ပဋိပကၡေတြၾကားက ရုန္းထြက္လာတဲ့ ဖႏြမ္းပင္.. (သို႔) တူလ္ဆလန္၊ Killing field ေတြဆီက သင္ခန္းစာ

ဖႏြမ္းပင္ျမိဳ႕ ညျမင္ကြင္း ေန႔တစ္ေန႔၏ ေနာက္ဆံုး အလင္းေရာင္ေအာက္က မီးေရာင္စံုေတြႏွင့္ ေစ်းဆိုင္မ်ား၊ ေရွာ့ပင္းစင္တာမ်ားႏွင့္ ဖႏြမ္းပင္ရဲ႕ ညေနဆည္းဆာျမင္ကြင္းက ေန႔ညသတ္မွတ္ခ်က္ကို ေမ့ေလ်ာ့သြားေစသလိုပင္။ ဖႏြမ္းပင္၏ လမ္းမ်ားေပၚမွာ ဆိုင္ကယ္ေတြ အမ်ားဆံုးေတြ႕ရျပီး ျမိဳ႕တြင္း ဘတ္စကားလိုင္းဆိုတာ လံုး၀မရွိပါေပ။ လမ္းတိုင္းလမ္းတိုင္းမွာ ေမာ္ေတာ္ကား အေရာင္းျပခန္းေတြ၊ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ အေရာင္းျပခန္းေတြဆိုတာ ကလည္း မိႈလိုေပါက္ေနတာေတြ႕ရေပမယ့္ အမ်ားစုေတာ့ ေမာ္ေတာ္ကား ပိုင္ဆိုင္ဖို႕ ခဲယဥ္းေနၾကဆဲဆိုတာ သိရသည္။ လမ္းမႀကီးေတြေပၚမွာ တစ္ဦးခ်င္း သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးျဖစ္သည့္ ေမာ္ေတာ္ကား၊ တုတ္တုတ္(သုံးဘီး ဆိုင္ကယ္)နဲ႔ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေတြ ပ်ားပန္းခတ္ သြားလာေနၾကေပမယ့္ ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မႈ မရွိတာ ေတြ႕ရသည္။ သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္သည့္ ကမ္းနားလမ္း၊ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံကုမၸဏီ မ်ားမွ ခင္းက်င္းထားသည့္ အဆင့္မီ ႏိုင္လြန္ကတၱရာ လမ္းမက်ယ္ေတြႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာမွ ၀င္ေရာက္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံ လုပ္ကိုင္ေနသည့္ ဆက္သြယ္ေရးက႑၊ ဖႏြမ္းပင္၏ အရာရာတိုင္းက ေငးေမာအားက်စရာေတြ ျပည့္ႏွက္ လို႔ေနသည္။ ဖႏြမ္းပင္ရိွ ႏိုင္ငံျခားခရီးသည္မ်ားကို လာေရာက္မႈအမ်ားဆံုးေနရာတစ္ခုကို ေတြ႔ရစဥ္ ကမ္းနားလမ္းက တစ္ပတ္သံုးရက္ ဖြင့္သည့္ညေစ်းတန္းမွာ အ၀တ္အထည္၊ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းႏွင့္ ေဒသအစားအေသာက္မ်ဳိးစံုေရာင္း ခ်ေနၿပီး ႐ိုးရာပြဲေတာ္တစ္ခုအလား စည္ကားလွ၏။ သို႔ေပမယ့္ ဘာပဲ ၀ယ္၀ယ္ ေစ်းထက္၀က္ေက်ာ္ေလာက္ ဆစ္ၿပီး၀ယ္မွ ေတာ္ကာက်သည္။ ေစ်းဆစ္လို႔သာ အ႐ိုက္ခံရမည္ဆို လွ်င္ ေခါင္းကြဲၿပီး ၁၆ ခ်က္ေလာက္ ခ်ဳပ္ျပီးမွ ေစ်းထဲက ျပန္ထြက္လာရ မည့္သူေတြ နည္းမွာမဟုတ္ေပ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သူအရပ္ႏွင့္ သူ႔ ဇာတ္အဆင္ေျပလို႔ပါပဲ။ ဖႏြမ္းပင္ ၿမိဳ႕ခံတို႔၏ သြားလာလႈပ္ရွားမႈေတြ ကလည္း စိတ္ညစ္ညဴးစရာေတြ ဘယ္လိုပဲရွိေနေန ေခတၱေမ့ေပ်ာက္ သြားေလာက္ေအာင္ပင္ အပူအပင္ ကင္းျပီး ေအးခ်မ္းလွသည္။ Killing field ဟု ထင္ရႇားသည့္ ျပတိုက္ကို ေတြ႔ျမင္ရစဥ္ ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံ၊ ဖႏြမ္းပင္တြင္ ျပဳလုပ္သည့္ Peace for Journalism workshop က ပဋိပကၡေတြ ၾကားထဲက လာခဲ့သူေတြအဖို႔ စိတ္၀င္စားစရာ တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ျပီး သင္တန္းမွာ အက်ယ္ေလာင္ဆံုး ၾကားရတာက ေတာ့ ပဋိပကၡေတြဆီက ဘယ္လိုအေျဖရွာၾကမလဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ရာမွာ ၾကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြဆီကို အမွန္ကန္ဆံုး ခ်ဥ္းကပ္ၾကည့္ျပီး အေပါင္းလကၡဏာ ေဆာင္လာဖို႕ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ ဆိုတာမ်ိဳးႏွင့္ သင္တန္းကာလအတြင္းမွာ ၾကားလာရသည့္ လက္ရွိ အျဖစ္အပ်က္ေတြ၊ ပဋိပကၡေတြကေတာ့ ဆိုးရြားလွသည္။ လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡ အသြင္ေဆာင္လာသည့္ အေျခအေနႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တက္ေရာက္ေနသည့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး သတင္းစာပညာ(Peace Journalism)သို႔ ပဋိပကၡအထူးျပဳ သတင္းစာ ပညာသင္တန္း(Conflict Sensitive Journalism))ကို စိန္ေခၚမႈအသစ္အေနႏွင့္ ဆူဆူညံညံ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ “အၾကမ္းမဖက္တဲ့ ပဋိပကၡေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ ေန႔စဥ္သတင္းေတြၾကားက ပဋိပကၡေတြဟာ အၾကမ္းမဖက္တဲ့ ပဋိပကၡေတြပဲ။ ဒါေတြက လူတိုင္းလူတိုင္းအေပၚမွာ သက္ေရာက္ေနတယ္။ အခု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အဓိက႐ုဏ္းေတြက အရမ္းစိုးရိမ္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ ခုထိလည္း ဒီမိုကေရစီဆီကို သြားတဲ့လမ္းေၾကာင္းေပၚ မေရာက္ေသးပါဘူး။ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ မလွည့္ဘူးဆိုေပမယ့္  ေနာက္ျပန္လွည့္မယ့္ လမ္းေၾကာင္းကို ဦးတည္ေနတယ္” လို႔ သင္တန္း၏ ဖီအိုနာလြိဳက္က မွတ္ခ်က္ျပဳသည္။ “ဒီလိုပဋိပကၡေတြၾကားမွာ ဘယ္သူက ေပ်ာ္ေနမလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ႏိုင္တယ္”လို႔လည္း အေတြးစေတြကို ရွည္ေစခဲ့သည္။ ဖႏြမ္းပင္ၿမိဳ႕၏ ညဘက္ျမင္ကြင္းကို ေတြ႔ျမင္ရစဥ္ ဖႏြမ္းပင္ခရီးစဥ္အတြင္း လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္ခဲ့သည့္ ေနရာေတြ၊ စစ္ေၾကာေရး စခန္းေတြစသည့္ အနိဌာ႐ံုေနရာအခ်ိဳ႕ကို သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့သည္။ ဒီလို အနိဌာ႐ံုေနုရာေတြက