menu

Monday 6 February 2012

အိမ္ကေလး ၁၃(ေနဝင္းျမင့္)



က်ေနာ္ ပထမဆံုး မွတ္မိလို္က္သည့္အရာမွာ ဆရာဝတ္ထားသည့္ တိုက္ပံုအက်ႌ ျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ား စြာကတည္းက သည္တိုက္ပံုကို ဆရာ အျမဲဝတ္တတ္သည္။ မီးခိုးေရာင္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့တိုက္ပံုက ဝတ္ဖန္မ်ားလို႔ ျဖဴပ်က္ပ်က္ ေရာင္ ေပါက္ေနကာ တိုက္ပံုလက္ဖ်ားေခါက္တေလွ်ာက္ ရိစုတ္ေနသည္။
ခပ္ပြပြ တိုက္ပံု အက်ႌလက္မ်ားထဲက ထြက္ေနသည့္ ဆရာ့လက္ေတြက လွီလြန္းလွကာ အေၾကာႀကီးေတြက လက္ႏွင့္ မလိုက္ေအာင္ ခံုးခံုးထေနေလသည္။ ဗမာဂီတာေခၚ ဘိဂီတာတီးၾကသူတို႔ ထံုးစံ ညာဘက္ လက္ညႇိဳးထိပ္ႏွင့္ လက္မ ထိပ္ကေလးေတြ ျဖဴေလ်ာ္ေလ်ာ္ ရွိေနၾက၏။
သံမဏိအစြပ္ကေလးေတြ စြပ္ေနက်ေနရာ မဟုတ္လား။ သံမဏိေခါင္း စြပ္ ထားသည့္ လက္ေခ်ာင္းကေလးမ်ားႏွင့္ တိုက္ပံုအက်ႌေဟာင္းသည္ ဆရာ့အမွတ္အသား ျဖစ္သည္။
တိုက္ပံုအက်ႌ၏ ေအာက္အိတ္ႏွစ္လံုးမွာ တလံုးက ေခၽြးသုတ္လက္ကိုင္ ပဝါေလး ရွိတတ္ကာ က်န္တလံုးမွာေတာ့ သံမွန္ ကိုက္ သတၱဳၾကဳတ္ကေလး ရွိတတ္သည္။ သည္သတၱဳၾကဳတ္ကေလးက ဆရာ ဂီတာႀကိဳးညႇိသည့္ အခါ အလြန္အသံုး တည့္သည္။ ၾကဳတ္ကေလးကို ပါးစပ္မွာငံုကာ ပီပီ ပီပီျမည္ေအာင္ မႈတ္သည္။ သည္ “ပီပီ” သံက သံမွန္ကိုက္ (စီကိုက္) သံျဖစ္၍ ဂီတာသံမွန္ႀကိဳးကို ညႇိရာတြင္ မႈတည္သံ ျဖစ္ရသည္။
ပီပီ… ပီပီ… ဒင္ ဒင္…ဒင္ဒင္။ ပီပီ… ဒင္ဒင္။ ပါးစပ္က “ပီ” သံႏွင့္ ႀကိဳးကိုခတ္သည့္ “ဒင္” သံ တထပ္တည္းက်ၿပီဆိုလွ်င္ သံ မွန္ကိုက္ၿပီ။ သည္လိုကိုက္လို႔ စိတ္တိုင္းက်ၿပီဆိုလွ်င္ သည္သံမဏိၾကဳတ္ကေလးကို တဖက္အိတ္ထဲက လက္ကိုင္ ပဝါႏွင့္ သုတ္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သည္ၾကဳတ္ကေလးကို လက္အုပ္ခ်ီထားသည့္ လက္ဖဝါးႏွစ္ဖက္အတြင္းထည့္ကာ ေခါင္း ေပၚေရာက္ေအာင္ အရိုအေသျပဳမည္။ ၾကဳတ္ဘူးကေလးလည္း ထည့္ၿပီးၿပီ၊ ဂီတာကလည္း သံမွန္ေသခ်ာၿပီဆုိလွ်င္ တ ျခားအသံေတြ မညွႇိေသးဘဲ နဖူးကေခၽြးေတြကို ေစာေစာက လက္ကိုင္ပဝါနဲ႔ပဲ ရဲသြားေအာင္ ပြတ္လိမ့္မည္။ ႀကိဳးေတြအား လံုး ညႇိၿပီးၿပီဆိုလွ်င္ ေပါင္ေပၚတင္ထားသည့္ ဂီတာႀကီးကို ခဏျပန္ခ်ကာ တိုက္ပံုအက်ႌအေပၚ အိတ္ေထာင္ထဲက ေဆး လိပ္တလိပ္ကိုယူကာ အနားက ေရေႏြးပန္းကန္ထဲ ေဆးလိပ္ဖင္ ျမဳတ္ေအာင္ ႏွစ္သည္။ တခါ ေဆးလိပ္ကို ေခါင္းက
မႈတ္လိုက္သည့္အခါ ေဆးလိပ္ဖင္ ေရစိုဘက္က ေလပလံု စီကေလး ထြက္သြားလိမ့္မည္။ ေသခ်ာၿပီဆိုေတာ့မွ ေဆးလိပ္ ဖင္ကို ထမင္းစားစားပြဲစြန္းမွာ ေခါက္ကာ ေခါက္ကာ ညီေစ၏။ ညီၿပီဆိုေတာ့ ေၾကးမီးျခစ္ မီးေတာက္ႀကီးႀကီးႏွင့္ ရဲေန ေအာင္ မီးညႇိ၊ မီးခိုးေတြက အူအူေခ်ာင္း ေခ်ာင္းထြက္ေအာင္ဖြာ၊ ေဆးလိပ္ကို စဥ့္ေဆးလိပ္ခြက္ထဲ အသာခ်၊ ေရွ႕မွာထိုင္ ေနသည့္လူကို ေခါင္းဆတ္ျပ။
ကိုင္း… ငါ့ဘက္ကေတာ့ ၿပီးၿပီ၊ မင္းကေကာဘာဆိုမွာတံုးဆိုသည့္ အဓိပၸာယ္။
