝန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ယူထားရသည္။ သည္ေပၚမွာပဲ ထမင္းစားၾကသည္။ သည္ေပၚမွာပဲ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ လွီးၾက ခြ်တ္ၾကသည္။ သည္ေပၚမွာပဲ ဧည့္သည္ကို ဧည့္ခံသည္။ စားပြဲႀကီးေပၚမွာ ဓာတ္ဘူးေဟာင္းတလံုး ရွိသည္။ ငါးေသတၱာဘူးခံြ ေဆးလိပ္ခြက္ ရွိသည္။ ဂက္စ္မီးျခစ္ေဟာင္းတလံုးရွိသည္။ ညစ္ေပ ေပ လက္သုတ္ပဝါတထည္ ရွိသည္။ ဆီေျခာက္ေျခာက္ လက္ဖက္အစ္ကေလးတအစ္ရွိသည္။ ေရေႏြးၾကမ္းခြက္ေတြကေတာ့ အခ်ဳိပန္းကန္ေဟာင္း ကိုင္းက်ဳိးေတြ။ စားပြဲႀကီးႏွင့္တြဲလ်က္က ခံုတန္းရွည္ႀကီးတလံုး ျဖစ္၏။ ညာဘက္ လက္တင္ေပၚမွာ ပုဆိုးစုတ္တထည္ ရွိေနတာက ေန႔လယ္ေန႔ခင္းအိပ္လွ်င္ ေခါင္းခုစရာ ျဖစ္သည္။
“ရြာထဲ မီးလန္႔ေတာ့ ႀကီးေတာ္မွာ ေနစရာမရွိဘူး၊ မီးတဲ့…မီးတဲ့ဆိုေတာ့ ဟဲ့…ဘယ္မွာတုန္းေမးေတာ့လည္း မရဘူး၊ ရြာ ထဲမွာလည္း ပဲသိမ္းခ်ိန္ဆိုေတာ့ လူက ရြာထဲမွာ ဘယ္သူမွ မရွိသေလာက္ပဲ၊ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ သမီးေတြကလည္း ခရမ္း ခ်ည္ဆြတ္သြားေနၾကတာ၊ ႀကီးေတာ္တေယာက္တည္းရယ္”
ႀကီးေတာ္က ဧခုတင္ႀကီးေပၚ ဒူးကေလးႏွစ္လံုးေထာင္အိပ္ရင္းက က်ေနာ္ၾကားေအာင္ ေျပာေနျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုေန႔ ကအေၾကာင္းကို ႀကီးေတာ္က ရင္တုန္ပန္းတုန္ ေျပာျပေနေသးသည္။ ႏြားေတြပဲ သြားျဖဳတ္ေပးရမွာလား၊ ရွိသမွ် ပစၥည္း ကေလး ထုတ္ရသိမ္းရမွာလား။ ကိုယ္လြတ္႐ုန္း ေျပးရမွာလား။ ရြာထဲမွာ ေလာင္စာေတြခ်ည္း။ ရြာအိမ္ကေလးေတြက လည္း ႂကြပ္ရြေနၾကသည့္ အိမ္ကေလးေတြ။ ျမစ္ႏွင့္နီးေသာ္လည္း ေရရွားသည့္ရြာ။ မီးကို မျမင္ရေသာ္လည္း လူေတြ ေအာ္ဟစ္ေျပးလႊားေနၾကတာ ၾကားေနရသည္။
“ႀကီးေတာ္ ဘယ္လိုလုပ္သလဲ”
“ႀကီးေတာ္မွ ထင္းေခ်ာင္းေလာက္ရွိတာ၊ ဘာသယ္ႏိုင္ျပဳႏိုင္မွာတံုး၊ သည္ေတာ့ အိမ္ကေလးထဲ ေပေနလိုက္တာပဲ၊ ေလာင္ခ်င္လည္း ေလာင္ပေစေတာ့လို႔”
က်ေနာ္က ႀကီးေတာ္ခုတင္နား သြားထိုင္သည္။ ႀကီးေတာ္၏လက္ကေလးေတြကို ဆုပ္ေခ်ေပးေနမိသည္။ ႀကီးေတာ္က အေမြးအေတာင္ႏုတ္ထားသည့္ ငံုးပိန္ကေလးတေကာင္ႏွင့္ပင္ တူေန၏။ သည္အိမ္ ဘာအေရးႀကီးသလဲ။ ေျပးေရာေပါ့၊ လြတ္ရာလြတ္ေၾကာင္းရွာေရာေပါ့လို႔ က်ေနာ္ မေျပာမိ။ သည္အိမ္ကေလးကိုပစ္ၿပီး ဘယ္ကိုမွ သြားမွာမဟုတ္တာ က်ေနာ္ သိပါသည္။ သည္အိမ္ကေလးထဲမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေနခဲ့သည္။ က်ေနာ္မွတ္မိ သေလာက္ သည္အိမ္ကေလး မွာပဲ ႀကီးေတာ္ႀကီးျပင္းခဲ့သည္။ က်ေနာ္တို႔ငယ္ငယ္က သည္အိမ္မွာပဲ ေနခဲ့ရသည္။ အေမတို႔က အေဝး ၿမိဳ႕မွာ။ ႀကီး ေတာ္၏ ႏြားသံုးေလးေကာင္ကို က်ေနာ္ ေက်ာင္းခဲ့ရသည္။
