ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ဗမာဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ ပဲ။ ကိုယ့္ရဲ႕DNA ကို
စစ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ရွမ္း လည္းပါမယ္၊ မြန္လည္း ပါမယ္၊ ဗမာလည္း ပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဗမာ ေတြဟာ နတ္ကိုးကြယ္မႈက ရွိတယ္။ နတ္ကိုးကြယ္မႈ ဆိုတာက ကြ
ၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕
႐ိုးရာ DNA Test ပါ။ ကြၽန္ေတာ္ မိဘေတြက နတ္ကန္ေတာ့တဲ့ အခ်ိန္ဆိုရင္
အဘိုးက ရွမ္းနတ္ကို ကန္ေတာ့ရတယ္။ ရွမ္းေခါင္းေပါင္းေတြနဲ႔ အဘိုးက
သံုးခြဘက္ကပါ။ ရွမ္းေသြးလည္း ပါမယ္။ အေမ့ဘက္ကက်ေတာ့ ကညြတ္တို႔
ငါးရံ႕နားဖားထိုးလို႔ ေခၚတာေပါ့။ မြန္ေပါ့ကြာ။ အေဖဘက္က်ေတာ့
ဦးမင္းေက်ာ္တို႔ေပါ့။ ျမင္းျဖဴရွင္လည္း ကိုးကြယ္ရတယ္။ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔
ဘုတ္ပလက္ထဲမွာ ပါတယ္လို႔ သေဘာေပါ့။ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္လည္း တိုင္းရင္းသား
ျဖစ္တယ္။ ဗမာလည္း ျဖစ္တယ္။ ကရင္ မြန္လည္း ျဖစ္မယ္ေပါ့။ ရခိုင္ရဲ႕
အဓိကျပႆနာကို ေကာ္မရွင္ဖြဲ႕ထားတယ္။ ဒီေကာ္မရွင္ကို ကြၽန္ေတာ္
စိတ္ဝင္စားတယ္။ ဒီေကာ္မ ရွင္က မွန္မွန္ကန္ကန္ သံုးသပ္မယ္၊ ဘက္မလိုက္ဘဲ
တရားဥပေဒအတိုင္း ျဖစ္မယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္။ အဲဒီအတိုင္းပဲ ရပ္တည္သြားမွာပါ။
ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ပုဂၢိဳလ္ေရးအျမင္အရဆိုရင္ ဗမ ျပည္ႀကီးမွာ မတူျခား နားတဲ့
ဘာသာေတြ၊ မတူျခားနားတဲ့ လူမ်ဳိးေတြ၊ အတူယွဥ္တြဲၿပီး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း
ေနတာက ကြၽန္ေတာ့္ ရဲ႕ အိပ္မက္တစ္ခုေပါ့။ ကရင္လူမ်ဳိးေကာ ဗမာေကာ၊
ဗုဒၶဘာသာေကာ၊ အစၥလာမ္ေကာ၊ ခရစ္ယာန္ေကာ အားလံုး အတူတကြ ေနထိုင္သြားတာကို
ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ အေျဖတစ္ခုပါပဲ။
ဒါေပမဲ့ တကယ့္ ျပႆနာအရင္းခံက ဒီမွာရွိတဲ့လူေတြ ေရရွည္ ဘယ္လို ယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုႀကိဳးစားမလဲေပါ့၊ အစ္ကို႔ရဲ႕ သီးျခားအျမင္ကိုေျပာေပးပါ။
တိုင္းရင္းသားအေနနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္မရွိတဲ့ ျပႆနာပဲ။ တိုင္းရင္းသားေတြ သူတို႔အခြင့္အေရးကို ေတာင္းဆိုလာတာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္နီးပါးရွိသြားၿပီ။ အခု ဗမာဘုရင္အဆက္ဆက္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ပုဂံေခတ္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ စစ္ပြဲေတြကို ႏုိင္ငံျခားနဲ႔ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ စစ္ပြဲထက္ တကယ့္တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း တိုက္တဲ့ စစ္ပြဲျဖစ္တယ္။ ဘယ္ေခတ္ပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ကြၽန္ေတာ္ တို႔တိုင္းရင္းသားေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္းပဲ ၾကည့္ၾကပါ။ ဒီစစ္ပြဲႀကီးေတြက အေျဖမွန္မရခဲ့ပါဘူး။ တကယ့္ အမွန္အေျဖက ဒီမိုကေရစီပဲရွိတယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြ ကိုယ့္ေဒသမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရွိရမယ္။ သူတို႔ရဲ႕ သဘာဝ သယံဇာတကို သူတို႔ကပဲ စီမံခြင့္ရွိရမယ္။ သူတို႔ ယဥ္ေက်းမႈကို သူတို႔ေလ့လာက်င့္သုံးခြင့္ ရွိရမယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာကိစၥက ဒီေလာက္ႀကီးထြားလာတာက ရခိုင္ျပည္သူေတြမွာ Empowerment မရွိတာပါ။ ရခိုင္ ျပည္ရဲ႕သဘာဝရင္းျမစ္အကုန္လုံးကို ရခိုင္ျပည္သူေတြက မခံစားရဘူးျဖစ္ေနတယ္။ အဲဟာက်ေတာ့ သဘာဝသံ ယံဇာတ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ရွားပါးလာၿပီး လူဦးေရ တိုးလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဟိုတေလာက အာဖရိက ေတာႀကီးထဲမွာ ျမစ္ႀကီးတစ္ခုက ေကာလာတယ္။ ေကာလာေတာ့ သားရဲတိရစၧာန္ ေတြက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေရရွားပါးလာေတာ့ သတ္ျဖတ္ လာတယ္။ ျခေသၤ့ေတြ၊ က်ားေတြ၊ ျခေသၤ့ႀကီးေတြ၊ မိေက်ာင္းေတြ၊ ေမ်ာက္ေတြ အဲ့လိုျဖစ္လာတာေပါ့။ ဒီသဘာဝ ဓာတ္ေငြ႕ကို ရခိုင္ကလည္းမခံစားရဘူး၊ ဗမာကလည္း မခံစားရဘူး၊ လယ္ယာေျမေလးကိုပဲ လုပ္လုပ္ လယ္ယာ ေျမေတြ ဆံုး႐ႈံးကုန္တယ္၊ စက္႐ံု အလုပ္႐ံု လုပ္ေတာ့ ကုန္ထုတ္ လုပ္မႈက ဘာမွမရွိဘူး။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ရခိုင္ လူငယ္ေတြ ထြက္ေျပး ေနရတယ္။ ရန္ကုန္ကို ေရာက္ လာၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးဝတ္တဲ့ လူဝတ္ နယ္စပ္ကုိ ထြက္တဲ့လူကထြက္ေပါ့။ နယ္စပ္ထြက္ေတာ့ ေယာက်္ား ေလးေတြ မ်ားတယ္။ မိန္းကေလးေတြ က်န္ခဲ့တယ္။ အမ်ဳိးေတြ က်န္ခဲ့ရတယ္ Population က ဒီ Population ျပန္ ျဖစ္တယ္။ သူတို႕က စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး ဆုတ္္ယုတ္ လာေတာ့ အဓိက ျပႆနာျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ခါ တစ္ဖက္မွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ လည္းေျပာတယ္။ ဘဂၤါလီလို႕လည္းေျပာတယ္။ မြတ္စလင္လို႕လည္း ေျပာတယ္။ အဲဒီနည္းနဲ႕ တျဖည္းျဖည္း ဘာသာေရး ဆန္႕က်င္တဲ့အထိ ျဖစ္လာတယ္။ သူတို႕က လူမ်ဳိး ျဖစ္သင့္သလား၊ မျဖစ္သင့္ဘူးလား ဆိုတာ ႏုိင္ငံေရး သမားေတြက ခံစား ခ်က္နဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ပါတီကမွ ဆံုးျဖတ္လို႕ မရဘူး။ လူတစ္ေယာက္က လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး ျဖစ္သင့္တယ္၊ မျဖစ္ သင့္ဘူးဆိုတာ ဘယ္ပါတီကမွ မဆံုးျဖတ္ရဘူး။ Right လႊတ္ေတာ္ကပဲ ဆံုးျဖတ္မွာပါ။ Right ကြၽန္ေတာ္ကပဲ ေထာက္ခံခံ၊ မေထာက္ခံခံ ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ တရား လည္းမဝင္ဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာက သူ႕ဘာသာသူ Claim လုပ္တယ္။ သူဘာသာသူ Claim လုပ္တာပဲျဖစ္မယ္။ ကိုယ္လႊတ္ေတာ္က ဆံုးျဖတ္တာ ရွိတာမွမဟုတ္တာ။ အဲဒါကို ဘာလို႔ဆဲေနၾကတာလဲ။ ဒီမိုကေရစီ ကိုယံုၾကည္ရင္ ဘယ္လႊတ္ေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို လိုက္နာရမွာပဲ။ အခုလူေတြေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက ႐ိုဟင္ဂ်ာပဲျဖစ္ျဖစ္ မူစလင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႕ကဘယ္သူ႕ကို အက်ယ္ဆံုးဆဲသလဲ။ ဒါကတစ္ကယ္အေျဖမွ မဟုတ္တာ အဓိကအေျဖက တိုင္းရင္းသားေဒသမွာ တစ္ကယ့္ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ရွိဖို႕ပဲ။ ဒီလို ျဖစ္လာရင္ တစ္ေယာက္န႔ဲ တစ္ေယာက္ ဘာမွျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ေနတဲ့ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕မွာ ကမၻာက လူမ်ဳိး အစံုရွိတယ္။ ဗမာျပည္က လူမ်ဳိးေတာင္မဟုတ္ဘူး။ တစ္ကမၻာလုံးက လူမ်ဳိးေတြပါ ရွိတယ္။ အဲဒါ ဘာျဖစ္လို႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သတ္ျဖတ္မႈေတြ၊ တိုက္ခိုက္ မႈေတြမျဖစ္လဲဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီ ရွိေနလို႔ သူတို႔ စားေသာက္ဖို႔အတြက္ Resource ေတြ အညီအမွ် ဖန္တီးေနလို႔ တစ္ေယာက္တည္းက အကုန္စားလို႔ မရဘူးဆိုေတာ့ အဆင္ေျပတာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ့္ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လုံးမွာ ဘာသာေရး Conflict ေတြ၊ လူမ်ဳိးစု Conflict ေတြ အမ်ားႀကီး ႀကံဳရတယ္။ အသက္ ၅ ႏွစ္ေက်ာ္ ေက်ာင္းစတတ္တဲ့ အရြယ္မွာ တ႐ုတ္-ဗမာအဓိက႐ုဏ္းလည္း ျဖစ္တယ္။ တခ်ဳိ႕တ႐ုတ္ေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ မိဘေတြက ကယ္လိုက္တာမ်ဳိး ရွိတယ္။ အခု အေမ့အိမ္သြားလည္ရင္းနဲ႔ အဲဒီဦးတ႐ုတ္ကိုလည္း ေတြ႕ခ်င္တယ္။ တ႐ုတ္ဗမာအဓိ က႐ုဏ္းတုန္းက အေမတို႔က အိမ္ေဘးနားက တ႐ုတ္မႀကီး မႏွင္းဆီကို ကယ္လိုက္တာပါ။ သူက ေသြးႏုသားႏုႀကီးနဲ႔ေပါ့။ ဗမာေတြက ဖ်က္ဆီးလိုက္ၾကတာ။ ကြၽန္ေတာ့္ မိဘ ေတြက သိမ္ႀကီးေစ်းမွာ ဆိုင္ထြက္ ေနၾကတာ။ ၂၇ လမ္းဝရန္တာကေန ဟိုဘက္အုပ္ႀကီး၊ ဒီဘက္အုပ္ႀကီး ႐ိုက္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီဟာႀကီးကို အဲဒီ အရြယ္ကတည္းက အမွန္တရားလို႔ မယူဆ ခဲ့ပါဘူး။ ၈၈ ႀကီး ျဖစ္လာေတာ့ မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး လမ္း ေၾကာင္းကို ဦးေနဝင္းက ဦးတည္ေပးေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က အဲဒီအခ်ိန္မွာ တာဝန္ရွိလာသူျဖစ္လာၿပီ။ ကိုေဇာ္မင္းတို႔လည္း ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဗကသက Statement ထုတ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ မူဆလင္ ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းကို လက္မခံႏိုင္ဘူး။ နီးစပ္ရာ ေက်ာင္းသားေတြကို ျပန္ထိန္းယူတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေတာင္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ဆက္ေတာင္းတယ္။ အဲဒါ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရပ္တည္ခ်က္ပဲ။ ဒါက ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ လူသားဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအျမင္ပါ။ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ကို ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္း ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ နယူး ေယာက္စ္က ဆရာေတာ္တစ္ပါးရွိတယ္။ သူေျပာတာေလး ေကာင္းတယ္။ ႏုိင္ငံတိုင္းက စပါးစိုက္ေနၾကတာပဲ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွစိုက္တာမဟုတ္ဘူး။ စပါးစိုက္တာ ဘာထူး ဆန္းလို႔လဲ။ ဝါဒျဖန္႔တာ မ်ားေနတယ္။ မစလ ေခတ္က စပါးစိုက္တာကို ဒါကို ျမစိမ္းေရာင္စစ္ဆင္ေရးတဲ့၊ ေႏြရာသီ စပါးစိုက္ေတာ့လည္း ေရႊဝါေရာင္ စစ္ဆင္ေရး ဆိုၿပီး ရိတ္ၾကတယ္။ ဟိုဘက္က ခိုးဝင္လာတဲ့ ကာလ က ရွိလာေတာ့ ဟသၤာစစ္ဆင္ေရးဆိုၿပီး လုပ္ျပန္ေရာ။ တကယ္က ခိုးဝင္လာရင္ ဖမ္းရမွာပဲေလ။ Immigration အရ ႐ိုဟင္ဂ်ာမွ မဟုတ္ဘူး၊ တ႐ုတ္၊ အဂၤလိပ္၊ ဂ်ပန္ အကုန္လံုး ခိုးဝင္လာရင္ ဖမ္းရမွာပဲ။ အခု ထိုင္းထဲကိုသြားရင္လည္း ထိုင္းက ခိုးဝင္လာရင္ ဖမ္း မွာပဲ။ အေမရိကန္လည္း မကၠဆီကိုေတြကို ဖမ္းၿပီး ျပန္ပို႔တာပဲ။ အေမရိကန္ေတြဆို ဖမ္းတာ နည္းတာမွ် မဟုတ္ဘူး။ လက္ထိပ္ခတ္ၿပီး ျပန္ပို႔တယ္။ အေပၚကေန ဖိထားတာေတြလည္း ရွိတယ္။ ဒါကို ေတြ႕ေနရတယ္။ တစ္ကမၻာလံုးက ဘာမွ မေျပာၾကဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ Soveriegnty မွာ တရား