တိုက္ပံုႏြမ္းႏြမ္း မႏြံမေရေအာက္က စြပ္က်ယ္ကေတာ့ ေဖြးေနေအာင္ သန္႔ျပန္႔သည္။ စြပ္က်ယ္ေဟာင္း မီးပူက်က အျမဲ တမ္း ျဖဴျဖဴစင္စင္ရွိသည္။ ဒါကလည္း ဆရာကေတာ့္ လက္ရာမွန္း က်ေနာ္ သိပါသည္။ ေရွးပစၥည္း သေဘၤာဦးပံု သံမီး ပူႏွင့္ မီးပူတိုက္ေနတတ္သည့္ ဆရာကေတာ္ခမ်ာ ေခၽြးအလိမ္းလိမ္း ျပာအလိမ္းလိမ္း။ လင္သားျဖစ္ သူဂီတဆရာႏွင့္ ေျပာင္းျပန္က်ရွာသူ ျဖစ္သည္။
“မင္းတို႔ဆရာက တိုက္ပံုအသစ္ မဝယ္ႏိုင္လုိ႔ မဟုုတ္ပါဘူးကြယ္၊ သူကိုယ္က ဝတ္ခ်င္ေနတာ အျမင္မေတာ္ ေတာ့ပါဘူး ကြယ္၊ ခ်ဳပ္ခ်င္လည္းခ်ဳပ္ပါ ဝယ္ခ်င္လည္း ဝယ္ပါဆိုတာကို လက္မခံဘူး”
ဆရာကေတာ္က ဗ်သနဆိုက္ေနသည့္ လင္သား၏ တိုက္ပံုကိုဗ်ာပါရျဖင့္ ညည္းရွာေလသည္။ ဆရာကလည္း သူ႔အစြဲႏွင့္ သူ။ သည္တိုက္ပံု ကိုယ္ႏွင့္မခြာသူဆိုေတာ့ သည္းသူက အျမဲသည္းသကဲ့သို႔ ဝတ္သူကလည္း အျမဲ ဝတ္ေလသည္သာ။
က်ေတာ့ကိုျမင္ေတာ့ ဆရာက ကသိုဏ္း႐ႈရာ၌ ေနာက္ဆံုးထင္ေသာ နိမိတ္ကဲ့သို႔ ထိတ္က်ည္းလန္႔က်ည္း အံ့ၾသဟန္ျပဳ သည္။ ေမွ်ာ္လင့္္္္္မထားသူတေယာက္ ဆိုက္ဆိုက္ႀကီး ေပါက္လာသက့ဲသို႔ ၾကည့္ေနျခင္းျဖစ္သည္။
ဆရာေထာင္ထားသည့္ တီးဝိုင္းထဲက ေကာက္ကာငင္ကာ ထြက္ခြာသြားခဲ့သည့္ တပည့္ဆိုးတေယာက္ကို တသက္စာ
ျမင္ဖြယ္အေၾကာင္းမရွိဟု စိတ္ႏွလံုး ဖံုးဖံုးႀကီးဖိထားရာက ရုတ္တရက္ႀကီး ျမင္ရေတာ့ ဝမ္းသာဝမ္းနည္း ရွိပံုလည္းရေလ သည္။ က်ေနာ္ကေတာ့ မစဲေန႔ည၊ တရြရြလွ်င္၊ ခဏသႏၲတိ၊ အဂၢဇရာ၊ ႏွစ္ျဖာေလာင္မီး၊ ရွိန္ရွိန္ႀကီးညီး ေနရွာသည့္ ဆရာ့ ကိုလည္းေကာင္း၊ ဆရာ့အိမ္ကေလးကို လည္းေကာင္း ၾကည့္ေနမိ၏။ ဆရာ့အိမ္ကေလးကုိလည္းေကာင္း ၾကည့္ေနမိ၏။
ဆရာ့အိမ္ကေလး က်ဥ္းေသာ္လည္း ဆရာကေတာ္၏ အထားအသို အူ သိမ္းအထုပ္ေၾကာင့္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ရွိသည္။ သည္အိမ္ကေလးကို သည္တႀကိမ္ ပထမအေခါက္အျဖစ္ ေရာက္ဖူးျခင္း ျဖစ္သည္။ ေတာင္ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ဆိုေသာ္လည္း ဆရာ့အိမ္မေလးက အစြန္က်လြန္းသည္။ က်ေနာ္ ငွားလာသည့္ တကၠစီပင္ လမ္းဝက ေစာင့္ေနရသည္။ ေရဆိုးေတြ အိုင္းထြန္းေနသည့္ သည္လို ၿမိဳ႕စြန္ျပဖ်ားတို႔ ဘယ္လုိက ဘယ္လို ေရာက္လာၾကတာလဲ။ ဆရာႏွင့္ က်ေနာ္ မေတြ႔ရတာ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္နီးပါးရွိၿပီ။ က်ေနာ္ မဟာဂီတသီခ်င္းေတြကုိ စြန္႔ခြာလာကတည္းက ျဖစ္၏။
“မင္း မႏၲေလးမွာဆို၊ ကိုသန္းေမာင္ကေတာ့ ေျပာသား၊ ကိုစိန္ေဖဆံုးတာေတာ့ သိတယ္ေနာ္”
ဆရာ့အသံက ဇာတ္မင္းသားအခ်ဳိ႕မွာ ရွိတတ္သည့္ ပလုပ္သံျဖစ္သည္။ ပလုေတနဝါ၊ အကၡရာေဝဝုစ္၊ စည္းဝါးအုပ္ေသာ ပလုပ္သံ အေၾကာင္း၊ ဗ်ဳေတနဝါ၊ သံရွည္သံတို၊ ထုတ္ဆိုမူလ၊ နားခ်မ္းျမရေသာ ဗ်ဳတသံအေၾကာင္း ဆရာ သင္ျပဖူးတာ ကိုလည္း သတိရလုိက္မိ၏။ ၾကမ္းျပင္က်ဲက်ဲကို ဒီဇယ္ဆီဖတ္ျဖင့္ ေျပာင္လက္ေအာင္ တိုက္ထားေသာ ၾကမ္းခင္းကို ၾကည့္ရင္း ဆရာကေတာ္ကိုလည္း သတိရသည္။ ျမင္ေတာ့ မျမင္။