ေခါင္းေနာက္စရာေတြ ဆိုေသာ္လည္း လာေရာက္သူ ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြအတြက္ေတာ့ စြဲေဆာင္မႈတစ္ခုျဖစ္ေနသည္။ “ပိုေပါ့နဲ႕ေခါင္းေဆာင္ပိုင္း သံုးဦးက ျပင္သစ္တကၠသိုလ္တက္လာတဲ့ ပညာတက္လူ ငယ္ေတြပါ။ဒါေပမယ့္ သူတို႔အေနနဲ႕ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ သမိုင္းကို သင္ၾကားခဲ့ရျပီး ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ရင္ အျမစ္ကေန လွန္ရမယ္။ ရက္စက္ရမယ္ ဆိုတဲ့စိတ္ေတြ ကိန္းေအာင္းေနခဲ့ၾကတာ။ဒါေၾကာင့္ ပညာေရးစနစ္က အရမ္းအေရးၾကီးတယ္။ပိုေပါ့ အာဏာရွိေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စကားေျပာ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းတဲ့ မ်က္မွန္တတ္တဲ့သူဆိုရင္ ပညာတတ္ဆိုျပီး အားလံုးကို လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ခဲ့တာပဲ” Centre for Peace and Conflict Studies (CPCS) ၏ ဒါရိုက္တာ အမ္မာရဲ႕ ရွင္းလင္းေနတဲ့ အသံေတြက ၾကားလိုက္မၾကားလိုက္ ဆိုေပမယ့္ အက်ဥ္းေထာင္ နံရံေတြကေန ပဲ့တင္ရိုုက္ေနသည္။ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ကေန ၁၉၇၉ ခုထိ အက်ဥ္းသားတစ္ေသာင္း ကိုးေထာင္ေက်ာ္ ေသဆံုးသည္အထိ စစ္ေၾကာခဲ့ေသာ၊ ယခုေတာ့ tour side တစ္ခုအျဖစ္ ခရီးသည္ေတြကို စြဲေဆာင္ေနသည့္ တူလ္ဆလန္ အက်ဥ္းေထာင္ေဟာင္းက တိတ္ဆိတ္ေနေသာ္လည္း ျငိမ္းခ်မ္းမႈမရွိသလို ခံစားရသည္။ အက်ဥ္းေထာင္ေဟာင္း တူလ္ဆလန္ျပတိုက္မွာေတာ့ အသက္မေသပဲ က်န္ခဲ့သည့္ အဘိုးႏွစ္ဦးကို ေတြ႕ခဲ့ရျပီး သူတို႔ၾကံဳေတြ႕ ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ အတိတ္ကမၻာက အျဖစ္ဆိုးေတြ၊ မွတ္တမ္းေတြ အေၾကာင္း ေရးထားသည့္ စာအုပ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ေရာင္းခ်ေနသည္။ ျပတိုုက္အတြင္း ခ်ိတ္ဆြဲထားသည့္ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ပံု မ်ားေရးဆြဲထားသည့္ ပန္းခ်ီကားေတြက ယင္းအက်ဥ္းစခန္းအတြင္း ေနထိုင္ခဲ့ရသည့္ႏွစ္ေတြအတြင္း အသက္ရွင္သန္ခဲ့သူတစ္ဦး၏ လက္ရာေတြျဖစ္သလို ျပတိုက္အတြင္း ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ားကို ယင္းအခ်ိန္ကတည္းက စနစ္တက်မွတ္တမ္း တင္ထားသည့္ အခ်က္အလက္ေတြက အံ့ၾသစရာေကာင္းလွသည္။သို႔ေသာ္လည္း လူမဆန္စြာျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ တရားခံေလးဦးအား ႏိုင္ငံတကာ ခံု႐ံုတင္ တရားစြဲဆိုသည့္ စရိတ္ သန္း ၁၆၀ ေက်ာ္ကုန္က်ခဲ့မႈကိုေတာ့ ပန္းခ်ီဆရာမေသဆံုးခင္က”ႏိုင္ငံရဲ႕ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးစတဲ့ က႑အသီးသီးမွာ လိုအပ္မႈေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနတယ္။ လူေပါင္းမ်ားစြာအတြက္ အက်ိဳးရွိမယ့္ေနရာေတြမွာ အသံုးမျပဳပဲ လူေလးဦးအတြက္ သန္းေပါင္းရာခ်ီ အကုန္အက်ခံ လုပ္ေနတာက တရားမွ်တမႈ ရွိသလားဆိုတာပဲ”လို႔ ေမးခြန္းထုတ္သြားခဲ့သည္။ ပန္းခ်ီဆရာမွာ အက်ဥ္းေထာင္ အတြင္း တမံတလင္းေပၚတြင္ အိပ္စက္ရမႈေၾကာင့္ ေၾကာ႐ိုးတီဘီေရာဂါျဖင့္ ၂၀၀၉ တြင္ ေသဆံုးခဲ့သည္။ မဲေခါင္ျမစ္အတြင္း အေပ်ာ္စီးသေဘၤာတစ္စင္းကို ေတြ႔ျမင္ရစဥ္ ေနာက္ထပ္သြားျဖစ္သည့္ အနိဌာ႐ံုေနရာ တစ္ခုကေတာ့ CHOEUNG EK GENOCIDAL CENTER ဆိုတဲ့ လူသတ္ကြင္း (Killing field)...ေသနတ္က်ည္ဆံေစ်းၾကီးလို႔ ကေလးငယ္ေတြကို သစ္ပင္ႏွင့္ ႐ိုက္ႏွက္သတ္ျဖတ္ခဲ့တာမ်ိဳးႏွင့္ လူသတ္ဖို႕ လယ္ယာသံုးပစၥည္းေတြပဲ အသံုးျပဳခဲ့သည့္ ေနရာ ...၊ Killing field ေရာက္တဲ့အခ်ိန္က မိုးေတြရြာေနျပီး တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလုံးမွာ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္ေတြ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီအလိုက္၊အုပ္စုလိုက္ Killing field ရဲ႕ ေနရာအႏွံ႕မွာ လမ္းညႊန္ recorder ကိုယ္စီနဲ႔ ေလ့လာေနတာၾကသည္က သက္၀င္လႈပ္ရွားေနသလိုပါပဲ။ကားေပၚကဆင္း ဂိတ္ေပါက္ကေန ၀င္၀င္ခ်င္း ထီးထီးျမင္ရသည့္ အထိမ္းအမွတ္ဗိမၼာန္ထဲက မွန္နံရံေတြအတြင္းမွာ ေသဆံုးခဲ့သူေတြရဲ႕ ဦးေခါင္းခြံေတြ၊ အရိုးစုေတြႏွင့္ အသံုးအေဆာင္ အ၀တ္အစားေတြ ထိန္းသိမ္းျပသထားျပီး Killing field ဧရိယာထဲမွာ တစ္နာရီနီးပါးေလာက္ လမ္းညႊန္ recorder ရဲ႕ ေခၚေဆာင္ရာမွာ ေမ်ာပါေနခဲ့သည္။ Killing field ရဲ႕ အတိတ္ပံုရိပ္ အနိဌာရံုေတြက အေတြးအာရံုေၾကာမွာ တဖ်က္ဖ်က္ ေပၚလြင္ေနသလို..။ ခံစားခ်က္ အေရာင္ေတြကေတာ့ အေမွာင္အတိ...။ လူသားမဆန္တဲ့ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ ေနရာေတြက အတိတ္ေတြဟာ ေခ်ာက္ခ်ားစရာေကာင္းတဲ့ အေငြ႔အသက္ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္လို႔ မသြားေသးတာကို ခံစားၾကရသည္။ အတိတ္ကမၻာရဲ႕ နာက်ဥ္းမႈေတြၾကားက ႐ုန္းထြက္ႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္ ျမင္ကြင္းထဲမွာ ေတြ႔ေနရတဲ့ Killing Tree နဲ႔ Magic Tree ေတြက မိုးစက္ေတြၾကားမွာ ရွင္သန္ေနဆဲ။ျပည္ပခရီးသြားေတြ လမ္းေလွ်ာက္ ေလ့လာေနတဲ့ သစ္ပင္ငယ္ေတြဟာ သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရတဲ့သူေတြရဲ႕ ေျမျသဇာေတြနဲ႔ ရွင္သန္ေနတာလား။ ဖႏြမ္းပင္က ဒီေနရာဟာ လူေပါင္းႏွစ္ေသာင္းနီးပါး သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရတယ္ဆိုတဲ့ မွတ္တမ္းႏွင့္ သမိုင္းသက္ေသေတြက ခရီးသြား ဧည့္သည္ေတြကို အံ့ၾသတုန္လႈပ္မႈေတြႏွင့္ စြဲေဆာင္ေနတာလား။ ကေမၻာဒီးယားတစ္ႏိုင္ငံလံုးက အခုလို Killing field ေပါင္း ၃၀၀ ေလာက္နဲ႔ ၁၉၇၅ ခုမွ ၁၉၇၉ အထိ လူ ၂ သန္းေလာက္ အျဖစ္အပ်က္ဆိုးေတြၾကားမွာ သတ္ျဖတ္ခံရျပီး ေသေၾက ပ်က္စီးၾကရတာကလည္း ကေမၻာဒီးယားကို ကမၻာေက်ာ္ေစခဲ့တာလား။ Killing field အျပန္မွာေတာ့ လားေပါင္းမ်ားစြာ ဦးေႏွာက္တစ္ခုလံုး ေနာက္ၾကည့္လို႔ ....။ “အေဖ့ဘက္က အမ်ိဳးေတြအားလံုး သတ္ခံရတယ္။ ေမာင္ႏွမ (၈) ေယာက္ အသတ္ခံရျပီး (၄) ေယာက္ပဲ က်န္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး တုန္လႈပ္ခဲ့ရတယ္။ စပါးစိုက္ဖို႔ မ်ိဳးေစ့ တစ္ကီလိုပဲ က်န္ေတာ့တဲ့ အေျခအေနကေန ျပန္စခဲ့ရတာ။ လူတိုင္းလူတိုင္းက စားစရာ ေသာက္စရာ ဘာမွမရွိဘဲ ကိုယ္ေပၚမွာ၀တ္ထားတဲ့ အကီ်တစ္ထည္ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ ၁၉၇၀ ေလာက္မွာ အသက္ရွင္ေနထိုင္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ခက္တယ္။ မနက္ျဖန္တိုင္းမွာ ဘယ္လိုအသက္ရွင္ ေနထိုင္ရမလဲဆိုတာ ဘယ္သူမွ မသိဘူး။ ဗံုးက်ဲလို႔ ထြက္ေျပးေနရတဲ့ အၾကိမ္ေပါင္း မနည္းဘူး။ ဘယ္အခ်ိန္ ေခါင္းေပၚကို ဗံုးက်လာမလဲဆိုိျပီး စိုးရိမ္ေနၾကရတာ။ တရားမွ်တမႈ မရွိပဲ အေၾကာက္တရားေတြ၊ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ယံုၾကည္မႈမရွိတာေတြနဲ႔ သံသရာလည္ေနျပီး အၿမဲတမ္း ေၾကာက္ေနရတဲ့ အေျခအေနမွာပဲ ရွင္သန္ဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကရတယ္။ အသက္မေသဘဲ က်န္ခဲ့တာ ေတာ္ေတာ္ထူးဆန္းျပီး ကံေကာင္းခဲ့ကို ခုခ်ိန္ထိလည္း မယံုၾကည္ႏိုင္ဘူး” ျငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ေဖာ္ေဆာင္ေနတဲ့  Khmer Ahilnasa အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ဒါ႐ိုက္တာ Mrs. Huot-thavory ၏ အေတြ႔အၾကံဳေတြကို သက္မခ်ရင္း နားေထာင္ခဲ့ရသည္။ “၁၉၉၁ ခုမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ေပမယ့္ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ေတြက ပစ္ခတ္ေနတုန္းပါပဲ။ ေနရာတိုင္းရဲ႕ သုညအေျခအေနနဲ႔ ၁၉၉၃ ခုမွာေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းရဲ႕ ကူညီမႈ၊ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ ေရာဂါျဖစ္ပြားမႈေတြက ျမင့္တက္လာခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ မေသဘဲ က်န္ခဲ့တဲ့ ဆရာ၀န္အခ်ိဳ႕၊ ေက်ာင္းဆရာအခ်ိဳ႕နဲ႔ က႑ေပါင္းစံုကို ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ရတယ္။ ပညာတက္ရင္ အသတ္ခံခဲ့ရတာမို႔ ေတာရြာေတြမွာ ေက်ာင္းဆရာမရွိဘူး။ ေက်ာင္းဆရာရွိေပမယ့္လည္း ေက်ာင္းသား မရွိဘူး။ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္မွာ ေက်ာင္းသားအားလံုး အသတ္ခံခဲ့ရတာေလ။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ အဲလိုသတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့သူေတြက ေနရာအတည္တက် မေနရဲဘူး။ ေတာၿခံဳအံုၾကားေတြမွာ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ျပီး လူေတြၾကားမွာ သြားရဲလာရဲ မရွိၾကေတာ့ဘူး”ဟု Mrs. Huotthavory က ႐ုန္းထလာခဲ့ရသည့္ အေျခအေနကို ေျပာျပခဲ့သည္။ “ကေမၻာဒီးယား ျပည္သူ႔ပါတီက အာဏာရယူထားတာ ၂၅ ႏွစ္ေလာက္ ရွိျပီ။ ဒီမိုကေရစီအရမ္းက်တဲ့ ႏိုင္ငံလို႔ မေျပာႏုိင္ပါဘူး။ မီဒီယာ ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္က လက္ရွိအစိုးရကို ေထာက္ခံ ေရးသားၾကတယ္။ လူဦးေရ ၁၄ သန္းရွိျပီး ၈၅ ရာခိုင္ႏႈန္းက ေတာရြာေတြမွာပါ။ သူတို႔အေနနဲ႔ တြင္းထြက္ေတြေပၚမွာ မွီခိုအားထားေနရတာ”ဆိုသည့္ လက္ရွိႏိုင္ငံတြင္း အေျခအေနအေပၚကို The Alliance for Conflict Transformation (ACT) က အမႈေဆာင္ဒါ႐ိုက္တာ Meas sokeo ၏ သံုးသပ္ခ်က္က စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းလွသည္။ Peace for Journalism Workshop ရဲ႕ တပတ္တာအတြင္းမွာ ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံ သမိုင္းေနာက္ခံႏွင့္ လက္ရွိ ပကတိအေျခအေနေတြကို ႏိႈင္းယွဥ္ေတာ့ မိုးႏွင့္ေျမ ကြာျခားေနပါျပီ။ ဆယ္စုႏွစ္ႏွစ္ခုၾကာ တည္ေဆာက္ လာတဲ့ အေျပာင္းအလဲမ်ားက ခမာလူမ်ိဳးေတြအဖို႔ အိပ္မက္ပမာလိုပင္။ သို႔ေသာ္လည္း မွ်တျပီး လြတ္လပ္ေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ ႐ႈျမင္ဖို႔ ခက္ခဲေနဆဲဆိုတာကို Meas sokeo ရဲ႕ သံုးသပ္ခ်က္မွာ ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ထို႔အတူပဲ ႏိုင္ငံတြင္း က႑ေပါင္းစံုတြင္ ႏိုင္ငံတကာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ားႏွင့္ မ်ားျပားလြန္းလွသည့္ NGO အဖြဲ႔အစည္းေပါင္းစံု၏ လုပ္ေဆာင္ေနမႈမ်ားမွ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳး ဒြန္တြဲလ်က္ ....။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ တည္ေဆာက္ျပီး ႐ုန္းထလာသည့္ ဖႏြမ္းပင္ကေတာ့ အားမာန္ေတြအျပည့္ ...။ EMG