ဥပေဒလုပ္ရတယ္။ သူ႕ႏိုင္ငံထဲ မတရား ခိုးဝင္လာရင္ လုပ္ရမွာပဲ။ အဲ့လို မလုပ္ဘဲနဲ႔ အမ်ဳိးသား ေရးလို သြားလုပ္တာ ဒီအက်ဳိးဆက္က သိပ္ႀကီးတယ္။ ဒီလို ခိုးဝင္လာရင္ လူရွစ္သိန္းလံုး ဖမ္းၿပီး ျပန္ၿပီး ေမာင္း ထုတ္လို႔ရတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးပံုစံနဲ႔ အမ်ဳိးသားေရး ပံုစံဆိုရင္ တစ္ေယာက္မွ် ေမာင္းထုတ္လို႔ မရဘူး။ ဒါကို အစိုးရက သိဖို႔လိုတယ္။ Smart ျဖစ္ဖို႔လိုတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရး ကို သြားထိရင္ ဒုကၡေရာက္လာမယ္။ ရပ္ေပးခဲ့တယ္၊ ေျပာခဲ့တယ္၊ နားမေထာင္ၾကဘူး၊ အခုေတာ့ ပံုမွန္ Right ထဲကို ျပန္လာရတယ္။ ေဒၚစု လည္း ေျပာလို႔ မရဘူး။ ဒါကို 'ဆဲ'ေနၾကတယ္။ အဓိပၸာယ္မရွိတဲ့ ဟာေတြပဲ။ သူက တစ္ကမၻာလံုးရဲ႕ အေနအထားကို ျမင္ေနတာပဲ။ မီဒီယာကိုလည္း အားကိုးပါတယ္။ ဒီသတင္းေတြကို လည္း မွန္မွန္ ကန္ကန္ အားကိုးပါတယ္။ စတုတၴမ႑ိဳင္လို႔ တင္စား ထားတာ ဒီမ႑ိဳင္ကကို Virus ျဖစ္ေနတယ္ကြာ။ ကြၽန္ေတာ္လည္း အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါ ဘယ္သူ႕ ကို သြားအားကိုးမလဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မီဒီယာေတြ မရွိတုန္းက ပထမဆံုး သတင္းစာေလး သြားထုတ္ခဲ့တယ္။ မီးေခ်ာင္းေလးနဲ႔ ေဖာက္ၿပီး သြားလုပ္ခဲ့တာ။ အာ႐ုဏ္ဦး သတင္းစာေလးေပါ့။ သတင္းစာေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္လာၿပီး လြတ္လပ္လာၿပီ ဆိုေတာ့မွ အျခားလူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးကို သတ္ျဖတ္ဖို႔က Ethically က လက္မခံ ႏိုင္တာ။ မဲမေပးရင္ေန၊ မေထာက္ခံရင္ေန၊ ေခါင္းေဆာင္ မျဖစ္ရင္ေန၊ ဒါ က်င့္ဝတ္အရကို ကမၻာႀကီးက လက္ခံ မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါကို ကြၽန္ေတာ္ ေျပာပါရေစ။ ကမၻာ ႀကီးမွာ ဗမာတစ္စုတည္း ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ပီနန္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေျပာတယ္။ ဒီကိစၥေတြျဖစ္ေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီး စိတ္ညစ္တယ္။ နယူးေယာက္စ္ကို ၾကလာတုန္းက ကြၽန္ေတာ္ ဆြမ္းကပ္ တယ္။ ''မိုးသီးေရ မင္းတို႔ဗမာေတြပဲ ႐ုပ္နဲ႔နာမ္ ရွိတာ မဟုတ္ဘူးကြ၊ ဘုရားေဟာထားတဲ့ လူမ်ဳိးတိုင္း ဘာသာတိုင္းအတြက္ ျဖစ္တယ္''လို႔ သူေျပာတဲ့ စကား ေလးတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ရခိုင္က ဒီကိစၥတစ္ခုလံုးကို ျပန္ခ်ဳပ္ရရင္ Empowerment မရွိလို႔ဘဲ။ ကြၽန္ေတာ္ ရခိုင္ လူမ်ဳိးေတြအတြက္ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ ခြက်တယ္။ ကေနဒါေရာက္ေတာ့ မြန္ေတြနဲ႔လည္း ေတြ႕တယ္။ သူတို႔ ဘာေတြ ဆံုး႐ံႈးေနတာလဲဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုခ်င္ တာလဲေတာင္ မသိၾကဘူး။ ဘာလိုခ်င္တာလဲလို႔ေတာင္ မသိၾကဘူး။ ရခိုင္ကို ရခိုင္ပဲ အုပ္ခ်ဳပ္ေစခ်င္တာ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ ၾကားခ်င္ေနတာက ႐ိုဟင္ဂ်ာကို က်ယ္က်ယ္ဆဲတာ ၾကားခ်င္ေနတာ။ အဲ့ဒါကို ကြၽန္ေတာ္ တို႔ မဆဲႏိုင္ဘူး။ ေထာက္ခံရင္ ေထာက္ခံ မေထာက္ခံရင္ ေန။ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ေျပာမယ့္ဟာက ရခိုင္ျပည္သူေတြ ကို ရခိုင္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေပးပါလို႔ ဒီအစိုးရကို ေျပာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္က ကြၽန္ေတာ္ တစ္ေယာက္ပဲ ရွိတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ဝန္းလံုးမွာ ဘယ္သူမွ ဒီစကား မေျပာ ရဲဘူး။ ကရင္ျပည္နယ္ကို ကရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေပးပါလို႔ ကြၽန္ေတာ္တစ္ေယာက္ပဲ ေျပာရဲေသးတယ္။ သမိုင္း တစ္ေလွ်ာက္လံုး ျပန္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ရွင္းမယ္ထင္တယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က ရခိုင္နဲ႔ နယ္စပ္ခ်င္း ျဖစ္ေနတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္လူဦးေရေပါက္ကြဲမွုက ရခိုင္ထဲကို ၿပိဳဆင္းလာ တာရိွတယ္ေပါ့။ လူ႕အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္က မစၥတာ ကင္တားနား ရခိုင္အေရးကိုလာၾကည့္သြားတယ္။ သူ မျပန္ ခင္ သတင္းရွင္းလင္းပြဲ တစ္ခုမွာ ဒီႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ဥပေဒကို ျပန္လည္ စဥ္းစားေပးဖို႔ ေျပာသြားတာ ရွိတယ္။ ဒီႏိုင္ငံျခားသားျဖစ္ခြင့္ ဥပေဒအေပၚမွာ ဘယ္လို မွတ္ခ်က္ ေပးလိုပါသလဲ။(ဆက္ရန္)
ဒါေပမဲ့ တကယ့္ ျပႆနာအရင္းခံက ဒီမွာရွိတဲ့လူေတြ ေရရွည္ ဘယ္လို ယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုႀကိဳးစားမလဲေပါ့၊ အစ္ကို႔ရဲ႕ သီးျခားအျမင္ကိုေျပာေပးပါ။
တိုင္းရင္းသားအေနနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္မရွိတဲ့ ျပႆနာပဲ။ တိုင္းရင္းသားေတြ သူတို႔အခြင့္အေရးကို ေတာင္းဆိုလာတာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္နီးပါးရွိသြားၿပီ။ အခု ဗမာဘုရင္အဆက္ဆက္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ပုဂံေခတ္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ စစ္ပြဲေတြကို ႏုိင္ငံျခားနဲ႔ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ စစ္ပြဲထက္ တကယ့္တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း တိုက္တဲ့ စစ္ပြဲျဖစ္တယ္။ ဘယ္ေခတ္ပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ကြၽန္ေတာ္ တို႔တိုင္းရင္းသားေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္းပဲ ၾကည့္ၾကပါ။ ဒီစစ္ပြဲႀကီးေတြက အေျဖမွန္မရခဲ့ပါဘူး။ တကယ့္ အမွန္အေျဖက ဒီမိုကေရစီပဲရွိတယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြ ကိုယ့္ေဒသမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရွိရမယ္။ သူတို႔ရဲ႕ သဘာဝ သယံဇာတကို သူတို႔ကပဲ စီမံခြင့္ရွိရမယ္။ သူတို႔ ယဥ္ေက်းမႈကို သူတို႔ေလ့လာက်င့္သုံးခြင့္ ရွိရမယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာကိစၥက ဒီေလာက္ႀကီးထြားလာတာက ရခိုင္ျပည္သူေတြမွာ Empowerment မရွိတာပါ။ ရခိုင္ ျပည္ရဲ႕သဘာဝရင္းျမစ္အကုန္လုံးကို ရခိုင္ျပည္သူေတြက မခံစားရဘူးျဖစ္ေနတယ္။ အဲဟာက်ေတာ့ သဘာဝသံ ယံဇာတ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ရွားပါးလာၿပီး လူဦးေရ တိုးလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဟိုတေလာက အာဖရိက ေတာႀကီးထဲမွာ ျမစ္ႀကီးတစ္ခုက ေကာလာတယ္။ ေကာလာေတာ့ သားရဲတိရစၧာန္ ေတြက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေရရွားပါးလာေတာ့ သတ္ျဖတ္ လာတယ္။ ျခေသၤ့ေတြ၊ က်ားေတြ၊ ျခေသၤ့ႀကီးေတြ၊ မိေက်ာင္းေတြ၊ ေမ်ာက္ေတြ အဲ့လိုျဖစ္လာတာေပါ့။ ဒီသဘာဝ ဓာတ္ေငြ႕ကို ရခိုင္ကလည္းမခံစားရဘူး၊ ဗမာကလည္း မခံစားရဘူး၊ လယ္ယာေျမေလးကိုပဲ လုပ္လုပ္ လယ္ယာ ေျမေတြ ဆံုး႐ႈံးကုန္တယ္၊ စက္႐ံု အလုပ္႐ံု လုပ္ေတာ့ ကုန္ထုတ္ လုပ္မႈက ဘာမွမရွိဘူး။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ရခိုင္ လူငယ္ေတြ ထြက္ေျပး