“ဦးစိန္ေဖဆံုးတာ က်ေနာ္ မသိလို္က္ဘူး။ ဦးေသာင္း ေကာ ရွိေသးသလား ဆရာ”
ဦးစိန္ေဖက က်ေနာ္တို႔ မဟာဂီတပိုင္းထဲက တေယာဆရာအိုႀကီး ျဖစ္သည္။ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ထဲကေတာ့ မဟုတ္ရွာ ပါ။ အသံလႊင့္ရန္ လ်ာထားသည့္ မဟာဂီတသီခ်င္းေတြထဲက တပုဒ္စ ႏွစ္ပုဒ္စ ဝင္ထိုးႏိုင္သူသာ ျဖစ္၏။ က်ေနာ္ ဆုိခြင့္ရ သည့္ သီခ်င္းေတြမွာ ဝါးပေလြဆရာ ျဖစ္သည္။ ပေလြႀကီးမွ စကာ အဆင့္ဆင့္ငယ္သြားေသာ ပေလြ ေလးငါးလက္ကို ရႈံ႕အိတ္ထဲထည့္ကာ ဆရာအိမ္ ေရာက္ေရာက္လာတတ္သူ ျဖစ္သည္။ ပေလြကို ကၽြမ္းက်င္သေလာက္ မဟာဂီတ သီ ခ်င္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရသူ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ဝါးပတၱလားႏွင့္ တြဲဖက္ရသည့္အခါ ဦးေသာင္း၏ ပေလြသံက လြမ္း ေလာက္ေအာင္ ေကာင္းသည္။
ဆရာေျပာသည့္ နာမည္ေတြထဲက ကိုသန္းေမာင္ကေတာ့ က်ေနာ့္ ဆရာရင္း ျဖစ္သည္။ မယ္ဒလင္ ဓညဝတီသန္းဆို လွ်င္ မဟာဂီတနယ္မွာ ဒိႆရို က်ဳိးထဲက ျဖစ္၏။ ဆရာကပဲ တီးဝိုင္းေခါင္းေဆာင္ ေပးခဲ့သည္။
က်ေနာ္က ဆရာ့အိမ္ကေလးကို ေဝ့ၾကည့္လိုက္သည္။ ၾကမ္းခင္းက ေျခာက္ငါးမူးေခၚသည့္ ပ်ဥ္ခ်ပ္ေတြ ျဖစ္သည္။ တ ခ်ပ္ႏွင့္ တခ်ပ္ခပ္ က်ဲက်ဲခင္းထားသျဖင့္ အိမ္ေအာက္က ေရေတြကို ျမင္ေနရသည္။ အနံ႔ဆိုးႏွင့္ ျခင္ေတြက အိမ္ေအာက္ မွာ ရုန္းရုန္းရင္းရင္း ရွိေနၾကသည္။ တုိင္ေတြက ေမ်ာသားမာမာေတြ ျဖစ္ေသာ္လည္း အေျဖာင့္ေတြမဟုတ္။ ေခါင္းရင္းမွာ
ေလးေထာင့္စပ္စပ္ ဘုရားစင္ကေလး ရိုက္ထားကာ ဉာဏ္ေတာ္တမိုက္ ေလာက္ရွိမည့္ ဘုရားရွင္ ဆင္းတုေတာ္တဆူ ကိန္းဝပ္ေနသည္။ ဘုရားပန္းေတြကေတာ့ ဂႏၲမာေဖြးေဖြး။
“ဆရာတို႔ ဘယ္လို သည္ကိုေရာက္လာၾကတာလဲ။ က်ေနာ္မနည္းေမးၿပီး လာခဲ့ရတယ္။ က်ေနာ္ မႏၲေလး ေရာက္ေနတာ ၾကာၿပီ။ စာပဲေရးေနတာပါပဲ။ သီခ်င္းေတြ မဆိုရတာၾကာေတာ့ လွ်ာေတာင္ သံေခ်းတက္ခ်င္ခ်င္ ျဖစ္ေနပါၿပီ”
ဆရာက က်ေနာ္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ေျပာလိုက္သည့္ ဟာသကို မရယ္ပါ။ က်ေနာ္ ေမးသည့္ အိမ္ကိစၥကိုလည္း မေျဖပါ။ ဆရာ့ ကို က်ေနာ္တိုု႔က ဆရာၾသလို႔ပဲ ေခၚၾကသည္။
အမည္ရင္းက ဦးၾသေမာင္ျဖစ္၍ မဟာဂီတ သီခ်င္း ႀကီးဝိုင္းမွာေတာ့ “ဦးၾသေမာင္း ဦးခ်င္းႀကီး တူရိယာအဖြဲ႔” လို႔ မွတ္ပံု တင္ထားသည္။ က်ေနာ္ ဆိုခဲ့စဥ္တုန္းကေတာ့ တႏွစ္ကို ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္ အသံလႊင့္ျဖစ္သည္။ သီခ်င္းတုိက္တာက ေတာ့ အျမဲလိုလို ရွိတတ္သည္။ သည္ေတာ့ ဆရာ့အိမ္ကို က်ေနာ္တို႔ ေန႔လယ္ေန႔ခင္း ေရာက္သြားၾကျမဲ ျဖစ္၏။ ဆရာက ရံုးတရံုးမွာ ရံုးအုပ္ ႀကီးတာဝန္ထမ္းေဆာင္ဖူးသည္။ သည္တုန္းကေတာ့ သီခ်င္းတိုက္ရက္ကို စေန တနဂၤေႏြလို အားလပ္ ရက္ေတြလို ေန႔ေတြမွာ တိုက္ၾကတာမ်ားသည္။ ပထမဆံုး ဆရာ့သီခ်င္းႀကီးဝိုင္းကို က်ေနာ္ ေရာက္စဥ္က အင္းစိန္ ဘက္ က လမ္းတလမ္းမွာ ျဖစ္သည္။ သည္တုန္းက ဆရာ့အိမ္က ေတာ္ေတာ္ေလး ႀကီးမားေသာ ႏွစ္ထပ္တိုက္ခံ အိမ္ျဖစ္ သည္။
ေအာက္ထပ္က အုတ္စီထားၿပီး အေပၚထပ္က ပ်ဥ္လွ်ာထိုးပတ္လည္ကာျဖစ္၏။ ပ်ဥ္လွ်ာထိုးေတြကို နီညိဳေရာင္ေဆးေတြ သုတ္ထားသျဖင့္ က်ေနာ္တို႔က ကြယ္ရာမွာ ကိုလိုနီေခတ္ ဂါတ္တဲႏွင့္တူေၾကာင္း ေျပာျဖစ္သည္။ ျပတင္းေပါက္ေတြက ေဆးျဖဴေတြ ပိ္န္းေနေအာင္ သုတ္ထားသျဖင့္ အနီႏွင့္ အျဖဴသည္ တင္းတင္းႀကီး ကန္ထြက္ေနတတ္သည္။ သည္အိမ္ ႀကီးက ဆရာ့အိမ္လား။ က်ေနာ္ မသိ။ ေမးလည္း မေမးေကာင္းေတာ့ တီးဝိုင္းထဲက ဘယ္သူကမွလည္း ေမးတာမ်ဳိးမရွိ။
သည္အိမ္ႀကီးမွာ တီးဝိုင္းတိုက္ရသည့္အခါ ပတ္ဝန္းက်င္ကပါ လာနားေထာင္ေလ့ရွိသည္။ က်ေနာ္တို႔ တီးဝို္င္းကေလးမွာ
သီခ်င္းတိုက္ခ်ိန္လင့္သြားလွ်င္ ဆရာကေတာ္က ခ်က္ၿပီးျပဳတ္ၿပီး ခူးခပ္ေကၽြးေနက်။ ဆရာကေတာ့္ လက္ရာက ေကာင္း လွသျဖင့္ က်ေနာ္တို႔ အားလံုးစားၿပီးမွ ျပန္ၾကတာမ်ားသည္။
“သီခ်င္းဆိုမယ့္သူမ်ားဟာ သဒၵနိကာယ္ေခၚတဲ့ အသံအဂၤါ၊ အသံၾသဇာ ရွိၾကရတယ္၊ သဒၵပညတ္ေခၚတဲ့ စကားသံ ပီရ ျမည္ရတယ္၊ သဒၵယုတၱိေခၚတဲ့ သဒၵါအေနျဖင့္လည္း အေနသင့္ရတယ္။ ပုဒ္ဖြင့္ပါဌ္ဖြင့္ က်ဳိးသင့္ေၾကာင္း မွန္ သဒၵႏၲရိတ္ ၾကန္ နိမိတ္ဆိုတဲ့အတိုင္း စကားရိပ္ကိုသိမွ ေကာင္းတယ္။ သည္သီခ်င္းစာသားဟာ လိုတာလား၊ မလိုတာလား မသိဘဲ ဆုိေနရင္ ဂိုဏ္းသင့္တာပဲ။ လံုးစံုႏႈတ္ဝယ္၊ သရဇၥၽာယ္လ်က္၊ အသြယ္ အသြယ္၊ ရလြယ္ ထံုးစံ သဒၵါငံဆိုတဲ့ စကားရွိတယ္။
မဟာဂီတသီခ်င္းမ်ားဟာ အလြတ္ရြတ္ဆိုႏိုင္ရတယ္။ အကၡရာေတြကို ရြတ္တဲ့ဆိုတဲ့အခါ ဗ်ဥၥနဗုဒၶဆယ္ပါးျဖစ္တဲ့ ဒီဃ၊ ရႆ၊ ဂ႐ု၊ လဟု၊ သိထိလ၊ ဓနိတ၊ သမၺႏၶ၊ ဝတၳိတ၊ နိဂၢဟိတ္၊ ဝိမုတ္ေတြကုိ နားလည္ရတယ္။ သည္ဆယ္ပါးမွ နားမ လည္ရင္ မျဖစ္ဘူး”
အသံရွည္ရြတ္ရျခင္း၊ အသံတိုရြတ္ရျခင္း၊ ေလးေလးရြတ္ရျခင္း၊ ေပါ့ေပါ့ရြတ္ရျခင္း၊ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ရြတ္ရျခင္း၊ မာ မာျပင္းျပင္း ရြတ္ရျခင္း၊ ေနာက္ပုုုုုုုုုဒ္ႏွင့္စပ္၍ ရြတ္ရျခင္း၊ ပုုုဒ္ျဖတ္၍ ရြတ္ရျခင္း၊ က႐ိုဏ္းကိုႏွိပ္၍ ရြတ္ရျခင္း၊ ဖြင့္၍ ရြတ္ရ ျခင္းတို႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အဆိုႏွင့္အတီး သေဘာခ်င္းနီးေအာင္ အာစရိယဝါဒႏွင့္တကြ သင္ၾကရသည္။
သည္အိမ္ႀကီးမွာ လေပါင္းမ်ားစြာ သီခ်င္းေတြတုိက္ၾက၊ တိတ္ရေကာ္ဒါျဖင့္ အသံေတြ ဖမ္းၾကည့္ၾက၊ စားလိုက္ ေသာက္ လို္က္ၾက။ သည္အိမ္ႀကီးသည္ပင္ …