က်ေနာ္ ႏြားေက်ာင္းက ျပန္လာလွ်င္ ႀကီးေတာ္က ေတာထမင္းေတာဟင္းကေလးေတြ ေကြ်းေနက်။ ထန္းလက္ တံ စက္ၿမိတ္ကေလးေရွ႕မွာက စဥ့္အိုးကေရႏွင့္ မ်က္ႏွာသစ္ရသည္။ ေရခ်ဳိးရသည္။ ပန္းကန္ခြက္ေယာက္ ေဆးရသည္။ ေခါင္းရင္းခုတင္ႀကီးေပၚမွာ ဂ်ဳိးဂ်ဳိးဂြ်မ္းဂြ်မ္းအိပ္ရသည္။ အိမ္ကေလးက ဘယ္ႏွစ္ပင္ ဘယ္ႏွစ္ခန္းရယ္လို႔ ေျပာဖို႔ခက္ သည္။ ေလးေထာင့္လည္း ပါသည္။ အလံုးလည္း ပါသည္။
ႀကီးေတာ္က အိမ္ကေလးကို သံေယာဇဥ္ႀကီးသည္။ က်ေနာ့္အဘိုး သည္အိမ္ကေလးမွာ ဆံုးသည္။ အဘြားလည္း သည္ မွာပဲ ဆံုးသည္။ ႀကီးေတာ၏ ခင္ပြန္း ဘိုးညြန္႔လည္း သည္မွာပဲ ဆံုးသည္။ ႀကီးေတာ္ကေကာ၊ သည္အိမ္ကေလး ကလႊဲ လွ်င္ တျခားေနရာ မျဖစ္ႏိုင္။
“ႀကီးေတာ္ ဘယ္ကိုမွ မသြားေတာ့ဘူးေပါ့၊ သည္အိမ္ကေလးထဲမွာပဲ ေနေတာ့မွာေပါ့”
က်ေနာ္က ေမးေတာ့ ႀကီးေတာ္ ဘာမွမေျဖပါ။ ၿငိမ္သက္သြားသည္။ ျဗဳတ္စဗ်င္းေတာင္း အိမ္ကေလးထဲ ဝ႐ုန္းသုန္းကား ဧခုတင္တလံုးေပၚမွာ ငံုးတေကာင္လို ၿငိမ္သက္ေနဆဲ။ ေတာ္ေတာ္ႀကီးၾကာေတာ့မွ က်ေနာ့္လက္ေတြကို စမ္းရင္း ေျပာ သည္။
“ႀကီးေတာ္ ဘယ္သြားလို႔ရမွာလဲ၊ ႀကီးေတာ္ အသက္က ခုနစ္ဆယ္ေက်ာ္ၿပီ၊ အသက္ႏွစ္ဆယ္မွာ မင္းဘႀကီးနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်တာ၊ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္မွာ သမီးကေလးႏွစ္ေယာက္ ေမြးတယ္၊ သည့္ေနာက္ေတာ့သည္အိမ္ကေလးထဲမွာပဲ ႀကီးေတာ္ ေနရေတာ့တယ္”
သည့္ေနာက္ေတာ့ဆိုသည့္ စကားကို က်ေနာ္ သိပါသည္။ မ်က္စိကြယ္ကတည္းကလို႔ ဆိုခ်င္တာ ျဖစ္သည္။ မ်က္စိ ကြယ္ကတည္းက သည္အိမ္ကေလးထဲမွာပဲ ႀကီးေတာ္ လိုအပ္စြာ ေနရေတာ့သည္။ အိမ္ကိုေတာ့ သစ္တေခ်ာင္း က်ဳိး တေခ်ာင္းလဲ၊ ဝါးတေခ်ာင္းက်ဳိး တေခ်ာင္းလဲတာကလြဲလို႔ အျပင္မခံခဲ့။ တကယ္ေတာ့ အိမ္ကေလးကို သူက ျမင္ရေသာ္ လည္း အိမ္ကေလးက သူ႔ကို မျမင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ထူးဆန္းေသာ စကားကို ဆိုတတ္ေသးသည္။
လွည္းသမား ကိုေက်ာင္းေမာင္ အိမ္မိုးဖို႔ ထန္းလက္ေတြ ဝယ္ေနေရာ့မည္။ ခံုမင္းႀကီး၏ အမ်ဳိးဆိုသူ ႀကီးေတာ္၏ အိမ္ ကေလးကေတာ့ ၾကယ္ျမင္ လျမင္၊ ထန္းလက္ေတြ ေဆြးလွၿပီ။
ေနဝင္းျမင့္
အိမ္ကေလး ၁၆ လံုးမွ …
No comments:
Post a Comment