ေနရတယ္။ ရန္ကုန္ကို ေရာက္ လာၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးဝတ္တဲ့ လူဝတ္ နယ္စပ္ကုိ ထြက္တဲ့လူကထြက္ေပါ့။ နယ္စပ္ထြက္ေတာ့ ေယာက်္ား ေလးေတြ မ်ားတယ္။ မိန္းကေလးေတြ က်န္ခဲ့တယ္။ အမ်ဳိးေတြ က်န္ခဲ့ရတယ္ Population က ဒီ Population ျပန္ ျဖစ္တယ္။ သူတို႕က စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး ဆုတ္္ယုတ္ လာေတာ့ အဓိက ျပႆနာျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ခါ တစ္ဖက္မွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ လည္းေျပာတယ္။ ဘဂၤါလီလို႕လည္းေျပာတယ္။ မြတ္စလင္လို႕လည္း ေျပာတယ္။ အဲဒီနည္းနဲ႕ တျဖည္းျဖည္း ဘာသာေရး ဆန္႕က်င္တဲ့အထိ ျဖစ္လာတယ္။ သူတို႕က လူမ်ဳိး ျဖစ္သင့္သလား၊ မျဖစ္သင့္ဘူးလား ဆိုတာ ႏုိင္ငံေရး သမားေတြက ခံစား ခ်က္နဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ပါတီကမွ ဆံုးျဖတ္လို႕ မရဘူး။ လူတစ္ေယာက္က လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး ျဖစ္သင့္တယ္၊ မျဖစ္ သင့္ဘူးဆိုတာ ဘယ္ပါတီကမွ မဆံုးျဖတ္ရဘူး။ Right လႊတ္ေတာ္ကပဲ ဆံုးျဖတ္မွာပါ။ Right ကြၽန္ေတာ္ကပဲ ေထာက္ခံခံ၊ မေထာက္ခံခံ ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ တရား လည္းမဝင္ဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာက သူ႕ဘာသာသူ Claim လုပ္တယ္။ သူဘာသာသူ Claim လုပ္တာပဲျဖစ္မယ္။ ကိုယ္လႊတ္ေတာ္က ဆံုးျဖတ္တာ ရွိတာမွမဟုတ္တာ။ အဲဒါကို ဘာလို႔ဆဲေနၾကတာလဲ။ ဒီမိုကေရစီ ကိုယံုၾကည္ရင္ ဘယ္လႊတ္ေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို လိုက္နာရမွာပဲ။ အခုလူေတြေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက ႐ိုဟင္ဂ်ာပဲျဖစ္ျဖစ္ မူစလင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႕ကဘယ္သူ႕ကို အက်ယ္ဆံုးဆဲသလဲ။ ဒါကတစ္ကယ္အေျဖမွ မဟုတ္တာ အဓိကအေျဖက တိုင္းရင္းသားေဒသမွာ တစ္ကယ့္ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ရွိဖို႕ပဲ။ ဒီလို ျဖစ္လာရင္ တစ္ေယာက္န႔ဲ တစ္ေယာက္ ဘာမွျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ေနတဲ့ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕မွာ ကမၻာက လူမ်ဳိး အစံုရွိတယ္။ ဗမာျပည္က လူမ်ဳိးေတာင္မဟုတ္ဘူး။ တစ္ကမၻာလုံးက လူမ်ဳိးေတြပါ ရွိတယ္။ အဲဒါ ဘာျဖစ္လို႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သတ္ျဖတ္မႈေတြ၊ တိုက္ခိုက္ မႈေတြမျဖစ္လဲဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီ ရွိေနလို႔ သူတို႔ စားေသာက္ဖို႔အတြက္ Resource ေတြ အညီအမွ် ဖန္တီးေနလို႔ တစ္ေယာက္တည္းက အကုန္စားလို႔ မရဘူးဆိုေတာ့ အဆင္ေျပတာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ့္ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လုံးမွာ ဘာသာေရး Conflict ေတြ၊ လူမ်ဳိးစု Conflict ေတြ အမ်ားႀကီး ႀကံဳရတယ္။ အသက္ ၅ ႏွစ္ေက်ာ္ ေက်ာင္းစတတ္တဲ့ အရြယ္မွာ တ႐ုတ္-ဗမာအဓိက႐ုဏ္းလည္း ျဖစ္တယ္။ တခ်ဳိ႕တ႐ုတ္ေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ မိဘေတြက ကယ္လိုက္တာမ်ဳိး ရွိတယ္။ အခု အေမ့အိမ္သြားလည္ရင္းနဲ႔ အဲဒီဦးတ႐ုတ္ကိုလည္း ေတြ႕ခ်င္တယ္။ တ႐ုတ္ဗမာအဓိ က႐ုဏ္းတုန္းက အေမတို႔က အိမ္ေဘးနားက တ႐ုတ္မႀကီး မႏွင္းဆီကို ကယ္လိုက္တာပါ။ သူက ေသြးႏုသားႏုႀကီးနဲ႔ေပါ့။ ဗမာေတြက ဖ်က္ဆီးလိုက္ၾကတာ။ ကြၽန္ေတာ့္ မိဘ ေတြက သိမ္ႀကီးေစ်းမွာ ဆိုင္ထြက္ ေနၾကတာ။ ၂၇ လမ္းဝရန္တာကေန ဟိုဘက္အုပ္ႀကီး၊ ဒီဘက္အုပ္ႀကီး ႐ိုက္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီဟာႀကီးကို အဲဒီ အရြယ္ကတည္းက အမွန္တရားလို႔ မယူဆ ခဲ့ပါဘူး။ ၈၈ ႀကီး ျဖစ္လာေတာ့ မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး လမ္း ေၾကာင္းကို ဦးေနဝင္းက ဦးတည္ေပးေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က အဲဒီအခ်ိန္မွာ တာဝန္ရွိလာသူျဖစ္လာၿပီ။ ကိုေဇာ္မင္းတို႔လည္း ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဗကသက Statement ထုတ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ မူဆလင္ ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းကို လက္မခံႏိုင္ဘူး။ နီးစပ္ရာ ေက်ာင္းသားေတြကို ျပန္ထိန္းယူတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေတာင္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ဆက္ေတာင္းတယ္။ အဲဒါ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရပ္တည္ခ်က္ပဲ။ ဒါက ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ လူသားဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအျမင္ပါ။ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ကို ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္း ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ နယူး ေယာက္စ္က ဆရာေတာ္တစ္ပါးရွိတယ္။ သူေျပာတာေလး ေကာင္းတယ္။ ႏုိင္ငံတိုင္းက စပါးစိုက္ေနၾကတာပဲ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွစိုက္တာမဟုတ္ဘူး။ စပါးစိုက္တာ ဘာထူး ဆန္းလို႔လဲ။ ဝါဒျဖန္႔တာ မ်ားေနတယ္။ မစလ ေခတ္က စပါးစိုက္တာကို ဒါကို ျမစိမ္းေရာင္စစ္ဆင္ေရးတဲ့၊ ေႏြရာသီ စပါးစိုက္ေတာ့လည္း ေရႊဝါေရာင္ စစ္ဆင္ေရး ဆိုၿပီး ရိတ္ၾကတယ္။ ဟိုဘက္က ခိုးဝင္လာတဲ့ ကာလ က ရွိလာေတာ့ ဟသၤာစစ္ဆင္ေရးဆိုၿပီး လုပ္ျပန္ေရာ။ တကယ္က ခိုးဝင္လာရင္ ဖမ္းရမွာပဲေလ။ Immigration အရ ႐ိုဟင္ဂ်ာမွ မဟုတ္ဘူး၊ တ႐ုတ္၊ အဂၤလိပ္၊ ဂ်ပန္ အကုန္လံုး ခိုးဝင္လာရင္ ဖမ္းရမွာပဲ။ အခု ထိုင္းထဲကိုသြားရင္လည္း ထိုင္းက ခိုးဝင္လာရင္ ဖမ္း မွာပဲ။ အေမရိကန္လည္း မကၠဆီကိုေတြကို ဖမ္းၿပီး ျပန္ပို႔တာပဲ။ အေမရိကန္ေတြဆို ဖမ္းတာ နည္းတာမွ် မဟုတ္ဘူး။ လက္ထိပ္ခတ္ၿပီး ျပန္ပို႔တယ္။ အေပၚကေန ဖိထားတာေတြလည္း ရွိတယ္။ ဒါကို ေတြ႕ေနရတယ္။ တစ္ကမၻာလံုးက ဘာမွ မေျပာၾကဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ Soveriegnty မွာ တရား ဥပေဒလုပ္ရတယ္။ သူ႕ႏိုင္ငံထဲ မတရား ခိုးဝင္လာရင္ လုပ္ရမွာပဲ။ အဲ့လို မလုပ္ဘဲနဲ႔ အမ်ဳိးသား ေရးလို သြားလုပ္တာ ဒီအက်ဳိးဆက္က သိပ္ႀကီးတယ္။ ဒီလို ခိုးဝင္လာရင္ လူရွစ္သိန္းလံုး ဖမ္းၿပီး ျပန္ၿပီး ေမာင္း ထုတ္လို႔ရတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးပံုစံနဲ႔ အမ်ဳိးသားေရး ပံုစံဆိုရင္ တစ္ေယာက္မွ် ေမာင္းထုတ္လို႔ မရဘူး။ ဒါကို အစိုးရက သိဖို႔လိုတယ္။ Smart ျဖစ္ဖို႔လိုတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရး ကို သြားထိရင္ ဒုကၡေရာက္လာမယ္။ ရပ္ေပးခဲ့တယ္၊ ေျပာခဲ့တယ္၊ နားမေထာင္ၾကဘူး၊ အခုေတာ့ ပံုမွန္ Right ထဲကို ျပန္လာရတယ္။ ေဒၚစု လည္း ေျပာလို႔ မရဘူး။ ဒါကို 'ဆဲ'ေနၾကတယ္။ အဓိပၸာယ္မရွိတဲ့ ဟာေတြပဲ။ သူက တစ္ကမၻာလံုးရဲ႕ အေနအထားကို ျမင္ေနတာပဲ။ မီဒီယာကိုလည္း အားကိုးပါတယ္။ ဒီသတင္းေတြကို လည္း မွန္မွန္ ကန္ကန္ အားကိုးပါတယ္။ စတုတၴမ႑ိဳင္လို႔ တင္စား ထားတာ ဒီမ႑ိဳင္ကကို Virus ျဖစ္ေနတယ္ကြာ။ ကြၽန္ေတာ္လည္း အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါ ဘယ္သူ႕ ကို သြားအားကိုးမလဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မီဒီယာေတြ မရွိတုန္းက ပထမဆံုး သတင္းစာေလး သြားထုတ္ခဲ့တယ္။ မီးေခ်ာင္းေလးနဲ႔ ေဖာက္ၿပီး သြားလုပ္ခဲ့တာ။ အာ႐ုဏ္ဦး သတင္းစာေလးေပါ့။ သတင္းစာေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္လာၿပီး လြတ္လပ္လာၿပီ ဆိုေတာ့မွ အျခားလူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးကို သတ္ျဖတ္ဖို႔က Ethically က လက္မခံ ႏိုင္တာ။ မဲမေပးရင္ေန၊ မေထာက္ခံရင္ေန၊ ေခါင္းေဆာင္ မျဖစ္ရင္ေန၊ ဒါ က်င့္ဝတ္အရကို ကမၻာႀကီးက လက္ခံ မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါကို ကြၽန္ေတာ္ ေျပာပါရေစ။ ကမၻာ ႀကီးမွာ ဗမာတစ္စုတည္း ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ပီနန္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေျပာတယ္။ ဒီကိစၥေတြျဖစ္ေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီး စိတ္ညစ္တယ္။ နယူးေယာက္စ္ကို ၾကလာတုန္းက ကြၽန္ေတာ္ ဆြမ္းကပ္ တယ္။ ''မိုးသီးေရ မင္းတို႔ဗမာေတြပဲ ႐ုပ္နဲ႔နာမ္ ရွိတာ မဟုတ္ဘူးကြ၊ ဘုရားေဟာထားတဲ့ လူမ်ဳိးတိုင္း ဘာသာတိုင္းအတြက္ ျဖစ္တယ္''လို႔ သူေျပာတဲ့ စကား ေလးတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ရခိုင္က ဒီကိစၥတစ္ခုလံုးကို ျပန္ခ်ဳပ္ရရင္ Empowerment မရွိလို႔ဘဲ။ ကြၽန္ေတာ္ ရခိုင္ လူမ်ဳိးေတြအတြက္ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ ခြက်တယ္။ ကေနဒါေရာက္ေတာ့ မြန္ေတြနဲ႔လည္း ေတြ႕တယ္။ သူတို႔ ဘာေတြ ဆံုး႐ံႈးေနတာလဲဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုခ်င္ တာလဲေတာင္ မသိၾကဘူး။ ဘာလိုခ်င္တာလဲလို႔ေတာင္ မသိၾကဘူး။ ရခိုင္ကို ရခိုင္ပဲ အုပ္ခ်ဳပ္ေစခ်င္တာ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ ၾကားခ်င္ေနတာက ႐ိုဟင္ဂ်ာကို က်ယ္က်ယ္ဆဲတာ ၾကားခ်င္ေနတာ။ အဲ့ဒါကို ကြၽန္ေတာ္ တို႔ မဆဲႏိုင္ဘူး။ ေထာက္ခံရင္ ေထာက္ခံ မေထာက္ခံရင္ ေန။ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ေျပာမယ့္ဟာက ရခိုင္ျပည္သူေတြ ကို ရခိုင္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေပးပါလို႔ ဒီအစိုးရကို ေျပာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္က ကြၽန္ေတာ္ တစ္ေယာက္ပဲ ရွိတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ဝန္းလံုးမွာ ဘယ္သူမွ ဒီစကား မေျပာ ရဲဘူး။ ကရင္ျပည္နယ္ကို ကရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေပးပါလို႔ ကြၽန္ေတာ္တစ္ေယာက္ပဲ ေျပာရဲေသးတယ္။ သမိုင္း တစ္ေလွ်ာက္လံုး ျပန္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ရွင္းမယ္ထင္တယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က ရခိုင္နဲ႔ နယ္စပ္ခ်င္း ျဖစ္ေနတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္လူဦးေရေပါက္ကြဲမွုက ရခိုင္ထဲကို ၿပိဳဆင္းလာ တာရိွတယ္ေပါ့။ လူ႕အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္က မစၥတာ ကင္တားနား ရခိုင္အေရးကိုလာၾကည့္သြားတယ္။ သူ မျပန္ ခင္ သတင္းရွင္းလင္းပြဲ တစ္ခုမွာ ဒီႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ဥပေဒကို ျပန္လည္ စဥ္းစားေပးဖို႔ ေျပာသြားတာ ရွိတယ္။ ဒီႏိုင္ငံျခားသားျဖစ္ခြင့္ ဥပေဒအေပၚမွာ ဘယ္လို မွတ္ခ်က္ ေပးလိုပါသလဲ။(ဆက္ရန္)
Messenger News Journal
No comments:
Post a Comment