“စံခမ္းသည္စံုေၾကာ၊ ဝတ္ရည္ေလ်ာညႇာစီစီ၊ ေနနတ္ကယ္ ေႏြရာသီ မႈန္သီဂႌသင္းတဲ့ေတာ” ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ဖူးငံုေဝဆာ က်ဴးညံစာ၊ ကႏၲာလြန္သာေမာ၊ ပန္းစံုစံု ဝတ္မႈန္စီစီ ေလျပည္ ေလညင္းေရာ သည့္ေနရာ ျဖစ္သည္။ ေနညိဳညိဳ ေရႊကိုယ္ ေမွ်ာ္ေတာ္ေရးႏွင့္ ေဆြးတသိမ့္သိမ့္၊ ၿမိဳင္ရိပ္ကယ္ခုိ ေလခ်ဳိေသြး ေအးထၿခိမ့္ၿခိမ့္ဆိုေတာ့လည္း လြမ္းစိတ္ကေလး ေဝ့ရ သည့္ေနရာ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ စံုသာၿမိဳင္လယ္ လြမ္းဖြယ္တခန္း ယာဥ္ပံုေဗြ ေထြဆန္းလွသည့္ ေတာႀကီးၿမိဳင္စြန္လို႔ ခံစားခဲ့ရ သည္လည္း ရွိသည္။ နန္းခ်င္း ခ်ီခ် တက္လွတက္ေရး ေလွသံေရသံေပးသည့္ ေရရာဆိုေတာ့ေကာ။
“ဇမၺဴကၽြန္းလံုး၊ သိမ္းက်ံဳးေပါင္းရံုး၊ ဘူမိပတ္ကံုး၊ ေရေျမေတာင္ေတာဆံုးမွ်မွ်၊ ခ်ံဳးခ်ခ်။ ကၽြန္းကၽြန္းတိုင္းခန္း၊ မင္းေပါင္းထီး နန္း၊ ႏိုင္ငံက်ယ္စြာ၊ ထူးထူးဆန္းဆန္း၊ ဝန္းဝန္းလ်ားလ်ား၊ နီးေဝးအမ်ား…”
ဇမၺဴကၽြန္းလံုး သီခ်င္းခံႀကီးကို သည္အိမ္ႀကီးမွာပဲ ေလးလေက်ာ္ေက်ာ္ တက္ယူခဲ့ရသည္။ တရက္မွာေတာ့သည္ အိမ္ႀကီး ၏ ေခါင္းရင္းခန္းမွာ ကန္ေတာ့ပြဲႀကီးတပြဲ ထုိးထားတာ သတိထားမိၾကသည္။ ဆရာကေတာ္က ေဝယ်ာဝစၥ ေဆာင္ရြက္ ေပးေနေသာ္လည္း မ်က္ႏွာမေကာင္းတာ သတိထားမိသည္။ က်ေနာ့္ကို လက္တို႔ေခၚကာ ေျပာျပရွာသည္။
“သည္အိမ္ႀကီးကို အေမြခြဲလိုက္ၾကၿပီ၊ မင္းဆရာရဲ႕ ေမာင္ႏွမေတြ ခြဲယူၾကရမွာဆိုေတာ့ မနက္ကပဲ အိမ္ႀကီးကို ေရာင္း ထြက္ေအာင္ ဓာတ္ရိုက္ဓာတ္ဆင္ ဆရာနဲ႔ ကန္ေတာ့ပြဲ လာထိုးသြားၾကတယ္။ မင္းတို႔ဆရာက တီးမႈတ္ေနရတာကို ဘဝ ထင္ေနတာ၊ ငါကေတာ့ ေရွ႕ေနေရးကို ပူရေသာ္ေကာကြယ္”
သည့္ေနာက္ေတာ့ သီခ်င္းတိုက္တာေတြကို တလေလာက္ နားလိုက္ၾကရသည္။ ေနာက္တႀကိမ္ လူျပန္စုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုၾကေတာ့ ကမာ ရြတ္ေစ်းနားက အခန္းက်ဥ္းကေလးတခန္းမွာ ျဖစ္သည္။ ဆရာ့အတြက္ ရသည့္ ေဝစုကေလးႏွင့္ ဝယ္လိုက္ၾကသည့္ အိမ္ ျဖစ္သည္။ အနားမွာ ေစ်းရွိသည္။ အေဆာင္ေတြ ရွိသည္။ စားေသာက္ဆိုင္ေတြရွိသည္။ ေစ်းနံ႔ေတြက ဆရာ့အိမ္ ကေလးထဲမွာ ေရႊျပည္ေတာ္ ေမွ်ာ္တိုင္းေဝး၊ ေရကန္သာ ၾကာတိုင္းေအး ျဖစ္ေနေလသည္။ သည္အိမ္ကေလးက အခန္း သံုးခန္းတြဲထားသည့္ အိမ္တလံုး၏ အလယ္ခန္းျဖစ္သည္။ တဖက္ခန္းက အရက္ပုန္းေရာင္းသည့္ ဆိုင္ျဖစ္၍ တဖက္ခန္း က ပင္မင္းဆိုင္ ျဖစ္သည္။ အရက္ဆိုင္ႏွင့္ ပင္မင္းဆိုင္ၾကားမွာ မဟာဂီတသည္ သိမ္ငယ္လြန္းလွသည္။
ေတာႀကီး ေတာင္ကာ၊ ေသလာေတာင္ေစာင္းမွာ တဆင့္တက္ေသာ္ တေတာင္ေက်ာ္ ေနရသည္။ တေမွာ္ရံု လွ်ဳိးျပန္ ေတာ့ တခ်ဳံႏွင့္ တိုးျပန္သည္။ တမိုးေသာက္မည္ မၾကံႏိုင္ခင္ တေနဝင္ေနရသည္။ တပင္ၿမိဳင္ႀကီး ဂႏိုင္ဆီးသည့္ႏွယ္ ရွိ ေလသည္။
ဤေနရာ၌ အခ်င္းခ်င္း ေက်းဇူးျပဳျခင္းသည္ မရွိ။ အခ်င္းခ်င္း ႐ႈျမင္ျခင္းသည္ မရွိ။ အခ်င္းခ်င္း ကိုယ္တူျပဳျခင္းသည္ မရွိ။ ေနာက္အဖို႔ငွာ ထင္ရွားျပျခင္းသည္ မရွိ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေက်ေအးျခင္းသည္ မရွိ။ ျမင္းတားတံတိုင္း ပရဝိုင္းႏွင့္ ဝိုက္သိုင္းကာရံ၊ လံုေၾကာင္းၾကံေသာ္လည္း ဤ ေနရာ၌ ၾကည္လင္ျခင္းႏွင့္ ၾကည္ညိဳျခင္းသည္ရပ္တည္၍ မရေအာင္ သြက္သြက္ခါေန ေလသည္။
