ေရွ႕ေတာင္ေနျပည္ ပုဂံဆီ၀ယ္(ခင္သႏၱာ)

ဒီဇင္ဘာ လတုိင္း ခရီး ထြက္ေလ့ရွိတဲ့ ကၽြန္မ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ သၾကၤန္ တြင္းမွ ခရီး ထြက္ျဖစ္ ပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္မ အမ်ိဳးသား ႐ုံးက ခြင့္မရတာက တစ္ေၾကာင္း၊ ကၽြန္မ ကိုယ္တုိင္လည္း မအားလပ္တာက တစ္ေၾကာင္းမုိ႕ ႏွစ္စဥ္ ထြက္ေနက် ခရီးစဥ္ အခ်ိန္ကို ေရႊ႕ဆုိင္း လုိက္တာပါ။ အမ်ိဳးသားရဲ႕ ခြင့္က သႀကၤန္ တြင္းမွာေတာင္ သိပ္မေသခ်ာတာေၾကာင့္ ကၽြန္မတုိ႕ကပဲ သူတာ၀န္က်ရာ ေနျပည္ေတာ္ကုိ အရင္သြားျပီး အဲဒီကမွ တစ္ဆင့္ပုဂံ ၊ေညာင္ဦး၊ ပုပၸါး ခရီးစဥ္ကုိ သြားဖုိ႕ ေရြးခ်ယ္ လုိက္ပါတယ္။ သၾကၤန္ ရက္ေတြမွာ ခရီး မထြက္ဖူးတာေၾကာင့္ ကားလက္မွတ္ အခက္အခဲကို အရင္ဆုံး ရင္ဆုိင္ ရပါတယ္။သၾကၤန္တြင္း တုိးခ်ဲ ႕ေျပးဆြဲေပးတဲ့ ကားေတြမ်ားေပမဲ့ ရက္ရွည္ ႐ုံးပိတ္ရက္ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ခရီးသြားတဲ့ သူေတြကလည္း မ်ားျပားလွပါတယ္။ ရန္ကုန္ကေန ေနျပည္ေတာ္ကို အေ၀းေျပးကားနဲ႕ သြားၾကျပီး ေနျပည္ေတာ္ကေန တစ္ဆင့္ ပုဂံ ဘက္သြားဖုိ႕ကိုေတာ့ အမ်ိဳးသားက ဗင္ကားေလး တစ္စီး ငွားထားပါတယ္။ အရင္ႏွစ္ေတြ ခရီးထြက္တုိင္း ကၽြန္မတုိ႕ မိသားစုနဲ႕အတူ ကၽြန္မတုိ႕အိမ္က မိန္းကေလးကိုပါ ခရီးေတြကို ေခၚသြားေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ ကၽြန္မရဲ႕ အားကစား သင္တန္း လက္ေထာက္ နည္းျပကိုပါ ေခၚသြားျဖစ္တာေၾကာင့္ ကၽြန္မရယ္၊ သမီးရယ္ သူတုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ စုစုေပါင္းေလးေယာက္ ရန္ကုန္ကေန ထြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႕ ပထမဦးဆုံး ေနျပည္ေတာ္မွာႏွစ္ရက္လည္ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ေနျပည္ေတာ္မွာ လည္တဲ့ ရက္ေတြကေတာ့ အမ်ိဳးသားရဲ႕ ကားနဲ႔ပဲလည္ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ပထမတစ္ရက္မွာ အမ်ိဳးသား ဥယ်ာဥ္၊ ဆာဖာရီ ဥယ်ာဥ္တုိ႔ကုိ လည္ပတ္ခဲ့ၾကျပီး ေနာက္တစ္ရက္မွာေတာ့ ငလုိက္ကန္သာ ဆည္ကို  လည္သြားခဲ့ၾကပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာ ၾကီးျပင္းခဲ့တဲ့ သမီးက ေနျပည္ေတာ္ရဲ႕ စံျပစပါး စုိက္ခင္း လယ္ကြက္ေတြကို ျမင္ေတာ့ သေဘာ က်ေနပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားပီပီ စပါးခင္း စိမ္းစိမ္းစုိစိုေတြကို ျမင္လုိ႕ သေဘာက်တာကို ကၽြန္မ ဂုဏ္ယူ ရေပမဲ့ အဲဒီလုိ သေဘာ က်စရာ စပါးတစ္ခင္း ျဖစ္ေအာင္ သုံးရတဲ့ ကုန္က်စရိတ္နဲ႕ ျပန္ရမဲ့၀င္ေငြ အခ်ိဳးဘယ္လုိ ညီမညီ ဆုိတာကိုေတာ့ ရွင္းမျပမိေတာ့ပါဘူး။ စပါးခင္းေတြ ျမင္လို႕ သေဘာက်တတ္တဲ့ စိတ္ကေလး ေပၚလာတာကိုပဲ ကၽြန္မ ေက်နပ္လုိက္ပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္မွာ  အမ်ိဳးသား တာ၀န္က်တာ ေျခာက္ႏွစ္ေက်ာ္ခုနစ္ႏွစ္နီးပါး ရွိေပမဲ့ ကၽြန္မတုိ႕သားအမိ  လုိက္မေနျဖစ္ပါဘူး။ အလည္ပဲ သြားဖူးၾကတာပါ။ ကၽြန္မရဲ႕အားကစား သင္တန္းေၾကာင့္ေရာ သမီးေလးရဲ႕ပညာေရးေၾကာင့္ပါ ရန္ကုန္မွာပဲေန ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ ေနျပည္ေတာ္ကို ေရာက္ေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နဲ႕ ယွဥ္လုိက္ရင္ အရမ္းကို သပ္ရပ္ ခမ္းနားေနတယ္လို႕ ခံစား လိုက္ရပါတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကေတာ့ ၿမိဳ႕ေဟာင္းၾကီး တစ္ခုလုိေတာင္ ျဖစ္ေနပါျပီ။ ၿမိဳ႕ေနလူထုရဲ႕ အမိႈက္စည္းကမ္း မရွိမႈ၊ လူေနထူထပ္မႈေတြေၾကာင့္ က်န္းမာေရးနဲ႕ ညီၫြတ္တဲ့ လူေနမႈ ဘ၀ေတာင္ ေပ်ာက္ခ်င္သလုိ ျဖစ္ေနပါျပီ။ ဒါေပမဲ့ ေနျပည္ေတာ္ ၿမိဳ႕ေန လူထုရဲ႕သုံးပုံ ႏွစ္ပုံေလာက္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ေနထုိင္ဖူးတဲ့ လူေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။အဲဒီေတာ့ ကၽြန္မ သတိ ထားမိသေလာက္ စည္းကမ္းပိုင္းမွာ အားနည္းတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဥပမာ အမ်ိဳးသား ေနထိုင္တဲ့ အရာရွိၾကီးမ်ား တုိက္ခန္းလို ေနရာမွာေတာင္ ေန႔အခါ အိမ္ေရွ႕မီးေတြ ပိတ္ဖုိ႕ေမ့ေနျပီး တစ္ေနကုန္ ဖြင့္ထားမိၾကတာ ဘယ္အခန္းကမွန္း မသိ ေရလွ်ံသံေတြက ညညဆုိ အၾကာၾကီး ၾကားေနရတာ (သူတုိ႕တုိက္ခန္းရ႕ဲ ေရတုိင္ကီေတြက တုိက္ေခါင္မုိးေပၚေတြမွာ တင္ထားတာပါ)၊ ေအာ္ေျပးေျပးတဲ့ အမိႈက္ သိမ္းကားကုိ အမီလုိက္ မပစ္ႏုိင္ၾကလုိ႕ သင့္ေတာ္ရာ လွ်ိဳၾကား၊ ေတာင္ၾကားေတြမွာ အမိႈက္စြန္႕ ပစ္ေနၾကတာေတြက သိပ္မၾကာခင္ သန္႕ရွင္း သပ္ရပ္မႈ ေပ်ာက္သြားမွာ စုိးရိမ္ စရာပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရက ဘယ္ေလာက္ပဲ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ေဆာင္ရြက္ ေပးထားေပမယ့္ ေနထုိင္တဲ့ ျပည္သူေတြက စည္းကမ္း မရွိၾကရင္ ေရႊျပည္သစ္ ဆုိတာ ခဏတာပဲ ရွိမဲ့ အရာပါ။ ေနျပည္ေတာ္ကေန ပုဂံကို ရန္ကုန္-မႏၱေလး အျမန္လမ္းမၾကီးကေန သြားၾကတာပါ။ လမ္းသစ္ၾကီးက ေျဖာင့္ျဖဴး ေကာင္းမြန္ေနတာေၾကာင့္ သြား ရတာ အခ်ိန္ မကုန္ဘဲ ခရီးတြင္ပါတယ္။ ပုဂံ၊ပုပ္ၸါးနယ္ေျမက အေဖတုိ႕နဲ႕ မႏၲေလးမွာ ေနစဥ္ အၾကိမ္ၾကိမ္ေရာက္ဖူးခဲ့ေၾကာင့္ ကၽြန္မ သိပ္မသြားခ်င္ေတာ့ တဲ့ ေနရာပါ။ သမီးေလးက သူငယ္ငယ္က ေရာက္ဖူးခဲ့တာ မမွတ္မိေတာ့ ဘူးဆိုတာေၾကာင့္ လုိက္ပုိ႕ရတာပါ။ ဒါေပမဲ့ ျပန္ေရာက္ သြားေတာ့လည္း ဘယ္ေတာ့မွ မရုိးႏုိင္တဲ့ အညာေက်းလက္ ရႈခင္း ေတြက ကၽြန္မစိတ္ကုိ ညြတ္ႏူးေစပါတယ္။ ပုဂံ အလွနဲ႕ ပုပၸါးေတာင္ ကလပ္ႀကီးကလည္း အမ်ိဳး အမည္ မေဖာ္ျပႏုိင္တဲ့ ခံစားမႈကို ေပးစြမ္းႏုိင္ပါ တယ္။ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာေတြမွာ မရႏုိင္တဲ့ အနံ႕ျဖစ္တဲ့ တမာ ရနံ႔ကလည္း ဆရာျမသန္းတင့္ လုိ တမာႏုခ်ိန္စစ္တမ္း  မေကာက္ႏုိင္ေပမဲ့ ပုဂံေျမရဲ႕ ရင္ခုန္စရာျပယုပ္ တစ္ခု ျဖစ္ေနတာကိုေတာ့ လက္ခံရပါတယ္။ ပုဂံေခတ္ရဲ႕ ကာလ အပိုင္းအျခားက  ၉ရာစု ကေန ၁၃ရာစုထိ ရွိခဲ့ျပီး ပ်ဥ္းျပားမင္းက ၈၅၉ ခုႏွစ္မွာ တည္ခဲ့တယ္လုိ႕ ေက်ာင္းစာေတြထဲမွာ သင္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။ပုဂံေခတ္ရဲ႕ ေရွ႕မွာပ်ဴေခတ္ ဆုိတာ ရွိခဲ့ေပမဲ့  မင္းဆက္ေတြကို မွတ္သားခဲ့ ဖူးတာ ပု၊ပင္း၊အင္း၊ ေတာင္၊ေညာင္၊ ကုန္းေဘာင္ လုိ႕ ဆုိတာေၾကာင့္ သမုိင္း၀င္ ဘုရင္မင္းဆက္ ဆုိတာ ပုဂံေခတ္မွ စၿပီး ေပၚေပါက္ခဲ့တာလားလုိ႔ ေတြးထင္စရာပါ။ ပုဂံေခတ္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးမင္း ဆက္က သီဟသူျဖစ္ၿပီး ပင္းယေခတ္ကုိ စတင္ တည္ေထာင္သူဟာလည္း သီဟသူပဲလုိ႕ မွတ္မိခဲ့ တာပဲ။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ သိပ္မေသခ်ာပါဘူး။ ဘယ္က စလုိက္မွန္း မသိတဲ့ ဒီေဒသရဲ ႕စြယ္ေတာ္ေလးဆူေန႕ခ်င္းဖူးတုိ႔၊ ျပည့္ငါးျပည့္ဆုိတာ ေတြကိုလည္း ကၽြန္မတုိ႔ အေရာက္ ဖူးခဲ့ၾကပါ တယ္။ စြယ္ေတာ္ သုံးဆူက ဒီဘက္ကမ္းမွာ ရွိျပီး စြယ္ေတာ္ တစ္ဆူကေတာ့ ဧရာ၀တီျမစ္ တစ္ဖက္ ကမ္းတန္႕ၾကည္ေတာင္ေပၚမွာ တည္ရွိေနတာပါ။ ျမတ္စြာ ဘုရား ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီစဥ္က ရပ္တန္႕ၿပီး ၾကည့္ခဲ့လုိ႔ တန္႕ၾကည့္ေတာင္လုိ႔ အမည္တြင္ခဲ့ တယ္လုိ႔ ပါးစပ္ ရာဇ၀င္ေတြက