“မင္းတို႔ဆရာက ဝယ္ခ်င္လွခ်ည့္ရဲ႕ဆိုလို႔ လိုက္ေလ်ာခဲ့ရတဲ့အိမ္ပါကြယ္၊ အတန္တန္ တားခဲ့ပါေသးတယ္၊ အခုေတာ့ သည္အခန္းကို ရသေလာက္နဲ႔ ေရာင္းေတာ့မယ္ ေျပာျပန္ၿပီ၊ မင္းတို႔ကလည္း ေျပာၾကပါဦးကြယ္”
ေသာင္းေရြလယ္ အီေနာင္ဇာတ္ထြက္ ယိုးဒယားထဲကလို အိုပန္းပါဘိ၊ လွမ္းေျခယူေႏွး၊ ပူေရးပိုခဲ့ၿပီ၊ ျမဴေမွးညိဳ လဲ့ရည္ဆို သည့္ စာသားေတြကို က်ေနာ္ သတိရေနမိသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္၏ အျပဳအမူသည္ ထိုပုဂၢိဳလ္ႏွင့္သာ ဆိုင္သည္ဟု အထင္အ ရွားျပျခင္း ပကာသနိယကံ အားႀကီးလာသည့္အခါမွ ဤအရပ္ကား “အဋိ႐ူပ” မက်ေလဟု ဆရာကိုယ္တုိင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ က်ေလသည္။ ထိုအခါ ဓာတ္ရုိက္ဓာတ္ဆင္ဆရာတို႔၏ ကန္ေတာ့ပြဲႏွင့္ ေဆးဖေယာင္းတုိင္သည္ ေန႔မီးညမီးအားျဖင့္ ဥံဳဥံဳမခ်ီ၊ သွ်ႏၲီ မဖန္၊ မႏၲန္မႏိုးရဘဲ အာနိသင္ဝိပါတ္၊ အက်ဳိးဆက္ကုိ ျပက္ျပက္ထင္ေအာင္ အေၾကာင္းေဆာင္ၾကေလ သည္။
အမွန္ဆိုေသာ္ ကိုလိုနီေခတ္ဂါတ္တဲႏွင့္တူေသာ အိမ္ႀကီး၏ အဖိုးစားနားသည္ ကာလတန္ေၾကး မနည္းလွေသာ္လည္း ဆရာ့အတြက္ ရလိုက္သည့္ ခြဲတမ္းက မစို႔မပို႔သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိသားစုအတြင္းေရးျဖစ္၍ သူလည္း ေသခ်ာဂနမသိရ ေၾကာင္း ဓညဝတီသန္းက က်ေတာ့္ကို ေျပာျပဖူးသည္ျဖစ္ရာ ဆရာရလိုက္သည့္ ေငြကေလးက သည္လိုအခန္းကေလး တခန္းအတြက္သာ ေလာက္ငပံုေပၚသည္လုိ႔သာ မွတ္ရေတာ့သည္။
တရက္မွာေတာ့ ဆရာက မထင္ေသာ စကားကို ဆိုေလသည္။
“သည္အခန္းကေလး ေရာင္းထြက္ဖို႔ ပိတ္ျဖဴစင္ၾကယ္ ခုနစ္ရက္ဝတ္ၿပီး သက္သတ္လြတ္ စားရမယ္၊ ဥေပါသ ထသီလ ေဆာက္တည္ရမယ္လို႔ ဓာတ္ဆရာက ေျပာလို႔ သီခ်င္းတိုက္တာ ခဏနားၾကရေအာင္”
ဆရာ့ထံ အာစရိလက္ဆုပ္၊ အာစရိမု႒ိ နည္းေကာင္းႀကီး ခံၾကကုန္ေသာ အဆိုအတီးဆရာတုိ႔လည္း ဆရာ့စကားေၾကာင့္ တီးလက္စ၊ မႈတ္လက္စ၊ သီလက္စ ဆုိလက္စကို ခ်က္ခ်င္းႀကီး ရပ္ၾကေလသည္။ ငါးတန္ သီလ၊ ေစာင့္ထမယုတ္၊
ဥပုသ္သီတင္း၊ သံုးျခင္း ျမဲလွ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ေသာ ဆရာ့ကိုသာ အံ့ၾသၾကရေတာ့သည္။ သည့္ထက္အံ့ၾသစရာ ေကာင္းသည့္အခ်က္မွာ ေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ၊ သူ႔ျခင္းရာႏွင့္ သူ႔သဘာဝ၊ သူ႔ကိစၥကို ေဆာင္ၾကသမႈ အေၾကာင္းျပဳ၍ ထိုအိမ္ကေလး ေရာင္းထြက္ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
အခန္းကေလးေရာင္းရသည့္ ေငြက ဝယ္ရင္းထက္ မ်ားေလသည္ ျဖစ္ရာ ေငြထုပ္ကေလးပိုက္၍ အိမ္ရွာထြက္ၾကတာကို လည္း ၾကားေနရသည္။ သည္အခ်ိန္မွာေတာ့ ဆရာ ရံုးက သက္ျပည့္ပင္စင္ရျပီ။
“ကန္ေတာ္ထိကရ၊ ေျပာဝန္းနက္က်ယ္စြာ၊ ေခ်ာင္းေျမာင္း ေရလွ်ံျဖာ၊ ဘုန္းပန္း ဘုန္းပန္းေဝ၊ ေလလႈိင္းေရ၊ ေလးဒီပါေအး ျမ၊ လယ္တာလုပ္ခင္း၊ ျပည့္လွ်မ္းေကာက္ပင္၊ ေသာင္းခြင္ၿဖိဳးမွ်ေလး၊ ဘုန္းျမတ္ျမဳေတ၊ ရႊန္းေဝ လွ်ံညီး၊ စၾကာဆိုက္လု နီးပါလို႔၊ ကန္ႀကီး ဆည္ေတာ္မူေလတည့္မွ ကန္ႀကီးဆည္ေတာ္မူ…”
ဤသို႔ျဖင့္ ကန္ေတာ္ႀကီးႀကိဳးမွ စကာ ေသာတာ လကၤာရဂီတ၊ ဝစနာလကၤာရဂီတတို႔ ျပန္လည္ေဝစည္လာျပန္ ေလ၏။ ေရႊနန္းထြက္မဟာဂီတ၊ ဂီတဝိေသာဓနီ၊ မဟာဂီတေပါင္းခ်ဳပ္၊ မဟာဂီတေမဒနီ မဟာဂီတ အသစ္က်မ္း စေသာ ဂီတ က်မ္းလာ သီခ်င္းေတြ ဆရာ့အိမ္ကေလးထဲက ပ်ံ႕လြင့္ျပန္ေလ၏။ သည္တခါ ဆရာ ငွားလိုက္ေသာ အိ္မ္က အုတ္က်င္း ရပ္ကြက္ အေနာက္ဘက္ လိႈင္ျမစ္ကမ္းနားမွာ ျဖစ္သည္။
မဟာဂီတသီခ်င္းသည္၊ အတီးသည္တို႔ ျပန္စုၾကရျပန္ၿပီ။ ဓညဝတီသန္းကေတာ့ သီးခ်င္းစတိုက္သည့္ေန႔က “ျမစ္ႀကီး ဆည္ေတာ္မူ တည့္မွ ျမစ္ႀကီးဆည္ေတာ္မူ”
ဟု တိုးတိုးကေလး ရြတ္ေလသည္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေအး ေအးလူလူရွိသည္။
ပင္စင္စားဘဝဆိုေသာ္လည္း ဆရာက ပူပူပန္ပန္မရွိ။ အိမ္ကလည္း ငွားအိမ္ဆိုေတာ့ ေငြထုပ္ကေလး ပိုက္မိထားတာ လည္း ပါပါလိမ့္မည္။
“ပန္းၿမိဳင္လယ္ ဖရင္းခ်ားႀကီးမွာ သံုးမ်ဳိးခြဲတယ္ “ပန္းၿမိဳင္လယ္”ကေန “ေၾကာက္ဝွန္ၾကက္သီးမိုး” အထိက ဖရင္းခ်ား၊ “စံုဆယ္ျဖာ” ကေန “ညာနန္းနတ္ကယ္သြင္” အထိက ဘယက္လည္ဆြဲ၊ “ညာနန္းနတ္ကယ္သြင္” ကေန “သည္ေခါင္ ေႂကြလုပန္း” က ရာမဇာတ္ထြက္၊ တို႔ေတာ့အဲသလုိ အမွတ္အသာ ရွိတယ္၊ တခ်ဳိ႕ကလည္း ရွိ တာေပါ့ကြာ “စံုဆယ္ျဖာ” က စဆိုလိုက္တာ “တင္ကာ ပန္ေလွ်ာက္ၾကား” မွာ ခဏရပ္ပီးဦးတိုးရဲ႕ ရာမရကန္ ဆက္ဆိုၾကတာ၊ “ျခဴသံစာစာ၊မနည္း ကြာက၊ တေရာထံတ်ာေတးလံုမကေလး ေကြးေအာင္လွ၊ ပြတယ္ ရြတယ္၊ ၾကာနန္းသူ႔ႏွယ္၊ ျဖဴျဖဴတုတ္ကယ္…” ဆိုတာေပါ့၊ တခ်ဳိ႕ကလည္း
“သည္းေခါင္ေႂကြလွပန္း” ဆံုးတာနဲ႔ “ျဖစ္ လားကုန္စင္၊ ေမွာ္ရံုခြင္စံုၿမိဳင္ခ်ာက မင္းသီတာ ေဒဝီမယ္ ခု… ေပ်ာက္တယ္အ ေရး” ဆိုတဲ့ “သံေထာက္ကို ဆက္ၾကတာ ရွိတယ္”
က်ေနာ္တို႔ မဟာဂီတတူရိယာအဖြဲ႕မွာ အဆိုကၽြမ္းက်င္ၾကသူသမာၻရင့္သူေတြလည္း ပါသည္ျဖစ္ရာ တခါတရံ ဆရာႏွင့္ ကေတာက္ကဆ ျဖစ္ၾကရသည္လည္း ရွိသည္။ က်ေနာ္က အဆို မကၽြမ္းက်င္ေသာ္လည္း သီခ်င္း ေရြးတာ၊ အတြဲအ ဖက္တူရိယာ ေရြးတာေတြမွာ ဆရာႏွင့္ မၾကာခဏ သေဘာကြဲလြဲရတာ မ်ားေလသည္။ ေနာက္ထပ္ တက္လာသည့္ ျပႆနာက ျမစ္ကမ္းေဘးက အိမ္ကေလးဆီကို အသက္ႀကီးတူရိယာ တီးမႈတ္သူေတြက စိတ္ေရာက္တိုင္း ကိုယ္မ ေရာက္ႏိုင္သည့္ ျပႆနာေတြျဖစ္လာသည္။
အသံလႊင့္ရက္နီးလာေသာ္လည္း သီခ်င္းေတြက အဆိုေရာ အတီးပါ ေက်ေက်ညက္ညက္ မရွိတာေတြ ရွိလာသည္။ အ ေပ်ာ္တမ္းဂီးတအဖြဲဆို ေတာ့ ဆရာကလည္း မေျပာသာ။ ဆရာကေတာ္ကေတာ့ မီးေသြးေရာင္းေနရွာၿပီ။ မဟာဂီတ က်မ္းေလးငါးအုပ္၊ စည္းႏွင့္ဝါး၊ ဗမာဂီတာႀကီးတလက္ႏွင့္ ေၾကးဝါဘိ၊ သံမဏိ လက္ထိပ္စြပ္ကေလးႏွစ္ခုႏွင့္သာ ၿပီးရ ေတာ့ ပရိေယသနသည္လည္း နိမ့္ပါးရေတာ့သည္။
ဆရာတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ ျမစ္ကမ္းေဘးအိမ္ကေလး ေရႊ႕ၾကတာသာေကတဘက္ ေျပာင္းၾကသည္ဆို၏။ က်ေနာ္ သည္ လည္း ဘဝက ျပ႒ာန္းေသာအရပ္၌ ေနခြင့္ၾကံဳရသည္ျဖစ္ရာ ဆရာႏွင့္တကြ မဟာဂီတတူရိယာတီးဝိုင္းႏွင့္ပါ ေဝးခဲ့ရ သည္။ သာေကတက အိမ္ကေလးကေကာငွားတာလား၊ ဝယ္လို္က္တာလား။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ဆရာက မဟာဂီ သီ ခ်င္းေတြကို တီးကာမႈတ္ကာ ရွိလိမ့္မည္။ ဆရာကေတာ္ကလည္း မီးေသြးအိတ္ေတြကို သြန္ကာ ေရြးကာ ဆယ္ကာရွိ လိမ့္မည္။
ဆရာႏွင့္ေဝးခဲ့ရသည္ပင္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေတာ့ ရွိေရာ့မည္။ တခါတရံ မဟာဂီတ သီခ်င္းတပိုဒ္တေလ ညည္း ခ်င္စိတ္ကေလး ဝင္လာလွ်င္ဆရာ့ကို သတိရတတ္သား။ သည္တေခါက္ ရန္ကုန္ေရာက္ျဖစ္ေတာ့ ဆရာက “ေတာင္ဒ ဂံု”  ၿမိဳ႕စြန္မွာ။ “က်ေနာ္ ျပန္ဦးမယ္ ဆရာ၊ အျပင္မွာ တကၠစီေစာင့္ေနတာၾကာၿပီ၊ က်ေနာ္ မႏၲေလးမျပန္ခင္ တေခါက္ လာခဲ့ ပါဦးမယ္၊ ဆရာကေတာ္လည္း ေတြ႔ခ်င္ေသးတယ္” “ေနပါဦးကြ၊ ေရာက္တုန္းေရာက္သခုိက္ မင္းဆရာကေတာ္က ေဒါပံုဘက္ မီးေသြး လက္ကားဆိုင္သြားတာပါ၊ ေရာက္လုပါၿပီ၊ ဆိုကြာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဘြဲ႔ေတြထဲက သိဂၤါေရႊဘံု မေကာင္း ဘူးလား”
ဆရာက သူ႔တိုက္ပံုေဟာင္း မီးခုိးေရာင္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ ေအာက္အိတ္ထဲက လက္ကိုင္ပဝါကေလးကို ထုတ္ကာ မ်က္ႏွာကို ရဲ ေနေအာက္ ပြတ္ေနၿပီ။ တကယ္တီးေတာ့မည္ ဆိုတာလည္း ေသခ်ာၿပီ။ သီဆိုျခင္းမည္ေသာ ေပးကမ္းျခင္းျဖင့္ စာဂစြန္႔ ၾကဲ၊ ကိုသိုယ္ရဲရေတာ့သည္။ ၾကံဳလွီေသာ လက္တဖက္က သံမဏိႀကိဳးေတြကို ခတ္လ်က္၊ အရိုးအေရတင္ လက္တဖက္ က ေၾကးဘိတံုးကို ဖိလ်က္။ ဆရာ့ခႏၶာကိုယ္က ယိမ္းလ်က္၊ ႏြဲ႔လ်က္၊ ဆရာ့ရင္ထဲ ပီတိသည္ မ်က္ႏွာေပၚမွာ အခိုးအ လွ်ံေတြလို မြမြမႊားမႊား ထင္ဟပ္ေနေလသည္။ ျပန္ခါနီးေတာ့ ဆရာ့ကို တက္စြမ္းသမွ်ႏွင့္ ကန္ေတာ့သည္။ ဆရာက ဘိုးမင္းေခါင္ထိုင္ ထိုင္ရင္းက ဆုေတြေပးရွာသည္။
“သည္အိမ္ကေလးေတာ့ ျခစ္ျခဳတ္ဝယ္လိုက္တာကြ၊ တို႔ဝယ္တုန္းက ေစ်းမရွိေသးဘူး၊ အခု ေရာင္းဖို႔ လုပ္ေနတယ္၊ ေဝး လြန္းေတာ့ ဆိုမယ့္ တီးမယ့္လူေတြ မလာဘူးကြာ၊ မဆိုရ မတီးရရင္ ငါ ေသမွာပဲ၊ ဥပါဒါန္ဆိုေတာ့လည္း မခြဲႏိုင္၊ မျဖတ္ ႏိုင္ဘူးေပါ့ကြာ”
ဆရာ့အိမ္ကေလး က်ေနာ္ တေခါက္မေရာက္ျဖစ္ေတာ့ပါ။ ဓာတ္ဆင္ဓာတ္ရို္က္ ဆရာ့တို႔၏ အစီအရင္ျဖစ္ေသာ ကန္ ေတာ့ပြဲတပြဲ၊ ေတာက္ေလာင္ေနသည့္ ေဆးဖေယာင္းတုိင္ တတုိင္ႏွင့္ ပိတ္ျဖဴစင္ၾကယ္ဝတ္ထားသည့္ ဆရာ့ကို မေတြ႔ ခ်င္ေတာ့တာပါသည္။ ေနာက္တေခါက္ ရန္ကုန္လာျဖစ္လွ်င္ေကာ ဆရာတို႔ ဇနီးေမာင္ ႏွံ ဘယ္လို အိမ္ကေလးမွာ ရွိေန မွာလဲ။ ဒါကေတာ့ ဘုရားရွင္မွ သိေတာ္မူလိမ့္မည္။
ေနဝင္းျမင့္
အိမ္ကေလး ၁၆ လံုးမွ …

No comments:

Post a Comment

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ShareThis