ဆုိၾကပါတယ္။ တန္႔ၾကည္ေတာင္ေပၚက မနက္ေစာေစာ ျမင္ရ တဲ့ ဧရာ၀တီျမစ္ရဲ႕ အလွကေတာ့ ရင္သပ္႐ႈေမာ စရာ။ အသက္ရလာၿပီျဖစ္တဲ့ ဧရာ၀တီျမစ္ႀကီးက ေသာင္ေတြ ထြန္းလို႔ ျမစ္ေကာလာတာေၾကာင့္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးနဲ႕ ၾကည့္ရင္ ေတာ့ ရင္ေလးစရာပါ။ ဒါေပမဲ့ အလွအပ တစ္ခု အေနနဲ႕ ခံစားၾကည့္ရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္လွတဲ့ ရႈခင္းပါ။ ပုဂံ ဘုရားေတြ လွည့္ပတ္ ဖူးေနခ်ိန္ ကၽြန္မ စိတ္ထဲမွာညီသစ္ဆင္းအစျပဳျပီး ေရးထားတဲ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ ေရွးေခတ္ ပုဂံကဗ်ာမ်ား အေၾကာင္း ေရာက္လုိ႔ ေနပါတယ္။ ထုမွာဓမၼရံ၊ အႏုမွာ အာနႏၵာ၊ အျမင့္မွာ သဗၺညဳလုိ႕ဆိုၿပီး ေဒသခံ ကေလးေတြ ပါးစပ္ဖ်ားက တတြတ္တြတ္ ရြတ္ေန သံကုိ ၾကားၾကရပါတယ္။ ထုထည္မွာေတာ့ ဓမၼရံၾကီးဘုရားက အၾကီးဆုံးျဖစ္ျပီး၊ အႏုပညာ လက္ရာ မွာေတာ့ အာနႏၵာဘုရားရဲ႕ လက္ရာက အႏုအစိတ္ ႏုိင္ဆုံးလုိ႕ ဆုိၾကျပီး အျမင့္ ဆုံးတည္ရွိေနတာကေတာ့ သဗၺညဳဘုရားလုိ႕ ေျပာၾကပါတယ္။ ထုထည္ႀကီးမားတဲ့  ဓမၼရံႀကီးနဲ႔ အျမင့္ဆုံးျဖစ္တဲ့ သဗၺညဳဘုရားကို ကၽြန္မစိတ္က သိပ္မထူးျခားလွေပမဲ့ အာနႏၵရဲ႕ ဗိသုကာလက္ရာ ကိုေတာ့ မခ်ီးက်ဴးဘဲ မေနႏိုင္ပါဘူး။ပုဂံေဒသကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ေရာက္ဖူးေနတာမုိ႕ ကၽြန္မအတြက္ အဆန္းတၾကယ္ ဘာမွသိပ္မရွိေလာက္ဘူး ထင္ခဲ့မိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့အသိနဲ႕အရြယ္ရဲ႕ ကြာျခားခ်က္ေၾကာင့္ထင္ပါတယ္။ အခုတစ္ခါေရာက္ သြားေတာ့မွ ဒီေဒသေတြဟာ အၾကိမ္ၾကိမ္ ျပန္ျပီးသြားၾကည့္သင့္တဲ့ ေနရာေတြ ပါလားလုိ႔ ေတြးမိတာပါ။ အာနႏၵရဲ႕တည္ေဆာက္ပုံက မ႑ပ္သဖြယ္တည္ ေဆာက္ထားတာပါ။ ဂူတြင္းအူတုိင ္မ႑ပ္တည္ရာကေန ေလးမ်က္ႏွာမွာ တန္ဆာ ဆင္ယင္ထားၿပီး ေထာင့္တုိင္းမွာ ျခေသ့ၤ႐ုပ္တုေတြကို ထုလုပ္ထားပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ ရုပ္ပြားေတာ္ ရပ္ေတာ္မူ ေလးဆူကို တည္ထားကိုးကြယ္ထားျပီး လုိဏ္စႀကႍကေတာ့ ႏွစ္ထပ္ကာရံထားတာပါ။ နံရံေလးဖက္စလုံးမွာ သိဒၶတၳေလာင္းရဲ႕ ပုံေတာ္ေတြကို ထုထြင္းပုံေဖာ္ထားပါတယ္။ အႏုပညာ လက္ရာေတြက တကယ့္ကို အႏုစိတ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက “နႏၵာဂူ လုိဏ္မ႑ိဳင္အထိ၊၀င္၍ၾကည့္ရာ ညီ၏ စိတ္သည္ ရပ္တည္ရာရ တည္ျငိမ္လွ ၏၊ လုိဏ္မွ မထြက္တည္ျငိမ္လ်က္ပင္ စိတ္ၾကည္လင္၏၊ လုိဏ္တြင္ စႀကႍ အာ႐ုံခံရင္း လွည့္ပတ္ရင္းတည့္ လင္းလည္းမေျပာင္၊ေမွာင္လည္း မမွိန္မွိန္႕ တမွိန္၌ တည္ျငိမ္ခ်မ္းသာ ခဏတာတည့္ အာနႏၵာမွ ေျပာစရာ အလွ” လုိ႔ ေရးဖြဲ႕ခဲ့တာ ထင္ပါတယ္။ ကမာၻ႔ အံ့ဖြယ္ထဲမွာ ေဖာ္ျပပါရွိဖုိ႕ အတြက္ ႏုိင္ငံအသီးသီးရဲ႕ သမုိင္း၀င္ ဗိသုကာလက္ရာေတြကို ယူနက္စကိုက စစ္တမ္းေကာက္ၾကပါတယ္။ ပုဂံ ေဒသရဲ႕ ဗိသုကာေတြက အေစာဆုံး ေရွးက်ခဲ့ေပမဲ့ ျပဳစုထားတဲ့ စာရင္း ေတြကို သက္ဆုိင္ရာကို အဆင့္ဆင့္ တင္ျပေနရတာေၾကာင့္ ေပးပုိ႕တာ ေနာက္က်ခဲ့တယ္လုိ႕ သမုိင္းေတြထဲမွာ ကၽြန္မ ဖတ္ဖူးခဲ့ပါတယ္။ ကေမာၻဒီးယားႏုိင္ငံ အန္ေကာ၀ပ္ရဲ႕ လက္ ရာေတြက ပုဂံထက္ ေနာက္က်ခဲ့ေပမဲ့ အခ်ိန္မီ မေပးပို႔ႏုိင္ခဲ့တာေၾကာင့္ ပုဂံကိုကမာၻက သိတာ ေနာက္က် ခဲ့ရတယ္လုိ႔ သမုိင္းဆရာၾကီးမ်ားဆုိ ထားတာကို ကၽြန္မ ဖတ္ဖူးခဲ့တာပါ။ လုပ္ေဆာင္ ခ်က္ေတြ အထေႏွးျခင္းက သမုိင္းေၾကာင္းေတာင္ ေျပာင္းျပန္ ျဖစ္သြားႏုိင္ပါလားလုိ႔ ပုဂံနဲ႔ပတ္ သက္ၿပီးကၽြန္မ ေတြးၾကည့္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ပုဂံနယ္ေျမကို ေရာက္ရင္ ေန၀င္ဆည္းဆာ အလွကို ၾကည့္ဖုိ႕ကိုလည္း ေမ့လုိ႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ေန၀င္ခ်ိန္ကေတာ့ တျခားၿမိဳ႕ရႊာေတြမွာလည္း ရွိေနၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီေဒသရဲ႕ ထူးျခားခ်က္က ေန၀င္တာကုိ အေပၚစီးကေန ၾကည့္လုိ႔ ရေနတာပါ။ေန၀င္ ဆည္းဆာကို ၾကည့္ဖုိ႕အတြက္ ကၽြန္မတုိ႔ ငကၽြဲနားေတာင္းေစတီနားကို သြားခဲ့ၾကပါတယ္။ ငကၽြဲနားေတာင္း ေစတီရဲ႕ေတာင္ဘက္ ကပ္လ်က္မွာရွိတဲ့ နတ္ေလွာင္ေက်ာင္းက လည္း ပုဂံေခတ္ ရာဇ၀င္မွာ ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ ေတာ့ နတ္ေလ်ာင္းေက်ာင္းလို႕ ေခၚ ရာကကာလ ေရြ႕လ်ားျပီး နတ္ေလွာင္ေက်ာင္းျဖစ္ လာတာပါ။ အဲဒီေက်ာင္းက ပုဂံေခတ္ရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းပါ။ အဲဒီထဲမွာ လဲေလ်ာင္း ေနတဲ့ ဗိႆႏုိးနတ္မင္းၾကီးရဲ႕ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ ဆယ္ ဘ၀ကို သ႐ုပ္ေဖာ္ထားတဲ့ ႐ုပ္တုေတြလည္း ရွိေန ပါတယ္။ ပုဂံမွာ ေန၀င္ဆည္းဆာ အလွကို ၾကည့္လို႔ အလွဆုံးေနရာကေတာ့ ေရႊဆံေတာ္ဘုရား ခုံျမင့္ ေပၚက ျဖစ္ပါတယ္။ပစၥရံအဆင့္ ငါးဆင့္ရွိၿပီး တက္ရတာ အနည္းငယ္ မတ္ေစာက္ပါတယ္။ၾကည့္လုိက္ရင္ အုိေဟာင္းေနတဲ့ ပုံေပၚတဲ့ေရႊဆံ ေတာ္ ဘုရားေပၚကို ႏိုင္ငံျခားသား ဧည့္သည္ ေတြကပါ ယုံယုံၾကည္ၾကည္နဲ႕ မေၾကာက္မလန္႔ တက္ေနၾကတာကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ျမန္မာ့ ဗိသုကာလက္ရာေတြကို အထင္ၾကီးေလးစားပုံ ေပၚပါတယ္။ကၽြန္မတုိ႔ ေရႊဆံေတာ္ဘုရားခုံျမင့္ ေပၚကို ေရာက္မွၾကည့္မိတာ ဘုရားေပၚတက္ေန ၾကတဲ့လူေတြက မ်ားလြန္းလုိ႔  အေပၚကစီးၾကည့္ ရင္ ပစၥရံေတြေပ်ာက္ေနၿပီး လူတန္းႀကီးကိုပဲ ေတြ႕ရပါတယ္။ ရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ပုဂံေဒသ တစ္၀ုိက္က ေျပာစရာ မလုိေအာင္ သာယာလွပၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပဧည့္သည္ေတြကို ဆြဲေဆာင္ထား ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းေတြကို အလုအယက္ လုိက္ရွင္းျပေနၾက တဲ့ ကေလးေတြ၊ ပုံစံမ်ိဳးစုံနဲ႔ ေတာင္းရမ္းေနၾကတဲ့ အရြယ္စုံေတြ၊အမွတ္တရ ပစၥည္းေရာင္းခ်ေနၾကတဲ့ ေစ်းသည္ေတြရဲ႕ ေစ်းေခၚေနပုံေတြက ပုဂံရဲ႕ယဥ္ ေက်းမႈကို ဖ်က္ဆီးေနသလုိ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ ပုဂံနယ္ေျမတစ္၀ုိက္မွာ  ေခတ္ မီမီ စာလုံးမ်ားကိုလည္း ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ ဥပမာ-ယဥ္တုိက္မႈကင္းမဲ့ဇုန္၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးကင္းမဲ့ဇုန္တုိ႔ ဆိုတာမ်ိဳးေတြပါ။ ေတာ္ၾကာယဥ္ေက်းမႈကင္းမဲ့ ဇုန္လို႕စာတန္းထပ္တုိးရမွာကို စုိးတာပါ။ ပုဂံမွာ ႏွစ္ညအိပ္ သုံးရက္ေနျပီး ေနျပည္ေတာ္ကို ျပန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ျမန္မာႏွစ္ဆန္း တစ္ရက္ေန႔မွာေတာ့ ေနျပည္ေတာ္ရဲ႕ အထင္ကရ ဥပၸါတသႏၲိ ဘုရားကို ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ခရီးမထြက္ရရင္ မေနႏုိင္တဲ့ ကၽြန္မလည္း တစ္ႏွစ္လုံး စုေဆာင္းထားသမွ်ေလး ကုန္သေလာက္နီးပါး ရွိသြားၿပီမုိ႕ အဲဒီေန႔ ညေနမွာေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ျပန္လည္ထြက္ခြာခဲ့ၾကပါတယ္။ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခုလုိခရီးေတြ ထြက္ႏုိင္ဖုိ႕ အတြက္  အခ်ိန္နဲ႔ ေငြအင္အားတင္ တတ္ႏုိင္တာ မဟုတ္ဘဲ တစ္မိသားစုလုံး က်န္းမာေရးေကာင္းေနၾကတာကိုပဲ ကၽြန္မကေတာ့ ၾကံဖန္ျပီး ေက်းဇူး တင္ေနရပါတယ္။ ခင္သႏၲာ        (Teen မဂၢဇင္း၊ဩဂုတ္လ ၂၀၁၂)